中新網(wǎng)信陽2月24日電 題：大別山區(qū)的文化尋覓者：讓鄉(xiāng)村更具“文化味”

　　作者 趙暉 楊大勇

　　唱民歌、玩皮影、唱花鼓、玩花挑、猜燈謎、剪窗花……虎年春節(jié)，處于大別山地帶的河南信陽地區(qū)的“年味”分外濃厚?？吹竭@些喜聞樂見的傳統(tǒng)文化形式活躍在民間，作為民間傳統(tǒng)文化的尋覓者、研究者、保護(hù)者、傳承者，信陽農(nóng)林學(xué)院知聯(lián)會會員、無黨派人士方志宏副教授充滿自豪和感慨。

　　以最貼近的姿態(tài)“親近”民間文化

　　讓美麗鄉(xiāng)村留住鄉(xiāng)愁，賦予美麗鄉(xiāng)村建設(shè)文化內(nèi)涵，是方志宏10余年來一直在做的事。其間，她奔波于山川鄉(xiāng)野，走村入戶，以最貼近的姿態(tài)尋覓、研究、保護(hù)、傳承著大別山區(qū)的民間文化瑰寶。

　　和民間文化“打交道”，方志宏說完全是因緣巧合。2010年，她到信陽市商城縣進(jìn)行調(diào)研，接觸到剪紙、葉雕、木板筆畫、信陽民歌等民間藝人，被他們對傳統(tǒng)文化的執(zhí)著與熱愛所打動。從此，她便義無反顧地踏上了尋覓研究民間文化藝術(shù)之旅。多年來，一項項民間藝術(shù)在她的搶救整理下，保留原汁原味的同時，不斷綻放出新的璀璨光芒。

　　在方志宏看來，民間文化藝術(shù)是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，需要有人發(fā)掘整理，提高理論層次和知名度，服務(wù)當(dāng)下鄉(xiāng)村振興。為此，她從一人拎包下鄉(xiāng)，到組建起團(tuán)隊，和志同道合的年輕老師一起“拾遺”民間，在保護(hù)傳承的同時，更多挖掘民間文化的時代價值。

　　多年追逐只為讓鄉(xiāng)村更有“文化味”

　　在方志宏看來，民間文化藝術(shù)是先輩傳承下來的豐厚遺產(chǎn)，是歷史的結(jié)晶，是當(dāng)下鄉(xiāng)村振興難得的文化資源。但需要有人發(fā)掘整理，提升其理論層次和知名度，讓更多的人了解并參與進(jìn)來。

　　“2018年的臘月二十三，我和團(tuán)隊成員冒著大雪到信陽市固始縣陳淋子鎮(zhèn)孫灘村調(diào)研，看到曾經(jīng)的貧困村民間藝術(shù)文化活動開展得如火如荼，村民還自發(fā)創(chuàng)作了多首反映鄉(xiāng)村振興的新民間歌謠，一派文明和諧的新農(nóng)村景象。”提到那次調(diào)研，方志宏說“深刻意識到了傳統(tǒng)文化對鄉(xiāng)村振興的深遠(yuǎn)意義”，也更加堅定了她弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的決心與信心。

　　她向記者介紹，信陽地處大別山區(qū)，不僅有大量存活在民間的藝術(shù)文化，還有著得天獨厚的紅色文化資源?！斑@是歷史留給我們的豐厚的文化財富，也是鄉(xiāng)村振興的文化源泉。對其進(jìn)行深入挖掘、整理及研究，可以很好助力美麗鄉(xiāng)村建設(shè)和文化產(chǎn)業(yè)振興?！?/p>

　　為用好這些資源，方志宏和團(tuán)隊成員的足跡遍布信陽8縣2區(qū)，對當(dāng)?shù)孛耖g歌謠、謎語的文學(xué)性及社會性進(jìn)行研究，對皮影戲等民間技藝進(jìn)行搶救性發(fā)掘，對大別山紅色文化資源進(jìn)行歸納整理。先后收集整理信陽民間歌謠2000余首、歌謠謎語150余首，填補(bǔ)了信陽地區(qū)民間歌謠謎語空白。2020年6月，她作為《中國民間文學(xué)大系·謎語·河南卷》編委會成員，為《中國民間文學(xué)大系·謎語·河南卷》增添了歌謠謎語內(nèi)容，為信陽市、商城縣、固始縣獲批“河南民間謎語之鄉(xiāng)”作出了自己的貢獻(xiàn)。

　　與此同時，方志宏堅持把科研寫在大地上的初心，先后撰寫《信陽民間歌謠謎語的產(chǎn)生、分類及藝術(shù)特色分析》《信陽民間歌謠傳承與服務(wù)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略路徑研究》《信陽民間歌謠服務(wù)光山縣晏河鄉(xiāng)帥洼村、固始縣陳淋子鎮(zhèn)孫灘村鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略調(diào)研報告》等多篇論文及調(diào)研報告，用科研成果服務(wù)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展。同時，作為信陽市首批文化產(chǎn)業(yè)專家，她敏感察覺到發(fā)展大別山紅色文化品牌的重要性，帶領(lǐng)團(tuán)隊創(chuàng)立紅色文化品牌“馨桂飄香”，助力大別山老區(qū)紅色文化產(chǎn)業(yè)振興。

　　做優(yōu)秀民間文化的“行吟者”

　　談到未來鄉(xiāng)村文化建設(shè)的理想狀態(tài)，方志宏說，應(yīng)充分挖掘民間文化所蘊(yùn)含的中華傳統(tǒng)美德及其時代價值、思想價值、美學(xué)價值等，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會建設(shè)及生態(tài)文明建設(shè)等方面進(jìn)行研究，從而達(dá)到建設(shè)鄉(xiāng)風(fēng)文明、實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的目的。

　　方志宏說自己是“優(yōu)秀民間文化的行吟者、品牌戰(zhàn)略的踐行者”。她介紹，民間優(yōu)秀文化元素具有其他產(chǎn)業(yè)要素?zé)o法取代的作用，體現(xiàn)出農(nóng)村農(nóng)民特色，具有獨特的地域特征，要找準(zhǔn)優(yōu)秀農(nóng)村傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明的結(jié)合點，給具有一定經(jīng)濟(jì)、文化價值的農(nóng)村傳統(tǒng)文化加入現(xiàn)代元素，實施特色農(nóng)村傳統(tǒng)文化品牌戰(zhàn)略，培育一批文化名鎮(zhèn)、名村、名園、名人、名品，讓鄉(xiāng)村更具“文化味”。

　　春節(jié)期間，閑不住的方志宏除了通過第二課堂及社會實踐活動向大學(xué)生講述、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，還一直在思考“馨桂飄香”紅色文化品牌的打造。她計劃將紅色歌謠和木雕版畫技藝相融合，進(jìn)行紅色文創(chuàng)設(shè)計及實施?，F(xiàn)已創(chuàng)作出11大類、200余種“馨桂飄香”紅色文創(chuàng)產(chǎn)品。她認(rèn)為，大別山紅色歷史文化源遠(yuǎn)流長、豐富多彩，具有巨大的開發(fā)潛力?！耙坏⑦@些資源開發(fā)出來并妥善經(jīng)營，將會成為大別山農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展新的增長點?！?完)