【東西問】李建毛:長沙窯為何能成為中西文化交流的重要見證?
【解說】1998年在印度尼西亞發(fā)現(xiàn)的千年沉船“黑石號”,是迄今所見中國和阿拉伯地區(qū)進行直接貿(mào)易的最早考證。
中國古陶瓷學(xué)會副會長李建毛接受中新社“東西問”獨家專訪時表示,“黑石號”沉船上裝載的5.6萬余件中國唐代長沙窯瓷器,是中西文化交流的重要見證。
【同期】中國古陶瓷學(xué)會副會長 李建毛
長沙窯其實這個地方很早就有窯了,在東漢就開始燒瓷器,我們知道就是中國的瓷器,成熟的時期就是從東漢開始,可見它的燒造歷史時非常悠久的。
【解說】據(jù)史料記載,長沙窯起先應(yīng)是岳州窯的一個外圍窯場,“安史之亂”后,唐王朝窯工南遷至此,長沙窯逐漸創(chuàng)造形成了獨具特色的彩瓷燒制技藝。
李建毛表示,盡管長沙窯從事瓷器生產(chǎn)前后不過百余年,但其借助海上絲綢之路獨辟蹊徑,根據(jù)購買者喜好專門制作融入域外文化元素的外銷型產(chǎn)品,加上物美價廉的品質(zhì),成為唐代瓷器外銷的“領(lǐng)跑者”。
【同期】中國古陶瓷學(xué)會副會長 李建毛
長沙窯整個存在的時間,應(yīng)該來講就是一百多年,可以講是曇花一現(xiàn),但是它開出來的(花)是非常美麗,在中國陶瓷史上或者在文化交流史上,畫下了濃墨重彩的一筆。
【解說】李建毛認為,長沙窯將書畫用于瓷器裝飾,以藝術(shù)的形式向外傳播中國文化,顯示了當(dāng)時中國強大的經(jīng)濟實力和文化自信。
同時,也有跡象表明,中晚唐時期,阿拉伯人活躍于長沙及洞庭湖區(qū),他們應(yīng)該參與了長沙窯外銷產(chǎn)品的設(shè)計創(chuàng)作,堪稱“定制化”生產(chǎn),開創(chuàng)了中國瓷器裝飾藝術(shù)上的先河。
【同期】中國古陶瓷學(xué)會副會長 李建毛
我們不僅是把中國的文化帶到國外,同時為了外銷也按老外需求的那種式樣和紋樣來生產(chǎn)。這些紋樣其實就把西方的一些文化帶到了我們中國,當(dāng)時它很多也又覺得好看,我們也開始按那種紋樣生產(chǎn)也內(nèi)銷,那么就這種文化,西方的西域的一些文化在中國也開始傳播。
【解說】李建毛說,長沙窯向外傳播時,也受域外文化影響,將印度佛教文化、波斯文化、伊斯蘭文化中的元素為我所用,在瓷器上融合呈現(xiàn),體現(xiàn)了對中西文化開放包容、兼收并蓄的特性,是研究中外文化交流不可或缺的見證物。
【同期】中國古陶瓷學(xué)會副會長 李建毛
日本的一個陶瓷學(xué)家叫三上次男,他就講,他說古代中西的文化交流,是寫在中國瓷器上的。這個茶葉喝掉了,衣服穿破了,只有瓷器還在熠熠生輝。
記者 劉雙雙 鄧霞 徐志雄 長沙報道
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