一人難挑千斤擔(dān)，眾人拾柴火焰高。這是顛撲不破的真理，也是中華民族在漫長(zhǎng)的歷史中反復(fù)被證明的千年諺語(yǔ)。千百年來，“民族團(tuán)結(jié)”一詞的養(yǎng)分永駐在世世代代的中華兒女心中，如史詩(shī)般傳唱至今。

　　我國(guó)是一個(gè)多民族共同締造的國(guó)家，各民族的前途命運(yùn)和祖國(guó)的前途命運(yùn)始終緊密聯(lián)系在一起?，F(xiàn)今，全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程已經(jīng)開啟，我國(guó)的發(fā)展迎來了新的拐點(diǎn)，面對(duì)新的歷史條件、新的宏偉征程,加強(qiáng)全國(guó)各族人民的友好相處和親密團(tuán)結(jié)，依然是發(fā)展的客觀規(guī)律與必然趨勢(shì)，依然是時(shí)代的呼喚和全國(guó)各族人民繁榮富強(qiáng)、走向輝煌的必然要求。西藏作為民族團(tuán)結(jié)的搖籃，民族團(tuán)結(jié)的種子已遍布西藏廣袤土地上生根發(fā)芽，開出絢麗花朵。西藏形成民族交往交流交融的盛會(huì)并非偶然，而是有著悠久的歷史淵源。從體現(xiàn)團(tuán)結(jié)、表示友好的“雙體陶罐”制陶理念到有利民族團(tuán)結(jié)、實(shí)現(xiàn)民族融合的“唐蕃和親”政策；從體現(xiàn)相互依存、守望相助而播種“民族團(tuán)結(jié)樹”的風(fēng)俗到“相親相愛,猶如茶與鹽巴”的關(guān)系定位，民族團(tuán)結(jié)在每一個(gè)西藏歷史發(fā)展階段中得到了豐富和發(fā)揚(yáng)。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)民族工作作出一系列重大決策部署，指出民族團(tuán)結(jié)是各族人民的生命線。習(xí)近平總書記一次次到民族地區(qū)調(diào)研，一次次同各族群眾面對(duì)面交流。在雪域高原、天山南北，在祖國(guó)北疆、西南邊陲，都留下了總書記的堅(jiān)實(shí)足跡和深深牽掛。歲月混沌、真情永在。對(duì)于西藏人民而言，民族團(tuán)結(jié)不只是一種口號(hào)，更是一種融入在西藏兒女血脈中的精神信念，時(shí)時(shí)迸發(fā)著千里奔涌，萬壑歸流的洪荒偉力。昌都洛隆縣碩督鎮(zhèn)——民族團(tuán)結(jié)第一村依然承擔(dān)著多民族交往交流交融的歷史使命。目前，在碩督村安家并從事生產(chǎn)生活的藏漢通婚者多達(dá)19戶，不同民族之間聯(lián)姻的共有32對(duì)。他們同呼吸、共命運(yùn)，在中華民族大家庭中手足相親、守望相助，共同創(chuàng)建著美麗幸福的碩督。榮獲全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步模范表彰的日喀則宗山腳下的江洛康薩社區(qū)是一個(gè)各民族商戶聚集的經(jīng)商之地，社區(qū)內(nèi)已有藏、漢、回、蒙古等13個(gè)民族，有藏漢家庭97戶，無異于是一個(gè)“小世界”，但他們彼此尊重、包容多樣，共同演繹著“三個(gè)離不開”的偉大命題。共享語(yǔ)言、共享商品、共享生活是他們一貫的生活方式，也是對(duì)生命作出的最好詮釋。2022年1月，墨脫縣被國(guó)家民委命名為“第九批全國(guó)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)”。墨脫縣人口雖然只有1.4萬左右，但這里卻是藏、漢、門巴、珞巴等多個(gè)民族聚居的地方。在那里不管是藏族、漢族還是門巴族、珞巴族，他們共居、共事、共樂，為創(chuàng)建美麗家鄉(xiāng)，勠力同心、和衷共濟(jì)。

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，需要各民族手挽著手、肩并著肩，共同努力奮斗?！贝_實(shí)，民族團(tuán)結(jié)能匯聚強(qiáng)大力量，助力團(tuán)結(jié)富裕文明和諧美麗的西藏夢(mèng)揚(yáng)帆遠(yuǎn)航。我們要像愛護(hù)自己的眼睛般愛護(hù)民族團(tuán)結(jié)，像珍視自己的生命一樣珍視民族團(tuán)結(jié)，像石榴籽一樣緊緊抱在一起，就一定能披荊斬棘，就一定能實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想?。ㄖ袊?guó)西藏網(wǎng) 文/貢桑）