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      中美對比 金燦榮教授這樣看西藏民主改革65周年

      發(fā)布時間:2024-03-24 09:50:00來源: 中國西藏網(wǎng)

        中國西藏網(wǎng)訊 今年是西藏民主改革和百萬農(nóng)奴解放65周年,也是“西藏百萬農(nóng)奴解放紀念日”設立15周年。65年前,西藏民主改革廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度,開啟了西藏歷史上最偉大最深刻的社會變革。西藏民主改革作為世界人權史上的光輝篇章,在世界廢奴運動中具有怎樣的里程碑意義呢?3月23日,中國西藏網(wǎng)記者專訪著名國際關系專家、中國人民大學國際關系學院教授金燦榮,請他就西藏民主改革、中美廢奴運動差異,以及西藏人權保障等方面問題回答記者提問。

        
      圖為著名國際關系專家、中國人民大學國際關系學院教授金燦榮 攝影:趙振宇

        中國西藏網(wǎng)記者:您如何看待西藏民主改革這一標志性的歷史事件?

        金燦榮教授:1951年5月23日,西藏和平解放,在新中國建立進程中是一件大事,也是一件好事。當時的中國人民解放軍可以說是地球上最強大的輕步兵,如果要從軍事上解放西藏是沒有問題的。但是毛主席還是高瞻遠矚的,他從中華民族發(fā)展長遠利益考慮,尋求和平解決。

        經(jīng)過中央和西藏地方一些開明人士的共同努力,1951年5月23日,西藏和平解放。西藏和平解放后出現(xiàn)一個矛盾,我們要建設社會主義,就不可能保留落后的農(nóng)奴制,所以農(nóng)奴制的廢除是我國現(xiàn)代化的需要,同時也是順應世界潮流。1959年,我們在西藏開展了民主改革,對于西藏來說是一件破天荒的大事。

        沒有農(nóng)奴制改革就不可能有西藏的現(xiàn)代化。2003年,我在西藏大學和山南市與許多西藏年輕人交流,他們是很向往現(xiàn)代化的。那么如何走向現(xiàn)代化?廢除農(nóng)奴制是必須的一步。所以我覺得1959年西藏民主改革是有絕對進步意義的,無論對于我們整個中華民族的偉大復興,還是從全球視角站在世界廢奴運動的潮流中來看,1959年西藏民主改革的意義怎么說都不過分,都是非常正面,非常積極的。

        
      圖為位于西藏自治區(qū)拉薩市的西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館 攝影:趙振宇

        中國西藏網(wǎng)記者:中美兩國都曾經(jīng)歷過廢奴運動,兩國在奴隸制廢除上有何不同?

        金燦榮教授:第一,西藏民主改革得到了中央政府強力推進,也得到了底層民眾的擁護,而美國的廢奴運動僅是底層反抗興起的。

        從某種意義上講,西藏民主改革是比較主動的,是一種主動的選擇。西藏民主改革遇到了一些阻力,首先是因為西藏民主改革觸犯了貴族、僧侶等特權階層的既得利益;其次是因為西藏問題是復雜的,是具有一定國際背景的,所以西藏民主改革在西方是有一些非議的,甚至美國政府將我們當做敵人。但從結果上講,我們很成功的克服了阻力,一步步幫助西藏從極端落后的農(nóng)奴制成功躍入到了現(xiàn)代化。

        在美國,種族主義是全面性、系統(tǒng)性、持續(xù)性的存在。在黑人反抗、白人進步派(左翼)配合,加之國際壓力下,美國才在1964年通過《民權法案》,是很被動的改革。

        第二,在廢奴運動中,中美兩國都曾遇到過一些阻力,但從社會代價上來說,美國的代價要比我們大一點,而且在民權運動興起后,美國的種族沖突依然持續(xù)了很長時間。

        1959年3月,原西藏地方政府中的分裂分子和上層反動集團公然發(fā)動以拉薩為中心的全區(qū)性武裝叛亂,沖突于1961年底很快就結束了,后來西藏一直保持穩(wěn)定發(fā)展。1959年民主改革以前,西藏的人口長期徘徊在100萬左右,婦女生育率很低,社會勞動力很缺乏,底層人民生活慘不忍睹;2022年末,西藏第七次全國人口普查時,西藏常住人口總數(shù)為364萬人,在中央和全國各省份的長期支援下,西藏經(jīng)濟社會發(fā)生了翻天覆地的變化。雖然客觀來講,目前西藏和中、東部省份還有很大差距,但是和民主改革前相比,很多方面都發(fā)生了根本性改變。

        以上這些工作在美國是沒有的,美國的廢奴運動是反抗的結果,美國的精英層是非常不情愿的,他們是一點一點進行讓步的。1968年4月4日,美國民權運動領袖馬丁·路德·金在美國田納西州被槍殺;2020年5月,美國黑人弗洛伊德遭白人警察“膝蓋鎖喉”而死,隨后美國各地黑人舉起“我不能呼吸”“黑人的命也是命”的標語上街游行。用美國黑人以及美國左派的說法來講,就是今天的美國依然存在制度性、系統(tǒng)性的種族歧視,美國的廢奴是不徹底的,美國的廢奴運動還沒有結束。

        
      圖為西藏百萬農(nóng)奴解放紀念館內(nèi)群雕“走向光明” 攝影:趙振宇

        中國西藏網(wǎng)記者:現(xiàn)代化的進程中必然會面臨許多矛盾和沖突,在西藏現(xiàn)代化進程中,西方國家總會編造一些“西藏文化毀滅論”的謊言,您如何看待?

