習近平總書記強調(diào)思政課要“堅持理論性和實踐性相統(tǒng)一”，這就要求我們在思政課教學中自覺追求知行合一的境界。習近平總書記曾指出，“知”是基礎(chǔ)、是前提，“行”是重點、是關(guān)鍵，必須以知促行、以行促知，做到知行合一。總書記對知行合一的深刻闡釋啟發(fā)我們，思政課教學中的“知”與“行”是相生、相輔、相成的辯證關(guān)系，思政課要追求知行合一的境界，以知促行，以行促知，知行互構(gòu)。

　　知行相生，以知促行。思政課要培養(yǎng)學生的認知能力，塑造學生的行為方式，是一個“知”和“行”兩方面相互影響、相互促進的復雜過程?！爸笔菍λ颊n所授理論的認知，包括世界觀、人生觀、價值觀等方面的內(nèi)容，具有政治導向性、價值引領(lǐng)性、現(xiàn)實指向性等特征；“行”是指通過教學實踐活動，在一定認知指導下，踐行思政課理論要求的實際行動，具有廣泛性、豐富性、多樣性等特征?！爸本哂姓涡院屠碚撔浴Ｋ颊n要引領(lǐng)學生樹立高度的政治認同感，并將理論性與學生的認知能力有效結(jié)合，引導學生做到知行合一。思政課有很強的學理性，要讓學生真正理解思政課傳授的理論知識，教師必須講清楚相關(guān)知識點。如講授正確的人生觀，教師就需要講清楚馬克思主義之前的哲學對人的本質(zhì)的抽象化，講清楚馬克思主義把人的本質(zhì)界定為“在其現(xiàn)實性上是一切社會關(guān)系的總和”的歷史唯物主義內(nèi)涵；否則，學生就難以理解人的本質(zhì)的社會性、實踐性、歷史性特點，就難以認同在此基礎(chǔ)上闡述的科學的人生觀。教師如果簡單照本宣科，學生就會覺得是在“唱高調(diào)”，很難真正信服，因此教師要對教材進行深加工，抽絲剝繭，透徹講解相關(guān)知識點，學生才能理解得精準，才有可能以知促行。知行本相生，真知方能力行。沒有對理論的真正理解，就不可能有認同，更不可能自覺踐行。因此，教師要重視思政課的理論教學，重視對思政課教材中知識點的歸納、梳理、升華，重視學生對知識點的理解、掌握、運用，最終讓學生對思政課所傳授的世界觀、人生觀、價值觀等方面的內(nèi)容形成全面深化的理性認識。習近平總書記強調(diào)：“一種價值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會生活，讓人們在實踐中感知它、領(lǐng)悟它。”這正是思政課擔負的任務(wù)。

　　知行相輔，以行促知?！靶惺侵迹切兄伞?。認識來源于實踐，并能指導實踐；實踐不斷強化認識，加深認識，修正認識。思政課的實踐性，要求“行”要呈現(xiàn)出持續(xù)性，貫穿高校思政課教學始終，覆蓋教學全過程；“行”亦要呈現(xiàn)出豐富性、多樣性，既要綜合運用實踐研修、情景現(xiàn)場教學等形式，也要靈活運用新媒體和網(wǎng)絡(luò)教學模式，結(jié)合“網(wǎng)聯(lián)網(wǎng)+”深入挖掘?qū)嵺`教學資源。要建立思政課實踐教學體系，以多樣化的實踐教學形式，讓學生在實踐中檢驗知識、完善知識、升華知識，從而在知行相輔的基礎(chǔ)上實現(xiàn)以行促知。實踐、認識、再實踐、再認識，從時空上來講并不是相互割裂的，對于高校思政課教學而言，“知”和“行”是緊密相連的。“行”是“知”的外化和拓展，“知”是“行”的基礎(chǔ)和依據(jù)，二者共同貫穿于思政課教學體系。實踐教學不應該僅有校外實踐，也能更多體現(xiàn)在課堂內(nèi)和校園內(nèi)，以實現(xiàn)學生“知”與“行”相互滲透和轉(zhuǎn)化，做到知情意行等融合發(fā)展。作為醫(yī)學院校，校園內(nèi)的中草藥植物園、教學樓內(nèi)的“百藥苑”和中藥文化走廊存放的各樣中藥標本，中醫(yī)故事文化走廊講述的“青囊遺風”“懸壺濟世”，學校食堂“杏林餐廳”和“橘井餐廳”蘊含的“杏林春暖”“橘井泉香”等醫(yī)德典故，以及食堂地板和餐桌上張貼的醫(yī)書和藥方等，都在以潛移默化的形式傳承弘揚著中醫(yī)藥文化，營造著知行合一的校園文化氛圍。

　　知行相成，知行互構(gòu)。“知之真切篤實處即是行，行之明確精察處即是知”。知行互構(gòu)要求思政課理論教學和實踐教學要相互支撐、相互融合、相互提高。理論教學要有針對性和親和力，不能脫離時代背景，要關(guān)照學生的所需所求，讓理論課從“天邊”回到學生的“身邊”。實踐教學與理論教學要在同一目標的指導下有計劃實施，一定要具有理論學習的前期準備和籌劃，有過程的指導和落實，有后期的總結(jié)和提升。理論教學和實踐教學所輸出的“知”與“行”是相成、互構(gòu)的關(guān)系，實踐教學是對理論教學的補充、鞏固或者增強?？傊碚摻虒W和實踐教學所傳授的價值觀和思維方法一定是一致的，根基是相互支撐的，過程是相互融合、相互提高的。同時知行互構(gòu)也要求思政課教學中師生互為主體、互為主導。所謂互為主體，一方面是尊重學生學習的主體地位，另一方面教師要做積極的教學策略設(shè)計者、教學過程管理者和教學改革推進者。所謂互為主導，一方面教師要做學生的引路人，另一方面要重視學生在教學活動中對教師的“引導性”，主要表現(xiàn)在教師要把握教學規(guī)律和學生成長規(guī)律，因材施教，因時施教，教師尤其要尊重學生的學習主體地位，不可越俎代庖，要把學習的主動權(quán)、探索權(quán)和實踐權(quán)交給學生。教師要在知行相成中把馬克思主義理論講清楚、講透徹，在知行互構(gòu)中引導學生把思政小課堂同社會大課堂結(jié)合起來，把理想抱負落實到腳踏實地的行動中來。

　　道不可坐論，德不能空談。新時代講好思政課，要堅持“八個相統(tǒng)一”，在知行合一中實現(xiàn)思政課立德樹人的根本任務(wù)。行動是成功的開始，在實處下功夫，思想政治教育才能內(nèi)化為大學生的精神追求，外化為自覺行動。

　?。ㄗ髡呦岛幽现嗅t(yī)藥大學馬克思主義學院院長、教授。本文系河南中醫(yī)藥大學“推進治理體系和治理能力現(xiàn)代化，促進學校高質(zhì)量發(fā)展”科研項目[2020-ZLZD-001]成果）