學(xué)者敦煌探“五涼”文化古為今用 冀承襲傳統(tǒng)“彈新曲”
9月24日至26日,在“一會一節(jié)”重要分項活動“‘五涼’文化論壇”上,專家學(xué)者共話該文化的古為今用。 閆姣 攝
24日至26日,來自全國的專家學(xué)者相聚在甘肅省敦煌市,聚焦上承建安、下啟隋唐的“五涼”文化,探究該文化古為今用的“良方”,以彈奏文化“新曲”。
作為第五屆絲綢之路(敦煌)國際文化博覽會和第十屆敦煌行·絲綢之路國際旅游節(jié)(簡稱“一會一節(jié)”)的重要分項活動之一,“五涼”文化論壇吸引了社會各界的關(guān)注。
魏晉南北朝時期,五涼政權(quán)統(tǒng)治下的河西地區(qū)保存和傳承了中原文化,多種文明融會貫通,多元文化互學(xué)互鑒,形成了以經(jīng)史學(xué)術(shù)、佛教文化和典章制度為主要內(nèi)容的五涼文化。五涼文化是河西歷史文化的代表性文化,在加強民族團結(jié)融合、促進東西方文化交流等方面具有重要地位。
圖為位于甘肅省武威市境內(nèi)的天梯山石窟,其開鑿于東晉十六國時期的北涼。(資料圖) 崔琳 攝
浙江大學(xué)歷史系教授馮培紅演講時說,如何更好地弘揚五涼文化,尋求五涼史研究的突破,需要今人在史料領(lǐng)域取得根本性的拓展,在史料解讀方面下大力氣,比如充分研讀和榨取傳世文獻的史料信息,在舊史料中發(fā)現(xiàn)新問題,擴展研究的邊界,或顛覆傳統(tǒng)的議題。大力開掘文物史料的利用,包括墓葬壁畫、畫像磚、鎮(zhèn)墓罐、墓志、簡牘、石窟等,綜合運用多元史料來研究五涼史,將其推上一個新境界,全新展現(xiàn)五涼文化的價值和魅力。
西北師范大學(xué)新聞與傳媒學(xué)院院長徐兆壽稱,“五涼經(jīng)驗”對中國邊疆治理有一定啟示。“后涼中西融合、文化多元,南涼以儒化胡、文明以止……”他總結(jié)經(jīng)驗說,嚴(yán)寬結(jié)合,胡漢相融,安定邊疆,為初級治理;農(nóng)耕引進,使民安富,安定身心,為中級治理。文明以入,教化四方,信仰安民,為高級治理。
甘肅省政協(xié)副主席王銳說,五涼文化“兼收并蓄,融合創(chuàng)新”的鮮明特征和“承前啟后,繼絕扶衰,五百年間延綿一脈”的杰出貢獻,在之后1600多年的歷史變遷中,見證著絲綢之路悠久燦爛的文化,為甘肅創(chuàng)新發(fā)展提供了豐厚的文化滋養(yǎng)。
近年來,甘肅武威市也多措挖掘五涼文化內(nèi)涵,建成五涼文化博物館,錄制《話說五涼》文化短視頻節(jié)目,出版《話說五涼》《五涼名儒》等專著,多形式、多平臺呈現(xiàn)博大精深的五涼文化,以實現(xiàn)古文化惠及今人。
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