10月13日，新中國(guó)成立以來(lái)第四次、新世紀(jì)新時(shí)代以來(lái)第一次全國(guó)語(yǔ)言文字會(huì)議在京召開(kāi)。這次會(huì)議總結(jié)了語(yǔ)言文字事業(yè)取得的成就和經(jīng)驗(yàn)，分析了新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)面臨的新情況新問(wèn)題，明確了今后一個(gè)時(shí)期語(yǔ)言文字工作的方針、目標(biāo)和任務(wù)，在我國(guó)語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展歷程中具有繼往開(kāi)來(lái)的里程碑意義。本期《語(yǔ)言文字》版特邀五位專(zhuān)家學(xué)者分別從語(yǔ)言能力、語(yǔ)言智能、漢字文化等視角，解讀語(yǔ)言文字事業(yè)面臨的新形勢(shì)、新需求、新任務(wù)，以期更好貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記關(guān)于語(yǔ)言文字的重要論述和全國(guó)語(yǔ)言文字會(huì)議精神，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展新局面。

　　堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字

　　作者：王敏（教育部語(yǔ)言文字應(yīng)用研究所副所長(zhǎng)、研究員）

　　我國(guó)是統(tǒng)一的多民族多語(yǔ)言國(guó)家，普通話(huà)和規(guī)范漢字是我國(guó)的國(guó)家通用語(yǔ)言文字，推廣國(guó)家通用語(yǔ)言文字是我國(guó)的基本語(yǔ)言政策。世界上大多數(shù)國(guó)家的經(jīng)驗(yàn)表明，推廣和使用通用性高、凝聚力強(qiáng)的語(yǔ)言，有利于提高社會(huì)交際效能、提升國(guó)家治理效能、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，在黨中央、國(guó)務(wù)院堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，我國(guó)實(shí)現(xiàn)了國(guó)家通用語(yǔ)言文字在全國(guó)范圍內(nèi)基本普及、語(yǔ)言交際障礙基本消除的歷史性目標(biāo)，為維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步作出重大貢獻(xiàn)。

　　黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視語(yǔ)言文字工作，習(xí)近平總書(shū)記作出一系列重要論述。推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字，是國(guó)家語(yǔ)言文字事業(yè)的核心任務(wù)，要立足新時(shí)代新形勢(shì)新目標(biāo)，立足鑄牢中華民族共同體意識(shí)、服務(wù)國(guó)計(jì)民生、堅(jiān)定文化自信、構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，堅(jiān)定不移推廣普及國(guó)家通用語(yǔ)言文字。

　　堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展理念，聚焦重點(diǎn)、鞏固成果，創(chuàng)新思路、完善舉措，積極補(bǔ)短板、擴(kuò)內(nèi)涵、促提升、惠民生，建立推普助力脫貧長(zhǎng)效機(jī)制，滿(mǎn)足各族群眾對(duì)優(yōu)質(zhì)語(yǔ)言教育和語(yǔ)言服務(wù)的需求，著力推動(dòng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及的城鄉(xiāng)、區(qū)域平衡協(xié)調(diào)發(fā)展，加快形成更加完善的制度、標(biāo)準(zhǔn)、宣傳、督導(dǎo)和服務(wù)體系，不斷提高國(guó)家通用語(yǔ)言文字普及程度，全面提高普及質(zhì)量，提升各族群眾國(guó)家通用語(yǔ)言文字應(yīng)用能力，提高科學(xué)文化素質(zhì)，助力決勝脫貧攻堅(jiān)和推進(jìn)鄉(xiāng)村振興，增進(jìn)人民福祉。

　　要充分發(fā)揮學(xué)校的推廣普及基礎(chǔ)陣地作用，全面加強(qiáng)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校的國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育，堅(jiān)持把國(guó)家通用語(yǔ)言文字作為教育教學(xué)基本用語(yǔ)用字，把語(yǔ)言文字規(guī)范化要求納入教育教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)。要加強(qiáng)國(guó)家通用語(yǔ)言文字學(xué)習(xí)規(guī)律、教學(xué)規(guī)律研究，開(kāi)發(fā)針對(duì)性、實(shí)用性強(qiáng)的優(yōu)質(zhì)學(xué)習(xí)資源，提升教師國(guó)家通用語(yǔ)言文字核心素養(yǎng)和教學(xué)技能，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和學(xué)習(xí)質(zhì)量，讓每一個(gè)完成義務(wù)教育的學(xué)生都能基本掌握國(guó)家通用語(yǔ)言文字。要促進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字教育與學(xué)校德育、智育、美育有機(jī)融合，在學(xué)習(xí)使用國(guó)家通用語(yǔ)言文字中打好青少年的人生底色。

