馬克思主義關(guān)于法律問題和法律現(xiàn)象的論述，閃耀著辯證唯物主義和歷史唯物主義的真理之光，揭示了人類法治文明發(fā)展的基本規(guī)律。改革開放以來，我國的馬克思主義法學(xué)形成了豐碩研究成果，為鞏固馬克思主義指導(dǎo)地位起到了積極作用，為馬克思主義中國化理論成果的產(chǎn)生與發(fā)展作出重要貢獻(xiàn)，也對中國特色社會主義法治建設(shè)實(shí)踐發(fā)揮了理論引領(lǐng)作用。在迎來改革開放40周年之際，回顧馬克思主義法學(xué)研究歷程，分析新的時(shí)代條件下馬克思主義法學(xué)面臨的新問題新挑戰(zhàn)，展望今后一個(gè)時(shí)期馬克思主義法學(xué)的新發(fā)展，對于更加深入認(rèn)識馬克思主義法學(xué)的真諦，鞏固馬克思主義在中國特色社會主義法治體系建設(shè)中的指導(dǎo)地位有著重要意義。

取得豐碩研究成果

馬克思主義法學(xué)研究是中國法學(xué)研究的重要組成部分。改革開放40年來，圍繞馬克思主義法學(xué)所形成的研究成果主要體現(xiàn)在以下幾方面。

基礎(chǔ)理論研究持續(xù)深化。繼承馬克思主義法學(xué)的思想精髓，深入挖掘馬克思主義法學(xué)的基本內(nèi)涵、基本范疇和基本原理，通過學(xué)理研究提煉馬克思主義法學(xué)的本質(zhì)特征和內(nèi)容體系，不斷體現(xiàn)馬克思主義法學(xué)的科學(xué)性、真理性和規(guī)律性，為鞏固馬克思主義在法學(xué)教育、法學(xué)研究中的指導(dǎo)地位提供理論支撐。特別是重視對馬克思主義經(jīng)典著作的研究，運(yùn)用多學(xué)科研究方法精析原文原著，建立馬克思主義法學(xué)研究的學(xué)術(shù)方法，馬克思主義法學(xué)的科學(xué)屬性得到進(jìn)一步確認(rèn)。

形成馬克思主義法學(xué)中國化理論成果。堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)，推進(jìn)馬克思主義法學(xué)中國化，形成中國氣派、中國風(fēng)格、中國特色的社會主義法治理論體系。研究中國特色社會主義法治理論在不同階段的發(fā)展成果，研究中國特色社會主義法治理論中的法治建設(shè)思想，特別是研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想中有關(guān)全面依法治國的重要內(nèi)容，闡釋習(xí)近平同志關(guān)于全面依法治國的重要思想和重大論斷，不斷深化對馬克思主義法學(xué)中國化內(nèi)容、路徑和方法的理解，為堅(jiān)持中國特色社會主義法治道路提供理論支撐。

回應(yīng)法治建設(shè)重大現(xiàn)實(shí)問題。運(yùn)用馬克思主義法學(xué)的基本原理和科學(xué)立場，積極對中國法治建設(shè)的實(shí)際問題進(jìn)行研究，以辯證唯物主義和歷史唯物主義思考和分析法治建設(shè)中的各類法律現(xiàn)象和法律問題。對我國政治體制改革和法治建設(shè)的關(guān)系、社會主義核心價(jià)值觀融入法治建設(shè)、民法總則以及物權(quán)法等關(guān)鍵立法、完善中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的法治保障、人與自然和諧相處的法治保障等重大法律問題作出回應(yīng)，為解決我國法治建設(shè)的重大現(xiàn)實(shí)問題提供理論依據(jù)。

前沿領(lǐng)域研究不斷拓展。結(jié)合中國特色社會主義法治建設(shè)實(shí)踐，圍繞如何認(rèn)識社會主義國家的法律概念、法律本質(zhì)和法律現(xiàn)象，如何在社會主義國家推進(jìn)法治建設(shè)，如何在法治建設(shè)中堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位，如何應(yīng)對經(jīng)濟(jì)全球化給馬克思主義法學(xué)帶來的新變化，如何看待科技革命條件下生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的變化對法律上層建筑的影響等問題展開討論，豐富馬克思主義法學(xué)的基本理論，為馬克思主義法學(xué)注入新的理論活力，進(jìn)一步發(fā)展了馬克思主義法學(xué)的理論體系。

