三江源地區(qū)地域遼闊，是黃河、長(zhǎng)江、瀾滄江三條大江大河的發(fā)源地，每年為下游輸出大約600多億立方米的優(yōu)質(zhì)源頭活水，福澤我國(guó)20多個(gè)省份，區(qū)域內(nèi)自然地域格局獨(dú)特，原真性生態(tài)系統(tǒng)豐富多樣，三江源國(guó)家公園建設(shè)對(duì)于保護(hù)我國(guó)自然生態(tài)系統(tǒng)和自然文化遺產(chǎn)的原真性、完整性，協(xié)調(diào)生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)建設(shè)的關(guān)系，探索生態(tài)保護(hù)新路徑和新模式，實(shí)現(xiàn)青藏高原生態(tài)文明和經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展具有重要的示范作用。

　　習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，一定要生態(tài)保護(hù)優(yōu)先，扎扎實(shí)實(shí)推進(jìn)生態(tài)環(huán)境保護(hù)，像保護(hù)眼睛一樣保護(hù)生態(tài)環(huán)境，像對(duì)待生命一樣對(duì)待生態(tài)環(huán)境，推動(dòng)形成綠色發(fā)展方式和生活方式，保護(hù)好三江源，保護(hù)好“中華水塔”，確?！耙唤逅驏|流”。黨的十八大以來(lái)，生態(tài)文明建設(shè)被放在突出位置，習(xí)近平總書(shū)記尤為關(guān)切三江源生態(tài)保護(hù)，他從黃河上游、中游到下游，全線實(shí)地考察黃河流域生態(tài)保護(hù)和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況，就三江源、祁連山、秦嶺、賀蘭山等重點(diǎn)區(qū)域生態(tài)保護(hù)建設(shè)多次作出重要指示批示。

　　一、三江源國(guó)家公園建設(shè)必須把握的四大關(guān)系

　　三江源國(guó)家公園的建設(shè)是生態(tài)文明建設(shè)的重要實(shí)踐，對(duì)青藏高原打造綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系意義重大。與傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式相比，三江源國(guó)家公園發(fā)展方式所構(gòu)建的綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)更強(qiáng)調(diào)面向經(jīng)濟(jì)的內(nèi)生發(fā)展力量，通過(guò)內(nèi)生性來(lái)協(xié)調(diào)經(jīng)濟(jì)、生態(tài)和社會(huì)共生的問(wèn)題，是以生態(tài)整體主義為指導(dǎo)的，其協(xié)調(diào)性的體現(xiàn)即是追求經(jīng)濟(jì)效益、環(huán)境收益和社會(huì)福利的一體增長(zhǎng)，在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中更加側(cè)重前端的預(yù)防，而后端的治理居于次要地位。因此，三江源國(guó)家公園正式批準(zhǔn)建設(shè)后，一定要處理好以下幾個(gè)重要關(guān)系。

　?。ㄒ唬┌盐蘸媒ㄔO(shè)與保護(hù)的關(guān)系

　　三江源地區(qū)生態(tài)系統(tǒng)脆弱，做好三江源生態(tài)環(huán)境保護(hù)是守護(hù)好“中華水塔”的重大責(zé)任，更關(guān)系到國(guó)家生態(tài)安全。傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式過(guò)度追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，自然環(huán)境代價(jià)大，生態(tài)環(huán)境破壞嚴(yán)重，也就是說(shuō)，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)發(fā)展和生態(tài)環(huán)境的矛盾將逐漸爆發(fā)。生態(tài)文明建設(shè)是可持續(xù)發(fā)展的必然要求，通過(guò)尊重自然，轉(zhuǎn)變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，最終實(shí)現(xiàn)人與自然和諧發(fā)展。三江源國(guó)家公園建設(shè)必須遵循可持續(xù)發(fā)展理念和生態(tài)整體主義要求，把握好生態(tài)建設(shè)與環(huán)境保護(hù)的關(guān)系，不能將二者割裂開(kāi)來(lái)，而應(yīng)將二者統(tǒng)籌一體推進(jìn)。三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)以來(lái)，青海省大力推進(jìn)三江源國(guó)家公園體制試點(diǎn)建設(shè)工作，為國(guó)家公園體制建設(shè)積累了經(jīng)驗(yàn)，但總覽過(guò)去試點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)，建設(shè)缺位依然是三江源國(guó)家公園建設(shè)面臨的重要問(wèn)題。為此，三江源國(guó)家公園建設(shè)要著力貫徹習(xí)近平總書(shū)記“大保護(hù)”論述，牢牢把握“三個(gè)最大”省情定位，從過(guò)度干預(yù)、過(guò)度利用向自然修復(fù)、休養(yǎng)生息轉(zhuǎn)變，從保護(hù)為主向建護(hù)并舉過(guò)渡。