　　順應(yīng)時(shí)代發(fā)展和科技進(jìn)步要求，與時(shí)俱進(jìn)健全完善國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及政策法規(guī)制度，不斷優(yōu)化完善國(guó)家通用語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)，大力推進(jìn)國(guó)家通用語(yǔ)言文字信息化智能化建設(shè)，加強(qiáng)互聯(lián)網(wǎng)和人工智能應(yīng)用的語(yǔ)言文字監(jiān)測(cè)管理，推動(dòng)語(yǔ)言文字依法治理和社會(huì)共建共治，創(chuàng)新國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣宣傳的形式和載體，促進(jìn)語(yǔ)言文字的規(guī)范化、標(biāo)準(zhǔn)化及其健康發(fā)展，為語(yǔ)言技術(shù)的互聯(lián)互通和人工智能發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)基礎(chǔ)和技術(shù)基礎(chǔ)，為各族群眾融入信息化智能化時(shí)代提供基本保障。

　　堅(jiān)持語(yǔ)言文字主體性與多樣性的辯證統(tǒng)一，統(tǒng)籌規(guī)劃國(guó)家通用語(yǔ)言文字推廣普及、民族語(yǔ)文教育、國(guó)際中文教育和外語(yǔ)教育，鼓勵(lì)各族群眾學(xué)習(xí)提升雙語(yǔ)、多語(yǔ)能力，加強(qiáng)中國(guó)語(yǔ)言資源保護(hù)開(kāi)發(fā)利用。在國(guó)家通用語(yǔ)言文字發(fā)揮主導(dǎo)作用的前提下，依法處理好少數(shù)民族語(yǔ)言文字、方言和繁體字以及外國(guó)語(yǔ)言文字的學(xué)習(xí)使用問(wèn)題，使它們按照法律的要求各得其所、各展所長(zhǎng)，積極構(gòu)建和諧健康的社會(huì)語(yǔ)言文字生活。

9月12日,在桂黔交界的大苗山深處，代時(shí)英和女兒在烏英苗寨“雙語(yǔ)雙向”培訓(xùn)班聽(tīng)課。新華社發(fā)

　　語(yǔ)言能力建設(shè)的宗旨是服務(wù)國(guó)家發(fā)展

　　作者：趙蓉暉（上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)教授、中國(guó)外語(yǔ)戰(zhàn)略研究中心執(zhí)行主任）

　　國(guó)家語(yǔ)言能力建設(shè)應(yīng)服務(wù)于“兩個(gè)百年、兩個(gè)空間和兩個(gè)大局”的發(fā)展形勢(shì)，助力譜寫(xiě)新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)新篇章。國(guó)家語(yǔ)言能力指的是國(guó)家應(yīng)對(duì)各類(lèi)語(yǔ)言需求的能力，主要包括對(duì)語(yǔ)言資源的掌控能力、開(kāi)發(fā)能力、管理能力、應(yīng)用能力，其核心基礎(chǔ)是國(guó)家對(duì)語(yǔ)言文字的知識(shí)掌握、政策制定與實(shí)施，服務(wù)國(guó)家發(fā)展是其宗旨和目標(biāo)。

　　加快推進(jìn)語(yǔ)言文字基礎(chǔ)能力建設(shè)。語(yǔ)言是人類(lèi)最重要的交際工具和思維工具，也是重要的文化載體和社會(huì)黏合劑。要更好實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言的社會(huì)功能，需要對(duì)其發(fā)展做有效的引導(dǎo)和治理。

