政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定，真學(xué)真懂真信才能真堅(jiān)定，發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同才能支撐矢志不渝的信仰

　　學(xué)習(xí)理論不是教條式的死記硬背，而是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，掌握分析問(wèn)題的方法、開(kāi)辟通往真理的道路

　　“你多少學(xué)分了？”近日，分享交流“學(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)”學(xué)習(xí)平臺(tái)的“學(xué)習(xí)成果”“學(xué)習(xí)積分”，成了黨員干部的新風(fēng)尚。把黨的創(chuàng)新理論成果搬到線上，為什么會(huì)興起學(xué)習(xí)熱潮？一位普通黨員干部道出了其中奧秘：“只有先提高自身的理論素養(yǎng)、政治素養(yǎng)，才能對(duì)工作負(fù)責(zé)，對(duì)群眾負(fù)責(zé)”。

　　政治上的堅(jiān)定、黨性上的堅(jiān)定都離不開(kāi)理論上的堅(jiān)定?！案刹恳砷L(zhǎng)起來(lái)，必須加強(qiáng)馬克思主義理論武裝?！痹?019年春季學(xué)期中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）中青年干部培訓(xùn)班開(kāi)班式上，習(xí)近平總書(shū)記對(duì)年輕干部提出要求，強(qiáng)調(diào)要“在常學(xué)常新中加強(qiáng)理論修養(yǎng)”。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，認(rèn)識(shí)是前進(jìn)的指南，作為年輕干部，要在花繁柳茂處撥得開(kāi)、雨驟風(fēng)狂時(shí)立得定，正需要把理論學(xué)習(xí)作為成長(zhǎng)的基本功。

　　信仰信念不是沒(méi)有根基的空中樓閣，政治堅(jiān)定更不能流于口頭表態(tài)，而要建立在深厚的理論修養(yǎng)基礎(chǔ)上。真學(xué)真懂真信才能真堅(jiān)定，發(fā)自?xún)?nèi)心的認(rèn)同才能支撐矢志不渝的信仰。革命年代“砍頭不要緊”的英雄氣概，來(lái)自“只要主義真”的理論堅(jiān)定，來(lái)自“我們信仰的主義，乃是宇宙的真理”的理論自信?？梢哉f(shuō)，理論學(xué)習(xí)在干部成長(zhǎng)中發(fā)揮著固本培元、凝心聚魂的作用，理論基礎(chǔ)不扎實(shí)，就好比是在沙灘上建高樓。尤其是廣大年輕干部，更需要在成長(zhǎng)過(guò)程中加強(qiáng)理論修養(yǎng)、培養(yǎng)理論思維，用理論學(xué)習(xí)補(bǔ)足精神之鈣，用理論自信筑牢信仰之基。

　　恩格斯說(shuō)過(guò)，“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維”。從這個(gè)角度看，干部成長(zhǎng)中的“本領(lǐng)恐慌”，首先是一種“哲學(xué)的貧困”，體現(xiàn)在理論思維的缺乏。今日中國(guó)正處于發(fā)展關(guān)鍵期、改革攻堅(jiān)期、矛盾凸顯期，主流與支流、現(xiàn)象和本質(zhì)、特殊與普遍，有著復(fù)雜而微妙的呈現(xiàn)。不管是教育、醫(yī)療、養(yǎng)老，還是動(dòng)能轉(zhuǎn)化、國(guó)企改革、簡(jiǎn)政放權(quán)，無(wú)不有主有次、有源有流、有點(diǎn)有面，年輕干部可以說(shuō)是時(shí)時(shí)事事都面臨著考驗(yàn)。以創(chuàng)新理論提綱挈領(lǐng)，在想問(wèn)題、辦事情時(shí)才能“不畏浮云遮望眼”，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)、把握矛盾抓重點(diǎn)，在推動(dòng)事業(yè)發(fā)展中收獲個(gè)人成長(zhǎng)。

　　毛澤東同志說(shuō)過(guò)，讀書(shū)要到“底”。學(xué)習(xí)理論不是教條式的死記硬背，不是為了說(shuō)幾句概念的話(huà)，而是要掌握馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法，掌握分析問(wèn)題的方法、開(kāi)辟通往真理的道路。那種認(rèn)為可以用專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)替代理論學(xué)習(xí)的觀點(diǎn)，那種認(rèn)為學(xué)不學(xué)無(wú)所謂、不學(xué)照樣干工作的態(tài)度，那種裝點(diǎn)門(mén)面、附庸風(fēng)雅的做法，都是“精神虛無(wú)主義”的表現(xiàn)。說(shuō)到底，理論學(xué)習(xí)學(xué)的是一種根本性的認(rèn)識(shí)論、方法論、價(jià)值論，是一種打根基、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)，不可或缺、至關(guān)重要。

　　年輕干部學(xué)習(xí)理論，要把自己擺進(jìn)去、把職責(zé)擺進(jìn)去、把工作擺進(jìn)去，全面系統(tǒng)學(xué)、結(jié)合實(shí)際學(xué)，才能真正學(xué)深悟透、學(xué)以致用?！熬G水青山就是金山銀山”的理念，體現(xiàn)在更好平衡經(jīng)濟(jì)發(fā)展與生態(tài)保護(hù)的關(guān)系；“高質(zhì)量發(fā)展”的部署，體現(xiàn)在傳統(tǒng)發(fā)展模式難以為繼、必須實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展轉(zhuǎn)型升級(jí)；“將改革開(kāi)放進(jìn)行到底”的決心，體現(xiàn)在沖破思想觀念的障礙和突破利益固化的藩籬……從理論和實(shí)踐的結(jié)合上把問(wèn)題搞清楚，做到學(xué)、思、用貫通，知、信、行統(tǒng)一，才能弄清楚理論的源泉是什么、實(shí)踐基礎(chǔ)是什么、戰(zhàn)略考量是什么，才能真正用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。

　　黨史上曾有這樣一個(gè)故事：1945年毛澤東同志在中共七大總結(jié)講話(huà)中，向大家推薦了5本馬列著作。他說(shuō)，“我們可以把這五本書(shū)裝在干糧袋里，打完仗后，就讀他一遍或者看他一兩句，沒(méi)有味道就放起來(lái)，有味道就多看幾句，七看八看就看出味道來(lái)了?！边@個(gè)“味道”，是信仰的味道，也是理論的味道。干部學(xué)理論也要有這種勁頭，多讀多記，常學(xué)常新，往深里走、往實(shí)里走、往心里走，就能為自身成長(zhǎng)筑牢堅(jiān)實(shí)根基，為黨和人民的事業(yè)傳承精神基因、凝聚磅礴力量。

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