中國西藏網(wǎng)訊 近日，四川大學(xué)杰出教授、四川大學(xué)博物館館長、教育部重點(diǎn)研究基地四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所所長霍巍，為北京師范大學(xué)師生帶來了主題為“青藏高原吐蕃時(shí)代的考古新發(fā)現(xiàn)”的學(xué)術(shù)講座。講座以線上方式進(jìn)行，由北京師范大學(xué)歷史學(xué)院主辦，北京師范大學(xué)歷史學(xué)院教授杜水生主持。

圖為青海都蘭熱水2018血渭一號(hào)大墓出土的鎏金飾片

圖為青海烏蘭泉溝一號(hào)墓出土的金杯

　　據(jù)悉，青藏高原近年來相繼發(fā)現(xiàn)和發(fā)掘了一批唐代吐蕃重要的墓葬，其中出土了大量金銀器、絲綢、冠飾與面具，展示出唐代吐蕃通過“高原絲綢之路”與祖國其他地區(qū)、中亞等地區(qū)的文化交流。本次講座圍繞這批新的考古發(fā)現(xiàn)資料對(duì)唐代吐蕃的陵墓制度、中外文化交流、多民族共創(chuàng)高原文明等問題展開闡述。

圖為俯瞰西藏當(dāng)雄吐蕃墓地三號(hào)墓

圖為青海都蘭熱水2018血渭一號(hào)大墓墓室內(nèi)部

　　霍巍首先通過對(duì)西陵區(qū)1號(hào)陵（松贊干布陵）等藏王陵的分析，結(jié)合《舊唐書·吐蕃傳》等漢藏史籍的記載，如唐代使節(jié)因和親、會(huì)盟等在出使吐蕃的途中關(guān)注到藏王陵的形制，加上石獅子、石碑、陵園等遺跡，認(rèn)為吐蕃時(shí)代的陵墓制度既受到了唐代陵墓制度的影響，也有自己的獨(dú)創(chuàng)。隨后，他又對(duì)青海吐蕃墓葬的考古發(fā)現(xiàn)史進(jìn)行了概述，分析了察漢烏蘇河北岸的血渭一號(hào)大墓（俗稱“九層妖塔”）、都蘭熱水2018血渭一號(hào)大墓，以及海西蒙古族藏族自治州烏蘭縣泉溝一號(hào)墓，主要對(duì)其墓葬形制、出土的金銀器、絲綢、冠飾與面具、棺板畫等進(jìn)行了解讀，并結(jié)合敦煌古藏文《贊普傳記》及新舊《唐書》等文獻(xiàn)的記載，對(duì)吐蕃時(shí)期的喪葬風(fēng)俗和墓葬制度等進(jìn)一步加以闡釋。

　　霍巍認(rèn)為，吐蕃時(shí)代的陵墓制度是代表吐蕃高等級(jí)的權(quán)力、地位與秩序的非常重要的考古遺存，不僅存在于吐蕃本土，也影響到吐蕃占領(lǐng)下的吐谷渾地區(qū)。青海吐蕃墓葬的文化元素并不單一，而是融合了吐蕃、吐谷渾、中原等多種文化元素，尤其是大型陵墓中出土的金銀器、絲綢、黃金面具等器物，還反映出唐代吐蕃與祖國中原以及中亞、南亞等地的文化聯(lián)系，有力地佐證了“高原絲綢之路”的歷史事實(shí)。

　　最后，霍巍總結(jié)道，近年來青藏高原吐蕃考古的新發(fā)現(xiàn)，首先對(duì)于在唐文化影響下吐蕃陵墓制度的形成和特征有了更為豐富的認(rèn)識(shí)。其次，通過這些考古材料，可以窺見青藏高原在唐代吐蕃時(shí)期多民族文化融為一體的非常生動(dòng)、具體的歷史圖景。再者，青藏高原是一個(gè)文明的十字路口，我們?cè)谶@里看到了大唐氣象在邊地的反映，豐富生動(dòng)的考古材料有助于我們進(jìn)一步理解中央王朝對(duì)邊疆的治理，以及邊疆各族與中原文化之間的密切聯(lián)系。同時(shí)，我們也可以進(jìn)一步結(jié)合文獻(xiàn)，深化對(duì)唐代吐蕃史、中外文化交流史，以及以青藏高原為主體的各民族交往、交流、交融歷史的研究。

　　講座結(jié)束后，霍巍與北京師范大學(xué)師生進(jìn)行了學(xué)術(shù)交流。（中國西藏網(wǎng) 記者/李元梅 圖片由霍巍提供）