　　加強(qiáng)語(yǔ)言文字規(guī)范化，強(qiáng)化語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)建設(shè)。為克服語(yǔ)言變異性帶來(lái)的差異性，提升語(yǔ)言的信息效率，大多數(shù)國(guó)家都設(shè)置了專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)開(kāi)展這項(xiàng)工作。規(guī)范化程度高的語(yǔ)言文字，其使用效率和傳播效果明顯更佳。新中國(guó)成立后，國(guó)家把語(yǔ)言文字規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)研制與推廣作為語(yǔ)文教育和語(yǔ)文建設(shè)的大事來(lái)抓，確立了多層級(jí)的規(guī)范體系和多面向的工作機(jī)制。新時(shí)代條件下，規(guī)范標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)覆蓋更多語(yǔ)種、文字與社會(huì)領(lǐng)域，我國(guó)在國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)制定中的參與度與話(huà)語(yǔ)權(quán)也應(yīng)顯著提升。

　　加強(qiáng)語(yǔ)言文字科學(xué)研究。語(yǔ)言文字研究既是重要的基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，也有重要的應(yīng)用價(jià)值，是政策制定、知識(shí)創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。例如，語(yǔ)言學(xué)家對(duì)語(yǔ)言分類(lèi)的研究，是認(rèn)識(shí)世界文化類(lèi)型的知識(shí)前提；對(duì)語(yǔ)言演變、語(yǔ)言和社會(huì)關(guān)系的研究，是揭示人類(lèi)文明變遷、社會(huì)發(fā)展規(guī)律的重要知識(shí)基礎(chǔ)；對(duì)語(yǔ)言規(guī)律的探索發(fā)現(xiàn)，影響了眾多學(xué)科和知識(shí)應(yīng)用。我國(guó)需要對(duì)世界語(yǔ)言及其應(yīng)用做更多研究和探討，擁有與大國(guó)地位相當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言文字知識(shí)和話(huà)語(yǔ)權(quán)。

　　推動(dòng)語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展。第三次、第四次工業(yè)革命推動(dòng)了人類(lèi)社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治、文化領(lǐng)域的變革。信息技術(shù)和人工智能技術(shù)中，作為信息基本載體和表達(dá)方式的語(yǔ)言成為關(guān)注的焦點(diǎn)，語(yǔ)言信息科技成為21世紀(jì)的前衛(wèi)科技，語(yǔ)言技術(shù)更被譽(yù)為人工智能皇冠上的明珠，能夠驅(qū)動(dòng)相關(guān)領(lǐng)域的智能進(jìn)化。語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展已成為當(dāng)代科技創(chuàng)新的關(guān)鍵技術(shù)，直接影響未來(lái)科技發(fā)展水平。

　　切實(shí)增強(qiáng)國(guó)家語(yǔ)言文字服務(wù)能力。語(yǔ)言不僅是約定俗成的符號(hào)系統(tǒng)，也是形成群體認(rèn)同、達(dá)成社會(huì)共識(shí)的基本途徑和標(biāo)記。語(yǔ)言文字應(yīng)用與管理是社會(huì)治理的有機(jī)組成部分，也是國(guó)家語(yǔ)言能力建設(shè)的重要環(huán)節(jié)。

　　當(dāng)今世界正處于百年未有之大變局，需要以更高的站位、更寬廣的視野、更深刻的歷史觀錨定參考點(diǎn)，制定適合新需求新發(fā)展的國(guó)家語(yǔ)言戰(zhàn)略規(guī)劃。語(yǔ)言文字的基礎(chǔ)性、全局性、全民性和社會(huì)功能決定了其在國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略中的重要地位。新時(shí)代的語(yǔ)言文字事業(yè)應(yīng)更好地服務(wù)于國(guó)際國(guó)內(nèi)兩個(gè)大局，更好地服務(wù)于總體國(guó)家安全戰(zhàn)略。

　　扶持語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)發(fā)展。語(yǔ)言不僅是經(jīng)濟(jì)活動(dòng)不可或缺的工具，也是重要的經(jīng)濟(jì)資源，直接影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展?jié)摿Γ呱Z(yǔ)言產(chǎn)業(yè)。信息革命進(jìn)一步提升了語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)價(jià)值，使語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)內(nèi)涵不斷豐富，經(jīng)濟(jì)貢獻(xiàn)度不斷提升。

