家是最小國，國是千萬家。撇開家庭這一構(gòu)成社會的最基本單位，國家建構(gòu)無以生成，沒有家就沒有國；而偏離國家肌體對家庭的強(qiáng)大支撐，家便難以為繼，沒有國便沒有家。這是最樸素的家國關(guān)系，維系其精神紐帶的是始終伴隨其中的家國情懷。家國關(guān)系的形成、鞏固、升華離不開家國情懷的涵養(yǎng)和調(diào)適。

　　家國情懷是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心價值理念，是建構(gòu)社會成員國家認(rèn)同、民族認(rèn)同、文化認(rèn)同的情感基礎(chǔ)，是開展愛國主義知、情、意、行相統(tǒng)一教育和培育中華民族精神家園的思想保證。中國特色社會主義進(jìn)入新時代，厚植家國情懷、培育精神家園，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、培育和踐行社會主義核心價值觀、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的必由之路。

　　根植中華民族文化沃土，涵養(yǎng)家國情懷

　　家國情懷作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的寶貴精神財(cái)富，源于中國古代社會“家國同構(gòu)”的社會格局。中國傳統(tǒng)文化歷來提倡將家與國從整體上進(jìn)行關(guān)系建構(gòu)，始終認(rèn)為家是組成國的基本單元和細(xì)胞，國是千萬家的倫理組合和共同利益體，總是把愛家與愛國、齊家與治國相提并論，所謂“國之本在家，家之本在身”“身修而后家齊，家齊而后國治”，這種將個人與家庭、家庭與社會、社會與國家一同建構(gòu)的理念，生成了中國人特有的價值邏輯，勾勒出了中國人家國情懷的獨(dú)特精神譜系。把家國情懷放置在“家是最小國，國是千萬家”的框架內(nèi)進(jìn)行價值設(shè)定，主張“先國后家、為國而家”，當(dāng)家庭利益與國家利益發(fā)生矛盾不可兩得時，把倡導(dǎo)并踐行舍小家保國家作為個體最大的“孝”和對國家的最大的“忠”，這種價值觀念滲血融思、根深蒂固?；羧ゲ　靶倥礈?，何以為家”、大禹治水“三過家門而不入”的佳話便是最好明證。中華民族這種特有的家國情懷，充分體現(xiàn)了在中華民族內(nèi)部關(guān)系中“命運(yùn)與共”的共同體意識，彰顯了國重于家、先國后家的價值遵循，建構(gòu)了中國人既重二者結(jié)合又尚國家民族大義的價值取向。

　　中華傳統(tǒng)文化重“和合”，倡導(dǎo)“和而不同”，這種“和合”思想與“和而不同”的理念所內(nèi)蘊(yùn)的家國情懷，不僅將愛國主義作為偉大民族精神的核心，而且始終將人類情懷置身其中。中國人始終認(rèn)為，文明沒有高下優(yōu)劣之分，只有特色地域之別。習(xí)近平總書記關(guān)于人類命運(yùn)共同體的重要論述，強(qiáng)調(diào)中華民族歷來是愛好和平的民族。在5000多年的文明發(fā)展中，中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧的堅(jiān)定理念，中華民族的血液中沒有侵略他人、稱霸世界的基因。中國人民對戰(zhàn)爭帶來的苦難有著刻骨銘心的記憶，對和平有著孜孜不倦的追求，十分珍惜和平安定的生活。走和平發(fā)展道路，是中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的傳承和發(fā)展，也是中國人民從近代以后苦難遭遇中得出的必然結(jié)論。

　　塑造新時代民族精神，培育家國情懷

　　民族精神是衡量一個國家綜合國力強(qiáng)弱至關(guān)重要的因素之一，是衡量一個民族有無凝聚力、向心力、戰(zhàn)斗力的重要指標(biāo)之一。一個國家重視民族精神的培養(yǎng)就能凝心聚力、精神振奮，各項(xiàng)事業(yè)就會興旺發(fā)達(dá)；忽視民族精神的培養(yǎng)，只會人心渙散，精神頹廢，各項(xiàng)事業(yè)都難以搞好。中華民族精神，是中華民族在長期共同生活、生產(chǎn)實(shí)踐融合發(fā)展中所孕育的共同情感，是維系中華民族共同家園和生存發(fā)展的精神紐帶，是推動中華民族從站起來、富起來邁向強(qiáng)起來的不竭動力。正因如此，黨的十九屆四中全會審議通過的《中共中央關(guān)于堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度、推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化若干重大問題的決定》明確提出：“推動理想信念教育常態(tài)化、制度化，弘揚(yáng)民族精神和時代精神，加強(qiáng)黨史、新中國史、改革開放史教育，加強(qiáng)愛國主義、集體主義、社會主義教育，實(shí)施公民道德建設(shè)工程，推進(jìn)新時代文明實(shí)踐中心建設(shè)。堅(jiān)持依法治國和以德治國相結(jié)合，完善弘揚(yáng)社會主義核心價值觀的法律政策體系，把社會主義核心價值觀要求融入法治建設(shè)和社會治理，體現(xiàn)到國民教育、精神文明創(chuàng)建、文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)全過程。推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。完善青少年理想信念教育齊抓共管機(jī)制?！?/p>

　　中國特色社會主義進(jìn)入新時代，塑造中華民族精神，要進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。具體地說，最根本的是要唱響愛國愛黨愛社會主義在本質(zhì)上相統(tǒng)一的主旋律，使“四個意識”在各個領(lǐng)域得以落細(xì)、落小、落實(shí)，鞏固黨的領(lǐng)導(dǎo)制度是我國的根本領(lǐng)導(dǎo)制度，并在此基礎(chǔ)上不斷堅(jiān)持和完善中國特色社會主義制度，推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化。始終以馬克思主義理論為指導(dǎo)，在新時代中國特色社會主義的偉大實(shí)踐中筑牢“守正、創(chuàng)新、自信、進(jìn)取”的精神之基。

　　塑造新時代民族精神，還要立足當(dāng)今世界百年未有之大變局，正確處理好民族立場和人類情懷的辯證關(guān)系。一方面，應(yīng)引領(lǐng)中國人民以對中華民族、中華文化、中國特色社會主義制度的認(rèn)同為價值標(biāo)準(zhǔn)，筑牢國家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的基石，使愛國主義成為中國人民的堅(jiān)定信仰和自覺行動。另一方面，還應(yīng)從世界歷史發(fā)展的大視野出發(fā)，在文化交流互鑒中，把中華民族的精神內(nèi)核、中華文化的人類情懷與世界發(fā)展的普遍情懷有機(jī)整合，積極參與全球治理，讓中國經(jīng)驗(yàn)更具世界意義。

　　（作者：李振躍，系福建省中國特色社會主義理論體系研究中心特約研究員）

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