大團(tuán)結(jié)大聯(lián)合是統(tǒng)戰(zhàn)工作的本質(zhì)要求。重視和加強(qiáng)共識(shí)教育,是對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的根本要求。社會(huì)主義學(xué)院作為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地、開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門,共識(shí)教育始終是社會(huì)主義學(xué)院的核心工作。在利益訴求和思想觀念日益多元化的新時(shí)代,尤其要重視加強(qiáng)共識(shí)教育,廣泛凝心聚力,不斷鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。近日,由中共中央頒布的《社會(huì)主義學(xué)院工作條例》(以下簡(jiǎn)稱《條例》),更是為新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院的共識(shí)教育指明了方向,提供了遵循。
一、共識(shí)教育是社會(huì)主義學(xué)院的核心工作
習(xí)近平總書記在給中央社院建院60周年的賀信中要求,“堅(jiān)持‘社院姓社’,突出政治培訓(xùn),強(qiáng)化政治共識(shí),不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,不斷鞏固團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想政治基礎(chǔ)?!边@從根本上指明了社會(huì)主義學(xué)院鮮明的政治屬性,指出了社會(huì)主義學(xué)院的根本任務(wù)就是抓好共識(shí)教育。剛剛頒布的《條例》又進(jìn)一步明確了社會(huì)主義學(xué)院的性質(zhì)、職能、定位,“是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院,是民主黨派和無黨派人士的聯(lián)合黨校,是統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)的主陣地,是開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門,是黨和國(guó)家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分?!边@“五個(gè)是”進(jìn)一步明確了社會(huì)主義學(xué)院作為黨領(lǐng)導(dǎo)的統(tǒng)一戰(zhàn)線性質(zhì)的政治學(xué)院,要充分發(fā)揮好“聯(lián)合黨?!薄爸麝嚨亍钡穆毮?,必須抓好共識(shí)教育。
二、對(duì)標(biāo)《條例》,優(yōu)化新時(shí)代共識(shí)教育教學(xué)內(nèi)容
作為黨和國(guó)家干部教育培訓(xùn)體系的重要組成部分,社會(huì)主義學(xué)院有一套符合自身定位的教學(xué)體系?!稐l例》明確指出,“社會(huì)主義學(xué)院應(yīng)當(dāng)根據(jù)形勢(shì)和任務(wù)發(fā)展要求,不斷充實(shí)和更新教學(xué)內(nèi)容,優(yōu)化以政治共識(shí)教育為核心、以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)、以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)的教學(xué)布局。”這是對(duì)新時(shí)代共識(shí)教育內(nèi)容的界定,即對(duì)社會(huì)主義學(xué)院“教什么”的指導(dǎo)和規(guī)范。
以政治共識(shí)教育為核心。社會(huì)主義學(xué)院鮮明的政治底色決定了社會(huì)主義學(xué)院“共識(shí)教育”的核心是政治共識(shí)教育。新時(shí)代的政治共識(shí)就是以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興,是近代以來中華民族的夙愿。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo),離不開對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的堅(jiān)持和發(fā)展。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是各民主黨派在與中國(guó)共產(chǎn)黨風(fēng)雨同舟、患難與共的歷程中形成的、經(jīng)實(shí)踐證明是正確選擇的重要共識(shí)。它在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大實(shí)踐中產(chǎn)生,在建立人民當(dāng)家作主的新中國(guó)和探索社會(huì)主義建設(shè)的歷史中形成,具有歷史必然性?,F(xiàn)實(shí)發(fā)展是歷史的延續(xù),歷史與現(xiàn)實(shí)發(fā)展的延續(xù)性決定了在當(dāng)今全面深化改革、全面建成小康社會(huì)的決勝階段,必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路,保證正確的政治發(fā)展方向。而改革開放40年的實(shí)踐也一再證明了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的必要性和科學(xué)性。因此,社會(huì)主義學(xué)院的共識(shí)教育必須緊緊圍繞新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義這一主題展開,從理論上搞清楚堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義的連貫性、科學(xué)性和正確性。因?yàn)橹挥欣碚撋系那逍芽茖W(xué)認(rèn)識(shí),才有思想上、行動(dòng)上的自覺。