　?。ǘ┌盐蘸帽Ｗo(hù)與發(fā)展的關(guān)系

　　生態(tài)保護(hù)是三江源國(guó)家公園建設(shè)的第一要?jiǎng)?wù)，但三江源國(guó)家公園建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，要將生態(tài)保護(hù)和區(qū)域發(fā)展、鄉(xiāng)村振興、共同富裕等戰(zhàn)略一體考慮，牢固樹(shù)立“一盤(pán)棋”思想。以多戰(zhàn)略疊加的思維，從保護(hù)和發(fā)展的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性方面構(gòu)建三江源國(guó)家公園建設(shè)的實(shí)現(xiàn)邏輯。底層邏輯是夯實(shí)三江源國(guó)家公園生態(tài)系統(tǒng)完整性，保護(hù)好三江源地區(qū)豐富的景觀類(lèi)型，保護(hù)三江源世界高海拔地區(qū)生物多樣性顯著特點(diǎn)，維護(hù)三江源國(guó)家公園的生態(tài)服務(wù)功能，整體推動(dòng)三江源國(guó)家公園生態(tài)系統(tǒng)原真性和整體性的實(shí)現(xiàn)。中層邏輯是提升三江源地區(qū)人民群眾的參與感、獲得感和幸福感，推動(dòng)完善青藏高原生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值的實(shí)現(xiàn)機(jī)制體制建設(shè)，創(chuàng)新相關(guān)政策體系，使健康的生態(tài)系統(tǒng)，多樣性生物資源交換價(jià)值逐步實(shí)現(xiàn)。頂層邏輯是打造青藏高原生態(tài)文明高地、生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)的要素集聚，為青藏高原新發(fā)展理念找到科學(xué)定位，為新發(fā)展階段找到轉(zhuǎn)型發(fā)展的著力點(diǎn)，為新發(fā)展格局探索實(shí)踐路徑，為青藏高原的高質(zhì)量發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。

　?。ㄈ┌盐蘸蒙鷳B(tài)和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系

　　生態(tài)文明本身就是一種社會(huì)發(fā)展，生態(tài)環(huán)境問(wèn)題實(shí)質(zhì)上就是一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)發(fā)展的本質(zhì)是實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。所以我們單方面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)發(fā)展而忽略生態(tài)環(huán)境問(wèn)題是片面的，相反沒(méi)有經(jīng)濟(jì)發(fā)展的環(huán)境保護(hù)也是不對(duì)的。新發(fā)展理念下，生態(tài)文明與經(jīng)濟(jì)發(fā)展是辯證統(tǒng)一的，二者相輔相成不可分割，三江源國(guó)家公園建設(shè)必須把握好生態(tài)和經(jīng)濟(jì)的關(guān)系。三江源國(guó)家公園生態(tài)戰(zhàn)略地位重要，除了建設(shè)好、保護(hù)好的道路，沒(méi)有第二方案可供選擇，更經(jīng)不起破壞污染。推動(dòng)三江源國(guó)家公園建設(shè)，要深入貫徹“綠水青山就是金山銀山”理念，破題“兩山”轉(zhuǎn)化，實(shí)現(xiàn)三江源生態(tài)價(jià)值向經(jīng)濟(jì)價(jià)值的有效轉(zhuǎn)換，構(gòu)建三江源地區(qū)綠色低碳循環(huán)經(jīng)濟(jì)體系，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展“量”的增長(zhǎng)向“質(zhì)”的增長(zhǎng)轉(zhuǎn)變，推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。

　?。ㄋ模┌盐蘸卯?dāng)前和長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系

　　三江源國(guó)家公園的建設(shè)也宣告了三江源地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式由單方面經(jīng)濟(jì)正向增長(zhǎng)模式向現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系的轉(zhuǎn)型發(fā)展，綠色低碳經(jīng)濟(jì)體系是其實(shí)現(xiàn)途徑，可持續(xù)是其追求的目標(biāo)，因此，三江源國(guó)家公園建設(shè)，就必須要把握好當(dāng)前與長(zhǎng)遠(yuǎn)的關(guān)系，合理兼顧二者要求，才能更好實(shí)現(xiàn)三江源地區(qū)永續(xù)發(fā)展。以往的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐證明，地方化的經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式很難有效改善區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，和全國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略結(jié)合起來(lái)才能使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展更為長(zhǎng)遠(yuǎn)。三江源國(guó)家公園建設(shè)，要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展思維，跳出研究地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展戰(zhàn)略定式，以大區(qū)域視野謀劃本區(qū)域發(fā)展，積極融入青藏高原、黃河流域等國(guó)家發(fā)展戰(zhàn)略，同時(shí)要以未來(lái)視野長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃區(qū)域發(fā)展，兼顧眼前利益與長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，走未來(lái)利益永續(xù)化基礎(chǔ)上的眼前利益最大化的發(fā)展道路，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展。

　　二、三江源國(guó)家公園建設(shè)必須深化的四大認(rèn)識(shí)

　　充分認(rèn)識(shí)三江源國(guó)家公園建設(shè)的重大意義，辯證的處理好各種關(guān)系是建設(shè)好三江源國(guó)家公園的重要前提，在此前提下具體如何來(lái)執(zhí)行，如何來(lái)建設(shè)才是核心所在。為此，三江源國(guó)家公園建設(shè)還必須要深化以下四個(gè)方面認(rèn)識(shí)。