        金燦榮教授:任何進入現(xiàn)代化的民族,其實都面臨一個問題,就是既要保護傳統(tǒng)又要現(xiàn)代化,因為你不現(xiàn)代化就會永遠被別人欺負。今天在中東地區(qū),每一天都有血淋淋的事實告訴我們這個真相。 

        阿拉伯國家和地區(qū)共有22個,人口接近5億,像沙特、科威特、阿聯(lián)酋、卡塔爾等國家還很富裕,但他們天天被700萬猶太人“羞辱”?,F(xiàn)在巴勒斯坦加沙地帶簡直是人間地獄,以色列為什么如此“猖狂”,其實就是以色列充分掌握現(xiàn)代化技術,占據(jù)了技術的優(yōu)勢,才能對阿拉伯人降維打擊。所以在世界各地,每個民族都有現(xiàn)代化的愿望,而且某種意義上來講,這是唯一的選擇,也是沒有辦法的事情。

        我在拉薩、山南跟西藏年輕人聊天時,他們對一部分西方左派挺反感,他們說,“西方人老想讓我們住在草原和帳篷里面,即使室外零下幾十度,而他們開著寶馬吹著空調(diào)‘欣賞’我們,這不是把我們當做動物嗎?我們也想過現(xiàn)代化的生活?!逼鋵崗哪撤N意義上講,這是一種很特殊的種族主義,是否認其他民族現(xiàn)代化的權利,他們覺得“美麗風景線”就是讓這些民族生活在原始狀態(tài),然后遠遠望去,這種種族主義是非常自私的。

        所以我覺得從整個中華民族發(fā)展的利益來講,特別從西藏人民的利益來講,西藏一定要現(xiàn)代化,這是他的權利,而且是大部分人的要求。

        在西藏傳統(tǒng)文化保護方面,中央其實非常重視這些問題。多年以來中央對布達拉宮、扎什倫布寺等西藏各地寺廟投入真金白銀進行文物保護,如果光憑地方政府是沒有這么大財政力度支持文物修繕的。中央曾經(jīng)在西藏斥巨資建設了許多藏文學校,但對于西藏老百姓來講僅僅會藏文是找不到滿意工作的,所以現(xiàn)在在推行雙語教育,因為只有掌握雙語,西藏老百姓才能適應當下現(xiàn)代化的進程。

        至少從我的角度看,中國政府對西藏傳統(tǒng)文化保護是很注重的,讓西藏人民享受現(xiàn)代生活的同時,盡最大努力去保護西藏的傳統(tǒng)。所以西方對于西藏的態(tài)度分為兩派,一派是我剛才講的左派,他覺得西藏保持最原始的狀態(tài)最好,對西藏的現(xiàn)代化感到“悲天憫人”,這實際上是錯誤的,不想讓西藏現(xiàn)代化,實際上是否定了西藏人民的發(fā)展權利;另一部分就是純粹的壞人,在他們眼里中國政府在西藏做什么都是錯誤的。對于這兩種外界的聲音,我認為我們不需要理會,我們在做好西藏發(fā)展的同時,盡最大努力做好西藏的文化傳承就可以了。

        

        圖為2023年拉薩雪頓節(jié)哲蚌寺展佛現(xiàn)場。雪頓節(jié)距今已有近千年歷史,近年來雪頓節(jié)在各級政府的保護和發(fā)展中,已從單純的民俗文化節(jié)日成為集傳統(tǒng)展佛、體育競技、文藝匯演、經(jīng)貿(mào)洽談、商品展銷、旅游推介、民俗體驗等為一體的復合型節(jié)日。 攝影:趙振宇

        中國西藏網(wǎng)記者:近些年來部分國家不斷炒作所謂中國人權議題,您認為西藏民主改革對于人權保障來說有什么意義?

        金燦榮教授:1959年3月28日,我們啟動了偉大的西藏民主改革,廢除了農(nóng)奴制,對于人權來說最直接的意義就是西藏底層人民的生命權得到了保障。在西藏百萬農(nóng)奴解放前,農(nóng)奴連最基本的生命權都沒有保障,農(nóng)奴可以隨意被處死。有了生命權,就有了發(fā)展權,舊西藏的農(nóng)奴沒有資格去上學,文盲率高達95%以上,西藏目前在全國率先實行了15年公費教育和農(nóng)牧民子女“三包”教育政策,截至2021年底,西藏全區(qū)小學學齡兒童入學率達99.96%??梢院芸隙ǖ闹v,民主改革為西藏經(jīng)濟社會的發(fā)展進步注入了嶄新活力。

        我反復強調(diào)西藏民主改革是有阻礙的,主要來自于原來的既得利益者。我覺得舊西藏的貴族很自私,而且目光非常短淺,如果沒有民主改革,沒有整個民族的解放,這些舊西藏貴族的生活也不會好到哪里去。在巴以沖突中,巴勒斯坦的部長可以隨時被抓,以色列可以宣布沒收8平方公里的巴勒斯坦土地。假使沒有西藏民主改革,西藏沒有現(xiàn)代化,坦率講舊西藏的貴族其實也沒有好果子吃。這些舊西藏貴族的利益受損了,所以他們會抵抗,然后加上西方國家別有意圖,要利用西藏民主改革中舊貴族的失敗去渲染某些歷史問題,所以才會不斷對西藏人權進行摸黑。

        我們要站在宏觀角度去看問題,西藏民主改革95%以上的民眾都是高興的,符合基層民眾的利益。從長期來看,西藏的現(xiàn)代化進程會隨著中華民族偉大復興而不斷前進,民主改革對于西藏的前途也是非常光明的。無論從哪個視角來看,65年前的西藏民主改革,都可以在西藏歷史、中國歷史、世界歷史上寫下非常絢麗的一筆。(中國西藏網(wǎng) 記者/趙振宇 張萌萌)

      (責編:陳衛(wèi)國)

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