滄海桑田 換了人間
1959年,在中國(guó)共產(chǎn)黨英明領(lǐng)導(dǎo)下,西藏開(kāi)展了一場(chǎng)轟轟烈烈、波瀾壯闊的民主改革運(yùn)動(dòng),徹底廢除了黑暗落后的政教合一制度,百萬(wàn)農(nóng)奴翻身當(dāng)家作主,開(kāi)啟了嶄新生活。
西藏民主改革64年來(lái),在黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,在全國(guó)人民大力支持下,西藏社會(huì)大局更加穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)文化更加繁榮、生態(tài)環(huán)境更加良好、人民生活更加幸福,一個(gè)嶄新的社會(huì)主義新西藏呈現(xiàn)在世人面前,廣大翻身農(nóng)奴、農(nóng)奴后代的日子芝麻開(kāi)花節(jié)節(jié)高。
表演藝術(shù)家大旺堆:
“我所取得的一切都?xì)w功于黨的培養(yǎng)”
一部電影,一段人生,他傾情演繹,生動(dòng)而傳神。
1964年,故事片《農(nóng)奴》在全國(guó)上映。影片中,西藏自治區(qū)話劇團(tuán)演員大旺堆扮演主角農(nóng)奴強(qiáng)巴。他全身心忘我投入,以樸素、自然、真實(shí)、感人的表演,迅速成為國(guó)內(nèi)外有影響力的著名表演藝術(shù)家。
然而,許多看過(guò)這部影片的人并不知道,大旺堆是在真實(shí)地再現(xiàn)著自己的昨天與今天。他生前曾說(shuō):“飾演強(qiáng)巴就是自己的生活重現(xiàn)?!?/p>
大旺堆出生在舊西藏山南貢嘎的一個(gè)農(nóng)奴家庭。13歲起,他就在農(nóng)奴主的莊園里干著繁重的農(nóng)活,卻連最基本的溫飽都不能保證。
17歲的一天,不堪忍受壓迫的大旺堆,從莊園里跑到拉薩哲蚌寺,做了一名僧人,雖說(shuō)不用干農(nóng)活,卻也只能做最底層的僧人。他在一篇自述中這樣寫(xiě)道:“我仍舊逃不出農(nóng)奴制度的牢籠,離開(kāi)一個(gè)人間地獄,又掉入一個(gè)黑暗的深淵?!?/p>
直到西藏和平解放后,遇到解放軍,大旺堆才第一次看見(jiàn)真正的曙光。
1959年秋天,上海戲劇學(xué)院接到了文化部與西藏工委、自治區(qū)籌委會(huì)交辦的一項(xiàng)重要任務(wù)——為西藏培養(yǎng)一批藏族話劇表演人才。那時(shí),農(nóng)奴出身的大旺堆有幸成為這個(gè)班29人中的一員。
2019年9月10日,已是著名話劇影視表演藝術(shù)家、國(guó)家一級(jí)演員、“國(guó)家突出貢獻(xiàn)話劇藝術(shù)家”的大旺堆在拉薩病逝,享年87歲。作為高原上話劇藝術(shù)的一粒種子,他一生扎根民間,為西藏社會(huì)主義文藝事業(yè)貢獻(xiàn)了畢生精力。
“我所取得的一切,都應(yīng)該歸功于黨的培養(yǎng)。是共產(chǎn)黨給了我新生,給了我實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的重要機(jī)遇?!贝笸焉罢f(shuō)。
老黨員尼瑪:
“不負(fù)這個(gè)美好新時(shí)代”
3月中旬,拉薩市曲水縣達(dá)嘎鎮(zhèn)達(dá)嘎村村民穿起節(jié)日盛裝,歡聚在田間,哼唱著婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的歌曲,在一陣陣鏗鏘有力的舞步中祈禱今年糧食豐收。
尼瑪神采奕奕,腳步輕盈,絲毫看不出他已有78歲高齡。
西藏民主改革前,尼瑪經(jīng)歷過(guò)14年的黑暗人生。在舊西藏,為了活著,他和他的家人只能忍受農(nóng)奴主的各種殘酷剝削。
“那時(shí)候,我以為一輩子就那樣了?!蹦岈敾貞浀溃罢鏇](méi)想到,在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,民主改革的號(hào)角在西藏吹響了,讓我們農(nóng)奴翻身做了主人!”