以文化認(rèn)同教育為基礎(chǔ)。《條例》指出,社會(huì)主義學(xué)院的培訓(xùn)目標(biāo)是“確保統(tǒng)一戰(zhàn)線各領(lǐng)域代表人士深刻理解習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,自覺接受中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),牢固樹立‘四個(gè)意識(shí)’,堅(jiān)定‘四個(gè)自信’”。要牢固樹立“四個(gè)意識(shí)”,必須堅(jiān)定“四個(gè)自信”;而要堅(jiān)定“四個(gè)自信”,必先厚植文化自信;要強(qiáng)化文化自信,必先增進(jìn)文化認(rèn)同。社會(huì)主義學(xué)院的教育對(duì)象來自各行業(yè)各領(lǐng)域,不管你從事哪種職業(yè),信奉哪種宗教,身份是哪個(gè)民族,大家都認(rèn)同自己是中華民族的一員,都遵循對(duì)中華文化的認(rèn)同。因此,社會(huì)主義學(xué)院的共識(shí)教育要以對(duì)中華文化的認(rèn)同教育為基礎(chǔ),以“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體”為根本遵循,充分發(fā)揮文化作為聯(lián)系團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的紐帶作用,以文化認(rèn)同促進(jìn)政治共識(shí),不斷鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。
以能力素質(zhì)培養(yǎng)為重點(diǎn)。《條例》指出,“社會(huì)主義學(xué)院是開展黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線工作的重要部門”,因此社會(huì)主義學(xué)院要做的工作就是為黨培養(yǎng)與中國(guó)共產(chǎn)黨親密合作的民主黨派和無黨派人士等黨外代表人士。這些黨外代表人士能否履好職盡好責(zé),取決于自身能力大小。這就決定了社會(huì)主義學(xué)院的共識(shí)教育不能僅僅是對(duì)培訓(xùn)對(duì)象進(jìn)行理論知識(shí)的傳播,還要提高他們的履職能力和綜合素質(zhì)。習(xí)近平總書記也明確提出,黨外代表人士應(yīng)加強(qiáng)“五種能力”建設(shè),即政治把握能力、參政議政能力、組織領(lǐng)導(dǎo)能力、合作共事能力、解決自身問題能力。因此社會(huì)主義學(xué)院應(yīng)著眼于黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的需要,根據(jù)黨外代表人士履行崗位職責(zé)的要求,突出學(xué)識(shí)素養(yǎng)和工作能力培養(yǎng),加強(qiáng)憲法法律知識(shí)、法治思維和法治能力方面的課程設(shè)置,開展形勢(shì)任務(wù)教育和新知識(shí)新技能學(xué)習(xí)培訓(xùn)。
三、落實(shí)《條例》,推進(jìn)共識(shí)教育課程體系建設(shè)
《條例》明確了社會(huì)主義學(xué)院“作為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)主陣地”的定位,對(duì)于如何搞好共識(shí)教育具有重要的指導(dǎo)意義,即為社會(huì)主義學(xué)院應(yīng)該“如何教”明確了方向、提出了要求。提高共識(shí)教育的質(zhì)量,課程體系建設(shè)是關(guān)鍵。近幾年來,中央社院大刀闊斧地進(jìn)行教學(xué)改革,積極探索共識(shí)教育的規(guī)律,努力適應(yīng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的新挑戰(zhàn),推出了一系列教育培訓(xùn)新項(xiàng)目,基本形成了符合社院實(shí)際的課程體系。確立了以中華民族偉大復(fù)興為主線,以“五史合一”為引領(lǐng)、以“五大建設(shè)”為支撐、以“大統(tǒng)戰(zhàn)”為特色的模塊化教學(xué)體系和以中華文化認(rèn)同為基礎(chǔ)、以“十個(gè)講清楚”為主要內(nèi)容的系列教育培訓(xùn)新項(xiàng)目。
