風(fēng)雪高原行|在高原尋找“龍”文化的印記
近日,一場(chǎng)屬于孩子們的“藏裝派對(duì)”在西藏拉薩舉辦?;顒?dòng)中,老師向孩子們講解藏歷新年的傳統(tǒng)習(xí)俗,還通過(guò)繪本介紹十二生肖的來(lái)歷,為即將到來(lái)的新年預(yù)熱。
“我們是想通過(guò)這次活動(dòng),更好地傳承傳統(tǒng)文化,也讓小朋友們能夠感受到這種文化氛圍,體會(huì)年味?!被顒?dòng)負(fù)責(zé)人貢覺(jué)卓瑪說(shuō)?;顒?dòng)現(xiàn)場(chǎng)的大屏上,畫(huà)著一幅幅身著藏裝的孩子在街巷與龍共同玩耍的卡通畫(huà),孩子們?cè)凇褒垺毙蜗蟮难b飾畫(huà)下迎接著藏歷木龍年的到來(lái)。
2月3日,“藏裝派對(duì)”現(xiàn)場(chǎng),演員正在彈奏扎念琴。新華社記者 丁增尼達(dá) 攝
事實(shí)上,在雪域高原,和“龍”有關(guān)的文化歷史悠久。在西藏傳統(tǒng)文化中,“魯”(藏語(yǔ)音譯)為龍神精怪的泛稱,形態(tài)、性質(zhì)、功能各不相同,但都具有巨大的威力,一些地方以“魯”命名:例如拉薩的“宗角祿康”龍王潭公園和魯固社區(qū),林芝的魯朗小鎮(zhèn)等等。如今,這些地方都已成為西藏各族群眾娛樂(lè)、休閑的好地方。
2023年12月8日,雪后的布達(dá)拉宮及其后的“宗角祿康”龍王潭公園(無(wú)人機(jī)照片)。新華社記者 洛卓嘉措 攝
從西藏的第二大城市日喀則出發(fā),向東南方向行上半小時(shí),便可至夏魯寺,在這里可以發(fā)現(xiàn)一幅高約2米、寬約2.4米的龍鳳圖,其上雙龍雙鳳與日常所見(jiàn)的龍鳳圖案別無(wú)二致。這座寺廟始建于公元1087年,北壁上的龍鳳紋寓意祥瑞,古老的壁畫(huà)印證著漢藏文化交往交流交融的歷史。
斗轉(zhuǎn)星移,古寺中的壁畫(huà)已經(jīng)歷千年時(shí)光。時(shí)至今日,龍的形象依舊活躍于高原各處,在人們的生活中煥發(fā)著新的生機(jī)。
在卓番林古院里,一場(chǎng)迎接龍年的文化集市熱熱鬧鬧地舉辦著?!?0后”女孩德央是一家特色手工藝品小攤攤主,她的主營(yíng)產(chǎn)品是身穿藏裝的十二生肖。德央介紹,手工藝品創(chuàng)作者們從藏裝和生肖獲得靈感,將兩者結(jié)合,讓人們更深地了解藏裝文化。
2月1日,拉薩年貨市場(chǎng)上售賣的“切瑪”盒,把手為龍紋。新華社記者 洛卓嘉措 攝
在拉薩八廓商城的年貨市場(chǎng),人潮熙熙攘攘。來(lái)自各地的小商小販叫賣著年貨。鱗次櫛比的攤位上,飾有龍紋的對(duì)聯(lián)、果盤(pán)和瓷碗重重疊疊地?cái)[著,在藏歷新年必備的“切瑪”盒(裝有糌粑和青稞的節(jié)慶用品)上,一對(duì)栩栩如生的龍構(gòu)成了把手。來(lái)自日喀則的攤主羅桑邊碼貨邊告訴記者:“今年我這的龍紋果盤(pán)賣得特別好,這些都是我們村里自己找人做的,這幾天還有不少漢族同胞來(lái)買呢!”
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