　　提供多樣化語(yǔ)言服務(wù)。馬克思“自由的自覺(jué)的活動(dòng)”思想啟示我們，在構(gòu)建社會(huì)治理體系時(shí)要始終堅(jiān)持以人為本，以促進(jìn)人的自由、全面發(fā)展為宗旨。因此，提供多樣化的語(yǔ)言服務(wù)、促進(jìn)社會(huì)與個(gè)人的全面發(fā)展，既是新時(shí)代語(yǔ)言文字事業(yè)服務(wù)社會(huì)的使命，也是以語(yǔ)言文字凝聚人心、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展的有效途徑。

9月17日，河南靈寶市解放小學(xué)學(xué)生用手抄報(bào)形式宣傳推廣普通話(huà)。劉曉偉攝/光明圖片

　　語(yǔ)言文字事業(yè)要有新發(fā)展新開(kāi)拓

　　作者：趙世舉（武漢大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)語(yǔ)情與社會(huì)發(fā)展研究中心主任）

　　過(guò)去的70年，我國(guó)語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展成就非凡，貢獻(xiàn)巨大。時(shí)至今日，新形勢(shì)提出了許多新要求，亟須語(yǔ)言文字事業(yè)有新開(kāi)拓、新發(fā)展。

　　社會(huì)發(fā)展空前巨變

　　科技創(chuàng)新開(kāi)創(chuàng)人類(lèi)社會(huì)新天地。語(yǔ)言文字與機(jī)器的聯(lián)姻催生了計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)，人類(lèi)得以遨游于虛實(shí)兩個(gè)空間。隨著新技術(shù)的發(fā)展和綜合應(yīng)用，社會(huì)網(wǎng)絡(luò)化和網(wǎng)絡(luò)社會(huì)化快速推進(jìn)，虛實(shí)二元空間正深度交融，人機(jī)共生社會(huì)結(jié)構(gòu)正在形成。隨之，人類(lèi)生存方式、生活方式、生產(chǎn)方式乃至思維方式和思想觀念正在發(fā)生全方位深刻變革，也改變著語(yǔ)言生活。中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入重要推進(jìn)期。黨中央提出了“兩個(gè)一百年”的奮斗目標(biāo)，脫貧攻堅(jiān)和全面建成小康社會(huì)正在沖刺，科教興國(guó)、鄉(xiāng)村振興等戰(zhàn)略正在穩(wěn)健實(shí)施，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)新征程即將開(kāi)啟。語(yǔ)言文字事業(yè)作為國(guó)家發(fā)展的基礎(chǔ)性事業(yè)，勢(shì)必要擔(dān)負(fù)新使命。疫后世界正在出現(xiàn)大變局。受民粹主義、保護(hù)主義和反全球化思潮抬頭，以及氣候環(huán)境惡化、自然災(zāi)害頻發(fā)和新冠病毒大流行等因素的影響，世界格局在重塑，國(guó)際環(huán)境更加復(fù)雜，也勢(shì)必對(duì)語(yǔ)言文字事業(yè)產(chǎn)生重要影響。

　　語(yǔ)言文字別開(kāi)生面

　　語(yǔ)言功能空前拓展。語(yǔ)言文字由人的專(zhuān)用之物，延伸為人機(jī)交流工具和網(wǎng)絡(luò)空間的主要存在，勢(shì)必也會(huì)成為機(jī)機(jī)交流工具。其認(rèn)知功能、文化功能和政治功能彰顯，經(jīng)濟(jì)功能、科技功能和安全功能發(fā)力。語(yǔ)言生活深刻變革。新增了網(wǎng)絡(luò)空間和虛擬現(xiàn)實(shí)（VR）中的語(yǔ)言生活，衍生了網(wǎng)絡(luò)論壇、QQ群、微信朋友圈、博客微博圈、飛信圈、網(wǎng)游圈、直播圈等網(wǎng)絡(luò)社區(qū)語(yǔ)言生活圈。語(yǔ)言文字的表達(dá)、接受、存儲(chǔ)、處理、傳輸、表現(xiàn)等方式都有了新樣態(tài)。例如寫(xiě)字變成了鍵入，讀書(shū)變成了讀屏等。語(yǔ)言本體悄然變化。最為顯著的是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言不斷涌現(xiàn)，構(gòu)詞出現(xiàn)新模式。

