創(chuàng)新思維作為人類特有的一種思維形式，是一切創(chuàng)新活動(dòng)的思想源泉，對(duì)于經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展起著十分重要的促進(jìn)作用。我們踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，面對(duì)新形勢(shì)新任務(wù)，只有充分激發(fā)創(chuàng)新意識(shí)、不斷破除妨礙改革發(fā)展的思維定勢(shì)，持續(xù)深化理論、制度、文化、科技等各方面的變革和創(chuàng)新，才能推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步。

　　推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要?jiǎng)?chuàng)新思維

　　當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外環(huán)境發(fā)生深刻變化，我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù)更加繁重，迫切需要科學(xué)思維特別是創(chuàng)新思維的推動(dòng)與引領(lǐng)。

　　這是進(jìn)入新發(fā)展階段的內(nèi)在要求。我國(guó)進(jìn)入新發(fā)展階段，是以習(xí)近平同志為核心的黨中央在深刻把握國(guó)內(nèi)國(guó)際發(fā)展大勢(shì)基礎(chǔ)上作出的重大戰(zhàn)略論斷。這一論斷科學(xué)指明，我國(guó)發(fā)展面臨的條件、機(jī)遇和挑戰(zhàn)，以及發(fā)展的目標(biāo)、理念、格局、任務(wù)都發(fā)生了新的重大變化。原有的諸多體制機(jī)制、思想觀念、路徑方式可能在不同程度上不再適應(yīng)新發(fā)展階段的現(xiàn)實(shí)要求?！懊髡咭驎r(shí)而變，知者隨事而制?！比绾胃涌茖W(xué)地認(rèn)識(shí)新發(fā)展階段，高質(zhì)量完成新發(fā)展階段的目標(biāo)和任務(wù)，需要在理論、制度、文化等方方面面變革創(chuàng)新。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn)，提升創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新思維能力必不可少。只有如此，才能在新發(fā)展階段有效化解內(nèi)部矛盾，有效應(yīng)對(duì)世界大變局帶來(lái)的影響，不斷打開(kāi)發(fā)展新局面。

　　這是貫徹新發(fā)展理念的應(yīng)有之義。新發(fā)展理念深刻回答了新形勢(shì)下實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣實(shí)現(xiàn)發(fā)展這一重大問(wèn)題，是引領(lǐng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的指揮棒、紅綠燈。要深入貫徹新發(fā)展理念，必須依靠創(chuàng)新思維。在五大發(fā)展理念中，創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。貫徹創(chuàng)新發(fā)展理念，要堅(jiān)持創(chuàng)新在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全局中的核心地位，把發(fā)展基點(diǎn)放在創(chuàng)新上。而無(wú)論何種創(chuàng)新活動(dòng)，都無(wú)法離開(kāi)創(chuàng)新思維的驅(qū)動(dòng)。此外，協(xié)調(diào)發(fā)展需著力解決發(fā)展不平衡問(wèn)題，綠色發(fā)展需處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護(hù)協(xié)同共進(jìn)問(wèn)題，開(kāi)放發(fā)展需破解發(fā)展內(nèi)外聯(lián)動(dòng)問(wèn)題，共享發(fā)展需解決社會(huì)公平正義和共同富裕問(wèn)題。要破解這些重大問(wèn)題難題，實(shí)現(xiàn)對(duì)新發(fā)展理念的深入、有效、協(xié)同、系統(tǒng)貫徹，同樣需要?jiǎng)?chuàng)新思維的引領(lǐng)。

　　這是構(gòu)建新發(fā)展格局的必然選擇。構(gòu)建新發(fā)展格局是我們黨審時(shí)度勢(shì)、主動(dòng)求變作出的重大戰(zhàn)略決策。習(xí)近平總書(shū)記指出，構(gòu)建新發(fā)展格局，關(guān)鍵在于經(jīng)濟(jì)循環(huán)的暢通無(wú)阻，最本質(zhì)的特征是實(shí)現(xiàn)高水平的自立自強(qiáng)。因此，依靠科技自立自強(qiáng)暢通經(jīng)濟(jì)循環(huán)，創(chuàng)新手段實(shí)現(xiàn)供給與需求更高水平動(dòng)態(tài)平衡，更好激發(fā)我國(guó)超大規(guī)模市場(chǎng)優(yōu)勢(shì)，推動(dòng)更深層次改革和更高水平開(kāi)放，就成為構(gòu)建新發(fā)展格局的重點(diǎn)任務(wù)。而完成這些重點(diǎn)任務(wù)，無(wú)一例外都需要借助創(chuàng)新思維才能找到科學(xué)的實(shí)現(xiàn)路徑。