民主改革后不久,尼瑪便被村民推選為村委會(huì)主任,開(kāi)啟了他長(zhǎng)達(dá)40年為人民服務(wù)的光榮履歷。“看著黨和國(guó)家無(wú)數(shù)個(gè)惠民利民政策在高原大地落地生根,西藏實(shí)現(xiàn)短短幾十年、跨越上千年的人間奇跡,作為一名老黨員,我感到十分欣慰?!?/p>
如今,尼瑪早已實(shí)現(xiàn)了吃穿不愁,兒孫滿堂,還成了一名基層宣講員。
“我們十分感恩共產(chǎn)黨,也很珍惜這來(lái)之不易的幸福生活。今后,我一定會(huì)繼續(xù)宣講好黨的好聲音,引導(dǎo)大家一如既往地聽(tīng)黨話、感黨恩、跟黨走,不負(fù)這個(gè)美好新時(shí)代?!辈稍L結(jié)束時(shí),尼瑪鄭重地說(shuō)。
農(nóng)奴后代扎西次措:
“讓更多學(xué)生明白幸福生活來(lái)之不易”
四四方方的圖書(shū)室里偶爾只有翻閱書(shū)籍發(fā)出的微小聲音,扎西次措坐在靠窗的位置,安靜地摘抄著《了不起的狐貍爸爸》一書(shū)中的精彩內(nèi)容。
作為昌都市類(lèi)烏齊縣的一名漢語(yǔ)文老師,扎西次措認(rèn)為不單單要向?qū)W生傳授課本知識(shí),還要豐富學(xué)生的課外閱讀形式,以此陶冶學(xué)生的情操?!敖裉斓拈喿x課,我把學(xué)生帶到了圖書(shū)室,讓他們自行選取閱讀一本書(shū),摘抄能產(chǎn)生共鳴的文字,等到下一次課上分享給同學(xué)們。”她說(shuō)。
扎西次措是昌都市洛隆縣孜托鎮(zhèn)人,2019年考到了類(lèi)烏齊縣成為一名老師。從剛教課時(shí)的手足無(wú)措,到現(xiàn)在的鎮(zhèn)定自若,短短四年間,她不負(fù)家人的囑托,成為了一名優(yōu)秀教師。
“我是農(nóng)奴的后代,爺爺經(jīng)常教育我要好好讀書(shū),做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人?!苯徽勚校鞔未敫嬖V記者,她的爺爺一出生便成了農(nóng)奴,在舊西藏洛隆孜托地方最大的農(nóng)奴主噶亞·布瓊家族當(dāng)“差巴”,背負(fù)著世世代代無(wú)法繳完的沉重賦稅。
1959年,西藏民主改革,劈開(kāi)了拴在她爺爺和許許多多像她爺爺一樣的悲慘農(nóng)奴身上無(wú)形的枷鎖。
正因?yàn)榻?jīng)常聽(tīng)爺爺講舊西藏苦難和新西藏幸福的鮮明對(duì)比,扎西次措更加明白幸福生活來(lái)得多么不易。如今,她辛勤耕耘在教育一線,經(jīng)常向?qū)W生們耐心地講新舊西藏對(duì)比,讓更多學(xué)生明白幸福生活來(lái)之不易,引導(dǎo)他們健康成長(zhǎng)成才。
沒(méi)有中國(guó)共產(chǎn)黨,沒(méi)有民主改革,就沒(méi)有社會(huì)主義新西藏,就沒(méi)有廣大農(nóng)奴及其后代當(dāng)家作主的幸福生活。生活在這片古老而神奇土地上的各族兒女堅(jiān)信:明天一定更美好!
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