　　語(yǔ)言事業(yè)任重道遠(yuǎn)

　　社會(huì)之變、語(yǔ)言文字之變強(qiáng)烈驅(qū)動(dòng)著語(yǔ)言文字事業(yè)之變，要求其開(kāi)拓創(chuàng)新，全面提升國(guó)家語(yǔ)言能力，更好地服務(wù)于國(guó)家發(fā)展。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要語(yǔ)言服務(wù)。語(yǔ)言文字既是經(jīng)濟(jì)工具，也是經(jīng)濟(jì)資源，在經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、資源開(kāi)發(fā)和人力資源建設(shè)等方面作用日增。語(yǔ)言經(jīng)濟(jì)方興未艾。數(shù)字經(jīng)濟(jì)的興起，更需要語(yǔ)言文字發(fā)揮獨(dú)特作用。社會(huì)進(jìn)步促使人民對(duì)社會(huì)服務(wù)要求更高，需要有健全的語(yǔ)言服務(wù)體系和強(qiáng)大的服務(wù)能力。科技創(chuàng)新需要語(yǔ)言事業(yè)協(xié)同。語(yǔ)言文字信息化智能化是國(guó)家信息化智慧化的基石，有大量的基礎(chǔ)性工作亟須推進(jìn)。自然語(yǔ)言處理是人工智能的核心技術(shù)，在人機(jī)對(duì)話(huà)、語(yǔ)言理解、機(jī)器翻譯等領(lǐng)域，語(yǔ)言事業(yè)的作用不可或缺。國(guó)家安全需要語(yǔ)言基礎(chǔ)保障。語(yǔ)言是國(guó)家安全工具、資源和要素，在安全威脅日趨復(fù)雜的背景下，國(guó)家安全需要語(yǔ)言事業(yè)支持。國(guó)家治理需要語(yǔ)言治理助力。語(yǔ)言文字是社會(huì)治理的重要工具，也是治理的對(duì)象，直接關(guān)涉國(guó)家的長(zhǎng)治久安。如何處理復(fù)雜的語(yǔ)言關(guān)系和國(guó)家語(yǔ)言認(rèn)同問(wèn)題、網(wǎng)絡(luò)空間語(yǔ)言生活治理、機(jī)器語(yǔ)言管理等，都是社會(huì)治理亟待解決的重大現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，亟須健全語(yǔ)言文字治理體系，提升治理能力。文化自信需要語(yǔ)言文字發(fā)力。文化自信本來(lái)是中華民族的傳統(tǒng)，但近代被列強(qiáng)打垮，后來(lái)也一度迷失，需要重建普遍而健康的文化自信。這就有待挖掘優(yōu)秀文化資源來(lái)支撐，提振語(yǔ)言文字自信來(lái)彰顯，利用語(yǔ)言文字來(lái)傳播。國(guó)際發(fā)展需要語(yǔ)言鋪路搭橋。世界大變局使得國(guó)際發(fā)展阻力和風(fēng)險(xiǎn)倍增，“以高水平對(duì)外開(kāi)放打造國(guó)際合作和競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)”，需要語(yǔ)言文字領(lǐng)域助力。面對(duì)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，中國(guó)語(yǔ)言文化傳播亟須探索新方略，有效提升中國(guó)語(yǔ)言文化的國(guó)際影響力。

　　時(shí)代發(fā)展是語(yǔ)言文字事業(yè)發(fā)展的驅(qū)動(dòng)器。全國(guó)語(yǔ)言文字會(huì)議是對(duì)新時(shí)代的積極回應(yīng)，將引領(lǐng)語(yǔ)言文字事業(yè)邁上新臺(tái)階、再創(chuàng)新輝煌。

　　推動(dòng)科技創(chuàng)新 發(fā)展語(yǔ)言智能

　　作者：周建設(shè)（中國(guó)語(yǔ)言智能研究中心主任）

　　發(fā)展語(yǔ)言智能是推動(dòng)語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新，扶持語(yǔ)言產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要任務(wù)，也是語(yǔ)言科技工作者的神圣使命。