　　深刻把握創(chuàng)新思維的內(nèi)涵與特質(zhì)

　　在這個(gè)“惟創(chuàng)新者進(jìn)，惟創(chuàng)新者強(qiáng)，惟創(chuàng)新者勝”的大變革時(shí)代，深刻把握創(chuàng)新思維的內(nèi)涵與特質(zhì)，對(duì)于我們提高創(chuàng)新能力、推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展具有十分重要的意義。

　　以實(shí)踐為基礎(chǔ)的創(chuàng)造性思維。創(chuàng)新思維以創(chuàng)造新的理論與知識(shí)、探求解決現(xiàn)實(shí)世界問(wèn)題的新方法與新手段等為歸旨，但這樣的創(chuàng)造是根源于生活、根源于實(shí)踐的。實(shí)踐是創(chuàng)造性思維的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，是人類追求創(chuàng)新的根本來(lái)源，也是檢驗(yàn)創(chuàng)新思維成果是否符合真理的最終標(biāo)準(zhǔn)。具體到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展實(shí)際，社會(huì)歷史條件在不斷發(fā)生變化，與發(fā)展相關(guān)的理念、路徑、制度絕不能一成不變，必須要以實(shí)踐為基礎(chǔ)主動(dòng)運(yùn)用創(chuàng)造性思維開(kāi)拓創(chuàng)新。運(yùn)用創(chuàng)新思維破解難題，關(guān)鍵要立足當(dāng)前發(fā)展實(shí)際求變求異。所謂求“變”，就是要準(zhǔn)確識(shí)變、科學(xué)應(yīng)變、主動(dòng)求變，要在危機(jī)中育先機(jī)、于變局中開(kāi)新局。所謂求“異”，就是要在了解尊重客觀實(shí)際的基礎(chǔ)上，敢走前人未走之路、敢行前人未行之事。

　　以問(wèn)題為導(dǎo)向的批判性思維。習(xí)近平總書(shū)記指出：“問(wèn)題是創(chuàng)新的起點(diǎn)，也是創(chuàng)新的動(dòng)力源?！睆哪撤N意義上說(shuō)，創(chuàng)新的過(guò)程就是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、研究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程。就經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言，運(yùn)用創(chuàng)新思維的一個(gè)核心方面就是直面現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，擅長(zhǎng)發(fā)問(wèn)、善于發(fā)現(xiàn)矛盾，并在此基礎(chǔ)上提出新的創(chuàng)見(jiàn)。如果說(shuō)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是創(chuàng)新思維得以激活的起點(diǎn)，那么對(duì)現(xiàn)存事物和關(guān)系進(jìn)行辯證、合理的批判，則是創(chuàng)新思維得以展開(kāi)并發(fā)揮作用的關(guān)鍵一步。這一點(diǎn)對(duì)于推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展而言至關(guān)重要。要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，就需要在實(shí)事求是、求真務(wù)實(shí)的前提下解放思想，保持思維的批判性，以更大決心沖破思想觀念束縛，破除妨礙改革發(fā)展的那些思維定勢(shì)，這樣才能在順應(yīng)時(shí)代潮流中不斷進(jìn)步。

　　以開(kāi)放為特征的交互性思維。開(kāi)放不只是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的重要前提，也是創(chuàng)新思維的一個(gè)核心特征。保持開(kāi)放性，讓思維不斷與跟自己相異的事物和觀點(diǎn)碰撞、交互、融通，才可能產(chǎn)生新火花。在橫向上，思維要向外部開(kāi)放，主動(dòng)尋求不同領(lǐng)域的交叉融合，在不斷交互中集成、綜合、創(chuàng)新；在縱向上，既要從歷史傳統(tǒng)中找思路，也要面向未來(lái)前瞻性地開(kāi)展思考。同時(shí)，在思維方法的運(yùn)用上也需要一種互動(dòng)交融。既要注重唯物辯證法與現(xiàn)代科學(xué)思維方法的辯證融合，又要注重思維中的概念、判斷、推理等理性因素與意志、情感、想象等非理性因素的互動(dòng)交融。正是在這種開(kāi)放性的交互融通過(guò)程中，創(chuàng)新思維才能更加有效地迸發(fā)出來(lái)。

　　將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為發(fā)展強(qiáng)大動(dòng)能

　　創(chuàng)新是引領(lǐng)發(fā)展的第一動(dòng)力。改革創(chuàng)新離不開(kāi)創(chuàng)新思維。站上新的歷史起點(diǎn)，要在實(shí)事求是的基礎(chǔ)上，有效激發(fā)創(chuàng)新思維、善于運(yùn)用創(chuàng)新思維，將創(chuàng)新思維轉(zhuǎn)化為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)能。

