1667年路易十四視察生產(chǎn)掛毯的戈貝蘭手工工場

　　法蘭西以奢侈品生產(chǎn)而著稱。然而，在這個奢侈品王國的歷史上，禁奢法令屢見不鮮，并在啟蒙時代引發(fā)了思想界的“奢侈之爭”。如何理解禁止奢侈與追求奢侈品生產(chǎn)并存的歷史？“奢侈之爭”因何而起？意義何在？

　　源遠流長的禁奢傳統(tǒng)

　　在西方文明發(fā)展史上，對奢侈的批評與限制可謂傳統(tǒng)悠久。古羅馬時期，限制奢侈行為的專門法令便開始出現(xiàn)，如公元前215年頒布的《奧皮亞法》，愷撒統(tǒng)治時頒布的有關(guān)轎子、華服、珍珠使用的法令等。加冕為“羅馬人的皇帝”的查理曼，承繼了限制奢侈的羅馬傳統(tǒng)，于808年頒布法令，禁止所有人買賣價格超過20蘇的加襯外套和超過10蘇的不加襯外套。

　　12-13世紀，法國商業(yè)發(fā)展，城市中的有產(chǎn)者積累了財富，社會中的奢侈現(xiàn)象逐漸增多，限制奢侈的王室法令也隨之出臺。1294年，針對服裝、飲食等領(lǐng)域的奢侈現(xiàn)象，法王菲利普四世頒布法令，加以明確限制。例如，在服裝領(lǐng)域，該法令具體規(guī)定了大小貴族、教士每年可以擁有的長袍數(shù)量：公爵、伯爵、男爵可以有4件，騎士3件，高級教士2件，騎士侍從2件；資產(chǎn)者，無論男女都不得戴灰皮帽或是貂皮帽，金銀或是鉆石裝飾的帽子同樣不被允許。1485年，查理八世頒布敕令，禁止貴族以外的人穿著金絲錦緞，違者沒收服裝并處以罰金。該敕令指出王國中的一些人身著與其等級不符的金絲錦緞之類極其奢華的服裝，對國家的公共生活造成了損害，此后只有貴族可以穿著金絲錦緞。

　　從以上兩條禁奢令可以看出，盡管中世紀的法國貴族在服飾、飲食等方面也受到法令的制約，但這一時期禁奢令更多的是針對貴族以外的階層，尤其是富裕的城市資產(chǎn)者。在中世紀及近代早期的法國，不同等級的身份差異可通過服裝、餐具等日用品體現(xiàn)出來，日漸富裕的資產(chǎn)者意圖在象征領(lǐng)域打破階層限制，彰顯自己的財富。為了維護等級制，王室以頒布禁奢令來抑制資產(chǎn)階級地位的上升。

　　絕對主義、重商主義與禁奢令

　　細查法國禁奢令的歷史，可以發(fā)現(xiàn)16、17世紀是此類法令出臺數(shù)量最多的時期。相較于中世紀，16、17世紀的禁奢法令具有以下特點：法令針對的依舊主要是服飾領(lǐng)域的奢侈現(xiàn)象，具有固化社會等級的用意，如1576年7月亨利三世頒布法令禁止平民女子穿著貴族小姐的服裝。但是，更多的法令針對包括貴族在內(nèi)的所有人。比如，1543年12月3日，弗朗索瓦一世頒布敕令，禁止所有人穿著金銀絲錦緞、刺繡和絲絨，并指出穿著這些來自國外的服裝是對王國毫無益處的揮霍，只會有助于法國的敵人，因此必須加以禁止，違者沒收其服裝，并處以一千埃居的罰款。這一敕令在1547年5月19日亨利二世的詔書中被重申。16世紀還出現(xiàn)了禁止在服飾、馬車、餐具中使用金銀貴金屬，禁止進口、使用國外奢侈品的法令：亨利四世于1594年5月10日發(fā)布公告，禁止在服裝中使用金銀；1599年1月，亨利四世又禁止從國外進口金銀商品和絲織品。這兩項法令的內(nèi)容，在路易十四統(tǒng)治時期仍不斷以禁令的形式加以重申：1663年6月18日，路易十四下令禁止所有臣民佩戴金銀飾物；1667年11月21日又明令“禁止穿著來自外國的織物、絲質(zhì)花邊等”。