　　增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

　　語(yǔ)言智能是語(yǔ)言文字信息技術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的時(shí)代產(chǎn)物。發(fā)展語(yǔ)言智能必須增強(qiáng)科學(xué)意識(shí)，深刻認(rèn)識(shí)語(yǔ)言智能的科學(xué)原理，深入研究語(yǔ)言智能。語(yǔ)言智能基于人腦生理屬性、言語(yǔ)認(rèn)知路徑、語(yǔ)義生成規(guī)律，利用大數(shù)據(jù)與人工智能技術(shù)，對(duì)語(yǔ)言信息進(jìn)行標(biāo)注、抽取、加工、存儲(chǔ)和特征分析，構(gòu)擬人機(jī)語(yǔ)義同構(gòu)關(guān)系，讓機(jī)器實(shí)施類(lèi)人言語(yǔ)行為，即讓機(jī)器說(shuō)話(huà)、寫(xiě)作、翻譯、評(píng)測(cè)，實(shí)現(xiàn)人機(jī)語(yǔ)言交互。

　　語(yǔ)言智能研究應(yīng)當(dāng)類(lèi)腦智能和計(jì)算智能二者兼顧。從語(yǔ)言智能角度研究類(lèi)腦智能，應(yīng)研究言語(yǔ)神經(jīng)元特性、神經(jīng)回路與大腦功能、神經(jīng)元運(yùn)作生理屬性；探索人腦對(duì)語(yǔ)言符號(hào)的加工、記憶、聯(lián)結(jié)、言語(yǔ)情感激發(fā)和言語(yǔ)輸出規(guī)律；研究言語(yǔ)活動(dòng)的問(wèn)題與言語(yǔ)障礙治理。從人腦角度研究語(yǔ)言智能，難度很大，需要生命科學(xué)、腦科學(xué)、認(rèn)知科學(xué)、心理學(xué)、醫(yī)學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等多學(xué)科交叉協(xié)同攻關(guān)。

　　從計(jì)算角度研究語(yǔ)言智能，應(yīng)研究語(yǔ)言的符號(hào)標(biāo)注、語(yǔ)音處理、文字識(shí)別、語(yǔ)塊疊加、句子生成、篇章生成、語(yǔ)義分析、情感計(jì)算、語(yǔ)言理解、機(jī)器翻譯、語(yǔ)言測(cè)評(píng)等。研究難點(diǎn)在于語(yǔ)義計(jì)算和情感計(jì)算。語(yǔ)義計(jì)算需要突破靜態(tài)語(yǔ)義多義素選擇與動(dòng)態(tài)語(yǔ)義的不確定性計(jì)算難題，情感計(jì)算需要對(duì)多樣態(tài)語(yǔ)音、個(gè)性化文字、面部表情表征顆粒以及腦電心電反應(yīng)特征等進(jìn)行結(jié)構(gòu)化處理與精準(zhǔn)計(jì)算。

　　資源庫(kù)建設(shè)是語(yǔ)言智能研究的基礎(chǔ)。需要依據(jù)國(guó)家語(yǔ)言文字發(fā)展戰(zhàn)略，圍繞語(yǔ)言智能發(fā)展目標(biāo)，確定資源建設(shè)任務(wù)，做好頂層設(shè)計(jì)，評(píng)估建設(shè)難度，協(xié)同多方力量，分步組織實(shí)施。只有經(jīng)過(guò)科學(xué)加工的語(yǔ)言數(shù)據(jù)才能有效助力語(yǔ)言智能研究，提升語(yǔ)言智能研究品質(zhì)。

　　注重成果轉(zhuǎn)化

　　資源建設(shè)、理論研究和技術(shù)研發(fā)成果，最終要轉(zhuǎn)化成語(yǔ)言智能產(chǎn)品，為社會(huì)提供語(yǔ)言智能服務(wù)。

　　我國(guó)通用語(yǔ)言文字推廣普及工作取得了巨大成效，但一些偏遠(yuǎn)貧困地區(qū)的普通話(huà)水平仍不理想，與外部地區(qū)仍存在交流困難，影響先進(jìn)信息的接受，妨礙地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。這就需要語(yǔ)言智能，尤其是智能語(yǔ)音技術(shù)，輔助提升普通話(huà)推廣的精度、速度和效率。