以“五史合一”為引領(lǐng)、以“五大建設(shè)”為支撐、以“大統(tǒng)戰(zhàn)”為特色的三大教學(xué)模塊,堅(jiān)持以史帶論、史論結(jié)合,堅(jiān)持歷史與現(xiàn)實(shí)雙向論證,在中外比較和歷史比較中,突出中華民族偉大復(fù)興這條主線,環(huán)環(huán)相扣、層層遞進(jìn),構(gòu)成了政治共識(shí)教育的課程體系框架。具體來說,“五史合一”模塊主要圍繞堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史合法性展開,從不同的歷史邏輯出發(fā),通過梳理中國(guó)古代思想文化史、中國(guó)近現(xiàn)代史、中共黨史、民主黨派史、中國(guó)政黨制度史,深刻認(rèn)識(shí)歷史選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨、人民選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨,中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)各族人民堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必由之路。“五大建設(shè)”模塊則主要圍繞堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo),走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的現(xiàn)實(shí)合法性展開,注重從實(shí)踐發(fā)展的角度,通過展現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明成果,證明堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的科學(xué)性。“大統(tǒng)戰(zhàn)”模塊則是在解決了堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的歷史合法性和現(xiàn)實(shí)合法性問題之后,著重從“大統(tǒng)戰(zhàn)”“大文化”視角下就如何加強(qiáng)自身建設(shè)、提高自身素質(zhì)、提升履職能力展開。這樣的課程體系設(shè)計(jì)邏輯嚴(yán)謹(jǐn),符合《條例》對(duì)中央社院的定位,體現(xiàn)了中央社院的鮮明特色。
以“十個(gè)講清楚”為主要內(nèi)容的教育培訓(xùn)項(xiàng)目,著眼于堅(jiān)守中華文化立場(chǎng),堅(jiān)持以政治共識(shí)引領(lǐng)文化共識(shí),以文化認(rèn)同促進(jìn)中華民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同和政治認(rèn)同,突出中華文化在國(guó)家觀念上的核心要義“大一統(tǒng)”,突出中華民族共同體意識(shí)和人類命運(yùn)共同體理念。具體來說,面向民族、宗教、新的社會(huì)階層、非公有制經(jīng)濟(jì)等十個(gè)重點(diǎn)群體講清楚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,構(gòu)成了文化認(rèn)同教育的基本課程框架。由于國(guó)際國(guó)內(nèi)局勢(shì)變化,統(tǒng)一戰(zhàn)線工作面臨的任務(wù)更加繁重、形勢(shì)更加嚴(yán)峻、挑戰(zhàn)更加艱巨,這就要求共識(shí)教育的方式方法也要與時(shí)俱進(jìn)、不斷探索創(chuàng)新。面對(duì)更加復(fù)雜、多樣、廣泛的統(tǒng)戰(zhàn)群體,以對(duì)中華文化的認(rèn)同為基礎(chǔ),以文化認(rèn)同促進(jìn)民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同,最終達(dá)成政治認(rèn)同,這樣一種教育方法體現(xiàn)了中央社院近年來積極探索共識(shí)教育規(guī)律的成果,更體現(xiàn)了中央社院作為統(tǒng)一戰(zhàn)線人才教育培養(yǎng)主陣地的主動(dòng)擔(dān)當(dāng)。
總體來說,通過近幾年的改革探索,中央社院已經(jīng)打造出了一套較為完整的課程體系,對(duì)于提升共識(shí)教育的效果進(jìn)行了有益嘗試。目前這些課程已陸續(xù)在各班次推廣,學(xué)員普遍給予很高評(píng)價(jià)。他們認(rèn)為這套全新打造的符合新時(shí)代新要求的課程體系,以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo),以中華民族偉大復(fù)興為主線,以中華文化為切入,以問題為導(dǎo)向,理論、實(shí)踐相結(jié)合,通過古今中西對(duì)比,有利于進(jìn)一步堅(jiān)定“四個(gè)自信”、鑄牢“四個(gè)意識(shí)”,做到“兩個(gè)維護(hù)”,在強(qiáng)化文化認(rèn)同基礎(chǔ)上增進(jìn)政治共識(shí)。
《條例》的頒布,為新時(shí)代社會(huì)主義學(xué)院搞好共識(shí)教育提出了新使命新要求,社會(huì)主義學(xué)院當(dāng)以此為遵循,不忘初心、努力探索,為進(jìn)一步提高共識(shí)教育質(zhì)量、推動(dòng)新時(shí)代統(tǒng)一戰(zhàn)線事業(yè)發(fā)展、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)作出更大貢獻(xiàn)!(作者:段晶晶,中央社會(huì)主義學(xué)院馬克思主義理論教研部講師)
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