改革開放40年，是馬克思主義法學(xué)去偽存真、去蕪存菁，真理之光不斷閃耀的40年；是馬克思主義法學(xué)的價(jià)值導(dǎo)向、科學(xué)立場、根本方法在法學(xué)研究中始終得到堅(jiān)持并不斷發(fā)展的40年；是馬克思主義法學(xué)及其中國化理論成果的思想內(nèi)涵和理論體系不斷深化和豐富、科學(xué)指導(dǎo)中國法治建設(shè)實(shí)踐的40年；是馬克思主義法學(xué)教育和滋養(yǎng)廣大法治工作者隊(duì)伍和全體黨員干部的40年。馬克思主義法學(xué)及其中國化理論成果，是新時(shí)代堅(jiān)持全面依法治國的重要思想資源，是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會主義法治道路的精神支撐。

適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化

站在改革開放40周年的重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在總結(jié)成果和經(jīng)驗(yàn)的同時(shí)，也必須更加清楚地看到馬克思主義法學(xué)研究還面臨許多新問題和新挑戰(zhàn)。馬克思主義經(jīng)典作家關(guān)于法律的論述盡管十分豐富，但成體系的專門論述并不多。他們對于法律問題的論述也主要針對當(dāng)時(shí)西歐資本主義國家的法律現(xiàn)象，重在揭示法律的階級性，并對資本主義國家法律現(xiàn)象進(jìn)行“病理性”分析。馬克思和恩格斯都沒有面對過社會主義國家的法治建設(shè)問題，因而馬克思主義經(jīng)典作家對在社會主義國家建設(shè)什么樣的法治、如何建設(shè)法治的論述并不多。隨著社會生產(chǎn)力不斷發(fā)展，科技革命、環(huán)境問題、經(jīng)濟(jì)全球化等新問題新現(xiàn)象大量出現(xiàn)，資本主義社會的法治形態(tài)也出現(xiàn)了新變化，馬克思主義法學(xué)研究的環(huán)境發(fā)生了較大變化。改革開放40年，馬克思主義法學(xué)在中國煥發(fā)出強(qiáng)大生機(jī)活力。同時(shí)，馬克思主義法學(xué)研究也不時(shí)遇到馬克思主義“過時(shí)論”“崩潰論”等錯(cuò)誤思潮的沖擊，遇到西方法學(xué)“普世論”“終結(jié)論”等論調(diào)的挑戰(zhàn)。我國馬克思主義法學(xué)研究必須堅(jiān)持學(xué)術(shù)自信和戰(zhàn)略定力，適應(yīng)時(shí)代發(fā)展變化，不斷挖掘、發(fā)展和開拓馬克思主義法學(xué)的新內(nèi)涵、新理論和新境界。

在中國，馬克思主義法學(xué)研究面臨著獨(dú)特環(huán)境。執(zhí)政的中國共產(chǎn)黨將馬克思主義作為自己的指導(dǎo)思想。我國法學(xué)研究對于如何在中國這樣的發(fā)展中大國推進(jìn)社會主義法治建設(shè)，如何在馬克思主義政黨長期執(zhí)政的條件下認(rèn)識法律概念、法律現(xiàn)象，如何實(shí)現(xiàn)馬克思主義政黨對法治建設(shè)的領(lǐng)導(dǎo)，如何運(yùn)用法治思維和法治方式推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程，如何處理社會主義國家參與全球治理體系變革和推動構(gòu)建人類命運(yùn)共同體過程中的法律融合、法律移植和法律沖突等問題，對于馬克思主義法學(xué)中國化的理論成果如何為解決人類法治問題提供中國智慧和中國方案等問題，都需要在堅(jiān)持馬克思主義基本原理和科學(xué)立場的前提下作出科學(xué)回答。

堅(jiān)持以馬克思主義法學(xué)思想和中國特色社會主義法治理論為指導(dǎo)，適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展變化，為解決新問題提供理論支撐，需要把握馬克思主義法學(xué)研究的變與不變。面對新時(shí)代新問題，馬克思主義法學(xué)研究需要與時(shí)俱進(jìn)，需要從國家政權(quán)相對穩(wěn)定環(huán)境下規(guī)則體系構(gòu)建角度深化對法的認(rèn)識，不僅認(rèn)識到法由國家強(qiáng)制力保障實(shí)施，也認(rèn)識到法的實(shí)施以國家強(qiáng)制力為后盾、兼及協(xié)商共治等多元治理方式。面對形勢與問題的深刻變化，馬克思主義法學(xué)研究要繼續(xù)堅(jiān)持為人類求解放的價(jià)值目標(biāo)不變，堅(jiān)持人民立場、實(shí)踐立場和科學(xué)立場不變，堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論不變，把追求和實(shí)現(xiàn)不同于資本主義社會、真正促進(jìn)人類解放和社會公平正義的法治作為研究目標(biāo)。