　　語(yǔ)言能力是人的認(rèn)知力、思維力、邏輯力、創(chuàng)造力和表達(dá)力的綜合體現(xiàn)。如何提高語(yǔ)言能力，是對(duì)語(yǔ)言智能提出的挑戰(zhàn)性問(wèn)題。這需要采集相應(yīng)數(shù)據(jù)，科學(xué)分析個(gè)人的知識(shí)基礎(chǔ)、學(xué)科傾向、思維類(lèi)型、能力潛質(zhì)，分析經(jīng)驗(yàn)積累和知識(shí)攝取狀況，通過(guò)智能技術(shù)手段，測(cè)評(píng)實(shí)際水準(zhǔn)，推薦個(gè)性化知識(shí)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并輔助個(gè)性化語(yǔ)言能力訓(xùn)練。

　　語(yǔ)言智能具有文化傳承的服務(wù)優(yōu)勢(shì)。語(yǔ)言是文化載體，語(yǔ)言精神反映民族精神。從浩瀚的古典文獻(xiàn)中精選優(yōu)秀傳統(tǒng)文化素材，從當(dāng)下日新月異的語(yǔ)言信息洪流中洗練文化精華，傳遞給當(dāng)代國(guó)人，需要語(yǔ)言智能獨(dú)特的算力。從既有的語(yǔ)言文字?jǐn)?shù)據(jù)中分析發(fā)現(xiàn)文化素養(yǎng)和家國(guó)情懷，精準(zhǔn)實(shí)施優(yōu)秀文化教育，可以成為語(yǔ)言智能的常態(tài)服務(wù)。

　　目前，語(yǔ)言智能服務(wù)仍處于細(xì)分領(lǐng)域的單點(diǎn)突破階段。發(fā)展語(yǔ)言智能，不但要貢獻(xiàn)當(dāng)下，更要關(guān)注未來(lái)。應(yīng)當(dāng)在基礎(chǔ)理論、關(guān)鍵技術(shù)、產(chǎn)品研發(fā)及場(chǎng)景應(yīng)用上持續(xù)發(fā)力，不斷開(kāi)發(fā)用戶(hù)體驗(yàn)良好、優(yōu)質(zhì)高效的語(yǔ)言智能產(chǎn)品，廣泛服務(wù)社會(huì)，服務(wù)全人類(lèi)。

　　呵護(hù)漢字 傳承文明

　　作者：王立軍（北京師范大學(xué)文學(xué)院教授）

　　世界文字類(lèi)型豐富多樣，或古老，或年輕，或自源，或他源，其中漢字無(wú)疑是世界上最為獨(dú)特的文字之一。漢字是幾大古老文字中唯一毫不間斷、一直沿用至今的文字，這本身就是世界文明史上的一大奇跡。漢字是中華文化的瑰寶，實(shí)施古文字與中華文明傳承發(fā)展工程，傳承弘揚(yáng)以語(yǔ)言文字為載體的中華優(yōu)秀文化，對(duì)于增強(qiáng)文化自信、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有十分重要的意義。

　　漢字是中華文化的載體。漢字從產(chǎn)生的那一刻起，就擔(dān)負(fù)起承載中華文化的重任。幾千年來(lái)，漢字一直頑強(qiáng)地堅(jiān)持自己獨(dú)特的表意性，始終沒(méi)有割斷同文化的聯(lián)系，與中華文化相伴而行，共同譜寫(xiě)了中華文明的不朽篇章。中國(guó)自古以來(lái)就十分重視漢字作為文化載體的重要社會(huì)作用。早在東漢時(shí)期，許慎在《說(shuō)文解字·敘》里就作出了“文字者，經(jīng)藝之本，王政之始，前人所以垂后，后人所以識(shí)古”的著名論斷。文字是一切經(jīng)典文獻(xiàn)賴(lài)以存在的基礎(chǔ)，是社會(huì)政治得以實(shí)施的首要憑借，是前人將知識(shí)和智慧傳給后人、后人了解和學(xué)習(xí)古人的最重要的工具。有了文字，人類(lèi)的文明才可能有效傳承，知識(shí)才可能逐層累積，社會(huì)才可能加速發(fā)展?？梢?jiàn)，漢字不僅是中華文化的載體，更重要的還是中華文明發(fā)展和傳播的助推器。

