習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是黨的十九大取得的最重大的理論創(chuàng)新、最重要的政治成果、最深遠(yuǎn)的歷史貢獻(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，在新時(shí)代續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章必須堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)思想、行動(dòng)指南和基本遵循。學(xué)懂、弄通、做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是全黨全國(guó)當(dāng)前和今后一個(gè)時(shí)期的首要政治任務(wù)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為一個(gè)科學(xué)理論體系，內(nèi)容豐富、思想深刻、意義深遠(yuǎn)，廣大黨員、干部、群眾學(xué)什么、如何學(xué)、怎樣踐行是迫切需要解決的問(wèn)題。中共中央宣傳部組織編寫(xiě)的《習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想三十講》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《三十講》）全面、系統(tǒng)、深刻地闡釋了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，凸顯了其鮮明的思想特色和理論品格，為全黨全國(guó)學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)踐行這一思想提供了路徑和抓手。學(xué)習(xí)《三十講》，學(xué)精悟透習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的科學(xué)體系、豐富內(nèi)涵、精神實(shí)質(zhì)、重大意義和實(shí)踐要求，需要準(zhǔn)確把握習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的歷史邏輯、理論邏輯和實(shí)踐邏輯。

第一，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有貫通的歷史邏輯。

首先，這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想以堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義為核心要義。中國(guó)特色社會(huì)主義，是黨和人民歷盡千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就。改革開(kāi)放40年來(lái)黨的全部理論和實(shí)踐的主題就是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。新時(shí)代，黨的理論和實(shí)踐主題依然是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平總書(shū)記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神研討班上發(fā)表講話時(shí)強(qiáng)調(diào)指出，“這個(gè)新時(shí)代是中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，而不是別的什么新時(shí)代”。

其次，這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想“從歷史和現(xiàn)實(shí)相貫通”的歷史維度認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想強(qiáng)調(diào)中國(guó)特色社會(huì)主義有“四個(gè)走出來(lái)”，將中國(guó)特色社會(huì)主義的開(kāi)辟?gòu)母母镩_(kāi)放回溯到新中國(guó)成立以來(lái)，上溯到中國(guó)近代史乃至中華民族史，深刻揭示了中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史源流。

再次，這種歷史邏輯體現(xiàn)在習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的內(nèi)在聯(lián)系。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論源泉，在價(jià)值立場(chǎng)、思維方法、理論旨?xì)w等各方面具有一致性，深刻揭示了中國(guó)共產(chǎn)黨全部歷史“不忘初心、牢記使命、永遠(yuǎn)奮斗”的主題主線。同時(shí)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想又根據(jù)新的發(fā)展階段面臨的發(fā)展環(huán)境、發(fā)展條件、發(fā)展目標(biāo)、發(fā)展任務(wù)等的新變化，講出了新話，提出了一系列新理念新思想新戰(zhàn)略，為發(fā)展馬克思主義作出了中國(guó)的原創(chuàng)性貢獻(xiàn)，是馬克思主義中國(guó)化最新成果。

第二，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有清晰的理論邏輯。

習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是一個(gè)系統(tǒng)完備的科學(xué)理論體系，思想內(nèi)涵極其豐富，既包括新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的總目標(biāo)、總?cè)蝿?wù)、總體布局、戰(zhàn)略布局和發(fā)展方向、發(fā)展方式、發(fā)展動(dòng)力、戰(zhàn)略步驟、外部條件、政治保證等各方面的基本問(wèn)題，也包括對(duì)經(jīng)濟(jì)、政治、法治、科技、文化、教育、民生、民族、宗教、社會(huì)、生態(tài)文明、國(guó)家安全、國(guó)防和軍隊(duì)、“一國(guó)兩制”和祖國(guó)統(tǒng)一、統(tǒng)一戰(zhàn)線、外交、黨的建設(shè)等各領(lǐng)域作出的理論分析和政策指導(dǎo)。概括起來(lái)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想主要圍繞新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國(guó)特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義這樣一個(gè)重大時(shí)代課題展開(kāi)。對(duì)這一重大時(shí)代課題的系統(tǒng)回答構(gòu)成了習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的理論主干。

具體說(shuō)來(lái)，“八個(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色主義思想的核心內(nèi)容。 “八個(gè)明確”是支撐整個(gè)思想體系的四梁八柱，完整且配套?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“路線圖”和“方法論”。從理論內(nèi)容上看，“八個(gè)明確”是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中具有原創(chuàng)性的新思想新觀點(diǎn)，偏重于新時(shí)代條件下理論層面的概括和凝練，集中反映了我們黨對(duì)科學(xué)社會(huì)主義在當(dāng)今時(shí)代的理論思考和理論貢獻(xiàn)?！笆膫€(gè)堅(jiān)持”是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的基本方略，涵蓋對(duì)黨的治國(guó)理政重大方針、原則的最新概括，偏重于實(shí)踐層面和方略層面的展開(kāi)，體現(xiàn)著理論創(chuàng)新與實(shí)踐創(chuàng)新的良性互動(dòng)，貫穿著以自我革命引領(lǐng)社會(huì)革命的內(nèi)在邏輯?！鞍藗€(gè)明確”、“十四個(gè)堅(jiān)持”相互融合、有機(jī)統(tǒng)一，共同組成邏輯嚴(yán)密、內(nèi)容完備的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想體系，凝結(jié)著我們黨對(duì)堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類(lèi)社會(huì)發(fā)展規(guī)律性認(rèn)識(shí)的深化、拓展和升華。