　　第一，運(yùn)用創(chuàng)新思維貫徹落實(shí)黨中央決策部署。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高瞻遠(yuǎn)矚，從理念、戰(zhàn)略、制度、政策等多方面對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展進(jìn)行了頂層擘畫(huà)。如何才能將黨中央決策部署貫徹落實(shí)好，運(yùn)用科學(xué)思維特別是創(chuàng)新思維至關(guān)重要。要看到，黨中央決策部署是從全局出發(fā)作出的綜合性、系統(tǒng)性謀劃，我們必須打破陳舊的思維慣性和工作慣性，在充分了解本地區(qū)本部門(mén)具體實(shí)際的基礎(chǔ)上，善用創(chuàng)新思維，找到切實(shí)可行的具體路徑、方案，推動(dòng)黨中央大政方針落地見(jiàn)效。

　　第二，運(yùn)用創(chuàng)新思維解決重大發(fā)展難題。新征程上，我們面臨著一系列重大的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展問(wèn)題亟待解決。比如，如何縮小貧富差距、扎實(shí)有效推進(jìn)共同富裕，怎樣構(gòu)建新發(fā)展格局，如何防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)，這些問(wèn)題都十分重大，且都不能輕易找到答案。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中面臨的問(wèn)題越重大、越復(fù)雜，就越需要打破常規(guī)、闖出新路，也就越需要?jiǎng)?chuàng)新思維。廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、各行各業(yè)的從業(yè)者都需要敢于解放思想、打破思維定勢(shì)，勇于突破試錯(cuò)、主動(dòng)求新求變，加強(qiáng)與外部的交流互動(dòng)，不斷提出新思路、開(kāi)辟新領(lǐng)域、探索新路徑，為重大發(fā)展問(wèn)題的解決貢獻(xiàn)力量。

　　第三，運(yùn)用創(chuàng)新思維必須堅(jiān)持群眾路線的工作方法。群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線。創(chuàng)新思維既是一種思維方法論也是工作方法論，運(yùn)用創(chuàng)新思維、開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)同樣需要堅(jiān)持“從群眾中來(lái)、到群眾中去”。人民是歷史的創(chuàng)造者，是推動(dòng)歷史發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本力量，也是運(yùn)用創(chuàng)新思維開(kāi)展創(chuàng)新活動(dòng)的主體。運(yùn)用創(chuàng)新思維推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一個(gè)重要方面，就是善于從人民群眾的實(shí)踐中汲取養(yǎng)分，充分調(diào)動(dòng)億萬(wàn)人民群眾的創(chuàng)新積極性，不斷提升人民群眾的創(chuàng)新思維能力，這也是提高全社會(huì)創(chuàng)新能力的關(guān)鍵所在。同時(shí)，運(yùn)用創(chuàng)新思維還需要“到群眾中去”。人民的需要和呼喚，是創(chuàng)新的“時(shí)代聲音”。發(fā)展也好、創(chuàng)新也罷，歸根結(jié)底都是為了人民的美好生活。創(chuàng)新思維的運(yùn)用必須從滿足人民群眾的期待、需要著眼，這是運(yùn)用創(chuàng)新思維破解發(fā)展難題的關(guān)鍵所在。

　　第四，不斷提升全社會(huì)創(chuàng)新意識(shí)與創(chuàng)新思維能力。一方面，要讓全社會(huì)進(jìn)一步深刻認(rèn)識(shí)創(chuàng)新以及創(chuàng)新思維的重要性，積極倡導(dǎo)勇于探索、鼓勵(lì)創(chuàng)新、允許試錯(cuò)、寬容失敗的創(chuàng)新文化，逐步形成人人崇尚創(chuàng)新、敢于運(yùn)用創(chuàng)新思維的濃厚氛圍，讓創(chuàng)新在全社會(huì)蔚然成風(fēng)。另一方面，要深化對(duì)創(chuàng)新思維運(yùn)作機(jī)理的科學(xué)研究，形成關(guān)于運(yùn)用創(chuàng)新思維的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在此基礎(chǔ)上加大對(duì)廣大社會(huì)成員特別是領(lǐng)導(dǎo)干部、青年大學(xué)生等重點(diǎn)群體的創(chuàng)新思維能力培養(yǎng)，為全社會(huì)運(yùn)用創(chuàng)新思維解決發(fā)展實(shí)際問(wèn)題提供支持。