　　漢字是中華民族的象征。漢字是中華民族共同的財(cái)富，標(biāo)志著中華民族集體的文化認(rèn)同。盡管自古以來(lái)中國(guó)各地或因漢語(yǔ)方言分歧，或因民族語(yǔ)言差異，存在較為嚴(yán)重的“言語(yǔ)異聲”現(xiàn)象，但漢字一直是溝通和凝聚民族感情的紐帶。漢字以其表意文字的超方言特點(diǎn)，可以使不同方言區(qū)之間順暢地交流，有效約束了漢語(yǔ)的方言分化。漢字還為促進(jìn)少數(shù)民族文化發(fā)展發(fā)揮了重要作用。很多少數(shù)民族都曾不同程度地使用過(guò)漢字，有的直接借用漢字記錄自己的語(yǔ)言，有的則仿照漢字創(chuàng)造了自己的文字。隨著中華民族文化的日益深度融合，漢字逐漸成為中華民族最具代表性的象征符號(hào)之一。2000年頒布的《國(guó)家通用語(yǔ)言文字法》，第一次以法律形式確立了普通話(huà)和規(guī)范漢字作為“國(guó)家通用語(yǔ)言文字”的法定地位，這是實(shí)現(xiàn)文化自信、文化自強(qiáng)的重要舉措。

　　漢字是中華文明的使者。漢字不僅有力助推了中華文明的發(fā)展，也為亞洲文明乃至世界文明作出了重要貢獻(xiàn)。作為中華文明的使者，從春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期起，漢字就陸續(xù)傳入朝鮮、日本、越南等亞洲國(guó)家，并在很長(zhǎng)一段時(shí)期內(nèi)直接充當(dāng)這些國(guó)家的官方文字，在這些國(guó)家的歷史發(fā)展進(jìn)程中留下了閃亮的文明印記。至今仍有部分亞洲國(guó)家將漢字作為國(guó)家通用文字之一。漢字在這些國(guó)家的應(yīng)用與傳播，拉近了國(guó)家之間的感情，促進(jìn)了民族文化的交流，成為中國(guó)與世界各國(guó)友誼的橋梁。隨著習(xí)近平總書(shū)記人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的提出，中國(guó)加快推進(jìn)全球化步伐，漢字伴隨著中華優(yōu)秀文化走向更為寬廣的世界舞臺(tái)，更加受到世界矚目。

　　漢字既古老又年輕，始終保持著旺盛的生命力。這一方面取決漢字與漢語(yǔ)的高度適切性，另一方面也得益于歷代對(duì)漢字的整理和規(guī)范。作為表意文字，漢字只有不斷進(jìn)行悉心呵護(hù)，才能持續(xù)健康發(fā)展。新中國(guó)成立以來(lái)，國(guó)家格外重視語(yǔ)言文字工作，先后從不同角度對(duì)漢字系統(tǒng)進(jìn)行整理和優(yōu)化，使得漢字能夠更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。2013年，國(guó)務(wù)院頒布的《通用規(guī)范漢字表》，又將漢字規(guī)范工作推向了新高度。2019年11月1日，習(xí)近平總書(shū)記在致甲骨文發(fā)現(xiàn)和研究120周年的賀信中強(qiáng)調(diào)，“希望廣大研究人員堅(jiān)定文化自信，發(fā)揚(yáng)老一輩學(xué)人的家國(guó)情懷和優(yōu)良學(xué)風(fēng)，深入研究甲骨文的歷史思想和文化價(jià)值，促進(jìn)文明交流互鑒，為推動(dòng)中華文明發(fā)展和人類(lèi)社會(huì)進(jìn)步作出新的更大的貢獻(xiàn)?！边@既是對(duì)甲骨文研究者的殷切期望，也是對(duì)全體語(yǔ)言文字工作者的諄諄囑托。研究漢字，呵護(hù)漢字，是新時(shí)代語(yǔ)言文字工作者肩負(fù)的神圣職責(zé)與光榮使命。