第三，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。

“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問(wèn)題在于改變世界”。這句鐫刻在馬克思墓碑上的名言既準(zhǔn)確表達(dá)了馬克思主義的實(shí)踐性理論品格，也闡釋了馬克思主義永葆青春活力的原因所在。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義，堅(jiān)持馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法，立足時(shí)代之基、回答時(shí)代之問(wèn)，具有強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)和問(wèn)題導(dǎo)向，展現(xiàn)出強(qiáng)大的實(shí)踐邏輯。

首先，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想具有鮮明的政治立場(chǎng)。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是國(guó)家政治生活和社會(huì)生活的根本指針，是推進(jìn)改革開(kāi)放偉大事業(yè)、續(xù)寫(xiě)中國(guó)特色社會(huì)主義新篇章、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的行動(dòng)指南和基本遵循。這一思想之所以具有實(shí)踐指導(dǎo)地位，是因?yàn)閺母旧匣卮鹆恕盀榱苏l(shuí)、依靠誰(shuí)、我是誰(shuí)”的問(wèn)題。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持以人民為中心，一切為了人民、一切依靠人民，是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的“人民至上論”、“人民幸福論”。這一思想彰顯了人民創(chuàng)造歷史、人民是真正英雄的唯物史觀，以人為本、人民至上的價(jià)值取向，立黨為公、執(zhí)政為民的執(zhí)政理念，是寫(xiě)在億萬(wàn)中國(guó)人民心中的科學(xué)理論。

其次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想堅(jiān)持目標(biāo)任務(wù)和戰(zhàn)略部署的高度統(tǒng)一。一個(gè)具有強(qiáng)大實(shí)踐邏輯的科學(xué)理論體系，必然具有明確的目標(biāo)任務(wù)規(guī)劃，并且能夠提出達(dá)成目標(biāo)、完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)規(guī)劃的部署和舉措。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想著眼的是新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，聚焦的是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，規(guī)劃的是全面建成小康社會(huì)、全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)。為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、“五位一體”總體布局，使目標(biāo)更為具體明確，為推進(jìn)改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)提供了總抓手，使各項(xiàng)戰(zhàn)略舉措能夠相互銜接、有機(jī)聯(lián)系，提升了實(shí)效。為全面建成小康社會(huì)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出必須堅(jiān)決打好防范化解重大風(fēng)險(xiǎn)、精準(zhǔn)脫貧、污染防治三大攻堅(jiān)戰(zhàn)。為全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想提出了總體目標(biāo)，作出了兩步走的戰(zhàn)略安排，全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的內(nèi)涵更豐富、要求也更高了。

目標(biāo)任務(wù)和戰(zhàn)略部署的高度統(tǒng)一，不僅實(shí)現(xiàn)了頂層設(shè)計(jì)和具體規(guī)劃的有機(jī)統(tǒng)一，而且實(shí)現(xiàn)了工作部署和具體抓手的有機(jī)統(tǒng)一、聚焦問(wèn)題與解決問(wèn)題的有機(jī)統(tǒng)一，有利于將宏大的目標(biāo)落細(xì)、落小，將繁雜的任務(wù)落地、落實(shí)，將強(qiáng)弱項(xiàng)補(bǔ)短板作為解決問(wèn)題、完成目標(biāo)的突破口。

再次，習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想指明了達(dá)成目標(biāo)的思想方法和工作方法。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是堅(jiān)持和運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義的光輝典范，蘊(yùn)含著豐富的馬克思主義思想方法和工作方法，既部署“過(guò)河”的任務(wù)，又指導(dǎo)解決“橋或船”的問(wèn)題，為推進(jìn)黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提供了銳利思想武器。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想中強(qiáng)調(diào)要堅(jiān)持實(shí)事求是、戰(zhàn)略定力、問(wèn)題導(dǎo)向、全面協(xié)調(diào)、底線思維、調(diào)查研究、抓鐵有痕、歷史擔(dān)當(dāng)?shù)?，這些都體現(xiàn)了正確的思想方法和工作方法。這些思想方法和工作方法實(shí)現(xiàn)了立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法的統(tǒng)一，既是世界觀、歷史觀，也是認(rèn)識(shí)論、方法論；既講是什么、怎么看，又講怎么辦、怎么干，體現(xiàn)了科學(xué)性和可操作性的高度統(tǒng)一。

（作者為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院馬克思主義研究院研究員）

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