不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新

改革開放40年來的實(shí)踐表明，馬克思主義法學(xué)具有強(qiáng)大生命力。在新時(shí)代，為了更好發(fā)揮馬克思主義法學(xué)及其中國化理論成果對中國特色社會主義法治建設(shè)實(shí)踐的指導(dǎo)作用，需要不斷推進(jìn)思想創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。習(xí)近平同志指出，馬克思的思想理論源于那個(gè)時(shí)代又超越了那個(gè)時(shí)代，既是那個(gè)時(shí)代精神的精華又是整個(gè)人類精神的精華。馬克思主義法學(xué)是有著持久生命力的法學(xué)思想體系，對中國法治建設(shè)實(shí)踐有著巨大指導(dǎo)意義，是為中國法學(xué)研究提供不竭動力的思想資源和知識體系。在新時(shí)代，廣大法學(xué)工作者應(yīng)堅(jiān)持馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，以更大的理論勇氣直面問題，以更加開放的理論視野推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，不斷書寫馬克思主義法學(xué)研究和馬克思主義法學(xué)中國化的新篇章。

堅(jiān)持問題導(dǎo)向，服務(wù)法治建設(shè)實(shí)踐。對于馬克思主義的理解和運(yùn)用不能教條化，對待馬克思主義法學(xué)也是這樣。我們要把握馬克思主義活的靈魂，堅(jiān)守馬克思主義的基本立場、基本觀點(diǎn)和基本方法，結(jié)合中國特色社會主義法治建設(shè)實(shí)踐，不斷發(fā)現(xiàn)新問題、解決新矛盾。當(dāng)前，特別要深入研究習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會主義思想的法學(xué)意涵，研究全面依法治國、深化依法治國實(shí)踐的理論問題，為促進(jìn)依法治國、依法執(zhí)政、依法行政共同推進(jìn)，法治國家、法治政府、法治社會一體建設(shè)提供理論指引。

吸收人類法治文明有益成果。注重馬克思主義法學(xué)的開放性和兼容性，在堅(jiān)持馬克思主義法學(xué)基本立場和本質(zhì)特征的前提下，發(fā)揚(yáng)馬克思主義兼容并蓄、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)。在繼續(xù)批判西方法治理論不合理之處的前提下，關(guān)注一些在西方國家產(chǎn)生但也可以為我所用的法學(xué)理論和法律制度，吸收借鑒人類法治文明發(fā)展的一切有益因素，推動馬克思主義法學(xué)不斷繁榮發(fā)展。

運(yùn)用新資料探索馬克思主義法學(xué)新內(nèi)涵。繼續(xù)深入挖掘馬克思主義法學(xué)的內(nèi)涵，以更加科學(xué)的態(tài)度推進(jìn)馬克思主義法學(xué)研究。運(yùn)用馬克思主義文獻(xiàn)學(xué)、考據(jù)學(xué)研究所發(fā)現(xiàn)的新資料、新文獻(xiàn)、新檔案，借鑒相關(guān)學(xué)科的研究成果，不斷揭示馬克思主義法學(xué)的新內(nèi)涵。在這方面，特別值得關(guān)注的是馬克思對于“東方道路”的思考，可以從中探尋有助于中國特色社會主義法治建設(shè)的理論養(yǎng)分。

深入部門法領(lǐng)域，強(qiáng)化指導(dǎo)地位。馬克思主義法學(xué)不僅要在指導(dǎo)思想層次和政治理念層次“在場”，更要在中國法治建設(shè)的實(shí)踐層次“在場”，研究范式應(yīng)從單純描述、闡釋向同時(shí)注重建構(gòu)、注重實(shí)踐轉(zhuǎn)變。改變偏重抽象的法哲學(xué)研究的傾向，推動馬克思主義法學(xué)研究向部門法拓展。以馬克思主義法學(xué)及其中國化理論成果指導(dǎo)憲法、行政法、民商法、經(jīng)濟(jì)法、社會法、刑法、訴訟法及環(huán)境法等部門法的法律制度構(gòu)建和法治實(shí)踐，用馬克思主義法學(xué)及其中國化理論成果指引中國特色社會主義法治建設(shè)。

（作者為武漢大學(xué)法學(xué)院副院長、教授）

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