【新春紀(jì)事】安徽博物院“虎年尋虎” 專(zhuān)家解讀文物中的虎文化

　　【解說(shuō)】農(nóng)歷進(jìn)入虎年。在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，虎自古被視為象征勇氣、力量以及財(cái)富的瑞獸，也是扶正鎮(zhèn)邪的保護(hù)神。近日，2022壬寅虎年新春生肖文物聯(lián)展在安徽博物院新館和老館精彩亮相，首次集中展示了收藏的眾多虎文物實(shí)物展品。

　　【解說(shuō)】據(jù)了解，安徽博物院本次展覽共分為三個(gè)部分，分別是自然世界中的虎、歷史文化中的虎、民俗生活中的虎。展出的文物包括服裝服飾、建筑裝飾、飲食器具、文物藝術(shù)品等，各種形式的虎元素可以看出古人對(duì)虎勇猛威儀形象的崇拜。

　　【同期】安徽博物院副院長(zhǎng) 徐大珍

　　虎因?yàn)槭窃谶h(yuǎn)古的人類(lèi)當(dāng)中，我們對(duì)自然界是非常敬重的畏懼的。所以早期中國(guó)的先民把虎也作為崇敬的一個(gè)對(duì)象，它和龍一樣是中華民族兩個(gè)重要的圖騰。

　　【解說(shuō)】在安徽博物院中有兩件國(guó)寶級(jí)文物，都具有虎的元素。其中最古老的是安徽含山凌家灘遺址出土的玉虎首形璜，距今已有5300年的歷史。該文物璜一端為虎首形，眼睛以一鉆孔表示，另一端側(cè)面對(duì)鉆圓孔及凹槽，應(yīng)有另一半璜可與之相連接。凌家灘是中國(guó)新石器時(shí)代晚期一處重要的制玉中心，該件文物則是當(dāng)時(shí)王權(quán)的象征。

　　【同期】安徽博物院副院長(zhǎng) 徐大珍

　　中華文明的玉文化，從它的功能這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，它是這個(gè)飾品或者其他的物件實(shí)用器，但是同時(shí)玉和青銅一樣，是中華文化的禮器，是代表一種王權(quán)的象征。那么這個(gè)虎形璜，它看起來(lái)具有初始人類(lèi)那種非常簡(jiǎn)潔的虎的威嚴(yán)，那么璜是跟玉璧跟其他的飾品可以一起佩戴，也是一種王權(quán)的象征。

　　【解說(shuō)】安徽博物院中另一件國(guó)寶級(jí)文物則是春秋時(shí)期的龍虎紋四環(huán)銅鼓座，該文物鼓座為圓圈形，上沿四周運(yùn)用高浮雕的手法塑有怒吼的猛虎與獨(dú)角翹立的游龍，造型奇特，體型巨大，氣勢(shì)雄渾。鼓座鑄有銘文150字，從銘文看，此鼓座為古代鐘離國(guó)鐘離公的自用之器。

　　【同期】安徽博物院副院長(zhǎng) 徐大珍

　　那么在鼓座當(dāng)中高浮雕盤(pán)旋，雙虎雙龍相互交織，因?yàn)榛⒃谖覀兊男率鲿r(shí)代，特別是在先秦時(shí)代都是王權(quán)的象征。龍和虎，龍騰虎躍、龍嘯虎吟，都是能夠體現(xiàn)王者的威嚴(yán)。那么這個(gè)當(dāng)中的虎是圓形的，虎頭是相對(duì)，兩面龍頭相對(duì)，而且相互它們身體是盤(pán)繞的，體現(xiàn)了虎座的王者的身份。

　　【解說(shuō)】近年來(lái)，安徽博物院廣泛開(kāi)展文創(chuàng)工作，今年虎年也精心設(shè)計(jì)了一批虎年文創(chuàng)，其中包括虎年紅包、龍虎紋鼓座擺件等，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)、電商等平臺(tái)傳播虎年生肖文化和中華傳統(tǒng)文化。

　　【同期】安徽博物院副院長(zhǎng) 徐大珍

　　我們也是深度挖掘我們安徽地域文化，和我們館藏文物背后的故事進(jìn)行品牌戰(zhàn)略，特別是我們現(xiàn)在叫出圈，跟社會(huì)把我們的文化元素，把我們的文物、開(kāi)發(fā)出的文創(chuàng)，介入到老百姓所喜歡的生活當(dāng)中，也是與時(shí)俱進(jìn)。

　　記者 張俊 安徽合肥報(bào)道