　?。ㄒ唬┥罨瘜?duì)生態(tài)文明建設(shè)的研究，更好地肩負(fù)起新時(shí)代國(guó)家公園在三江源實(shí)踐的戰(zhàn)略歷史使命

　　生態(tài)文明建設(shè)是實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展的根本大計(jì)，黨的十八大以來(lái)，我們黨將生態(tài)文明建設(shè)作為統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局和協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局重要內(nèi)容，統(tǒng)籌安排，一體推進(jìn)，提出了一系列重要新理念新思想新戰(zhàn)略，生態(tài)文明日益深入人心。生態(tài)文明建設(shè)有著深刻且豐富的內(nèi)涵，是對(duì)傳統(tǒng)生態(tài)價(jià)值觀念的超越，更是對(duì)新時(shí)代生態(tài)價(jià)值觀念的引領(lǐng)塑造，三江源國(guó)家公園建設(shè)必須從戰(zhàn)略的高度深化對(duì)生態(tài)文明建設(shè)的研究，才能更好擔(dān)起歷史所賦予的使命。

　　三江源地區(qū)生態(tài)地位特殊，生態(tài)建設(shè)迫切，深化生態(tài)文明建設(shè)研究要毫不動(dòng)搖筑牢生態(tài)這個(gè)基礎(chǔ)之基，統(tǒng)領(lǐng)一切建設(shè)工作。要完善三江源國(guó)家公園法制機(jī)制，堅(jiān)持問(wèn)題導(dǎo)向，由問(wèn)題出發(fā)引導(dǎo)立法，以立法為手段解決問(wèn)題，堅(jiān)持“生態(tài)優(yōu)先”原則，正確把握宏觀到微觀，全國(guó)到地方的關(guān)系，逐步完善三江源生態(tài)文明法制機(jī)制。要把生態(tài)文明立法與鄉(xiāng)村振興、共同富裕緊密結(jié)合起來(lái)，探索草原生態(tài)休養(yǎng)生息和生態(tài)環(huán)境補(bǔ)償機(jī)制的建立。要理順生態(tài)保護(hù)體制機(jī)制，有效發(fā)揮市場(chǎng)的資源配置作用，運(yùn)用市場(chǎng)化的方法調(diào)動(dòng)群眾參與生態(tài)文明建設(shè)的積極性，實(shí)現(xiàn)讓群眾成為“環(huán)境保護(hù)者”，構(gòu)建“全民參與共建共治共管共享”多元生態(tài)治理模式。

　?。ǘ┥罨瘜?duì)三江源國(guó)家公園建設(shè)趨向的研究，更好地把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律

　　國(guó)家公園是介于嚴(yán)格的自然保護(hù)區(qū)與完全開(kāi)放的旅游開(kāi)發(fā)區(qū)和風(fēng)景名勝區(qū)之間的一種保護(hù)體系。因地制宜推動(dòng)三江源國(guó)家公園建設(shè)，必須深化對(duì)三江源國(guó)家公園建設(shè)趨向的研究，更好把握生態(tài)文明建設(shè)規(guī)律。

　　三江源國(guó)家公園建設(shè)要致力區(qū)域共同富裕的實(shí)現(xiàn)，探索建立農(nóng)牧民與國(guó)家公園建設(shè)的利益連接機(jī)制，引導(dǎo)農(nóng)牧民參與建設(shè)，共享成果。以公園建設(shè)調(diào)整三江源地區(qū)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，使三江源地區(qū)傳統(tǒng)農(nóng)牧業(yè)產(chǎn)業(yè)比逐步向從事公園建設(shè)相關(guān)的服務(wù)行業(yè)調(diào)整，使農(nóng)牧業(yè)從業(yè)人員逐步向公園建設(shè)相關(guān)的服務(wù)業(yè)轉(zhuǎn)移，實(shí)現(xiàn)區(qū)域產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的優(yōu)化，提高就業(yè)水平，助推區(qū)域共同富裕實(shí)現(xiàn)。三江源國(guó)家公園建設(shè)的努力方向是實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧共生，核心是實(shí)現(xiàn)環(huán)境優(yōu)美，人民幸福。三江源國(guó)家公園建設(shè)要基于生態(tài)系統(tǒng)耦合理論優(yōu)化資源配置，建立源頭控制、責(zé)任追究的生態(tài)環(huán)境保護(hù)體系。對(duì)野生動(dòng)物生存空間進(jìn)行研究，合理評(píng)價(jià)三江源地區(qū)畜牧承載能力，制定切實(shí)可行的畜牧計(jì)劃，合理確定家畜存欄量，確保家畜和野生動(dòng)物總量與草地承載力相平衡，促進(jìn)國(guó)家公園自然資源的嚴(yán)格保護(hù)和永續(xù)利用。

　?。ㄈ┥罨瘜?duì)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的研究，更好地推動(dòng)三江源國(guó)家公園高質(zhì)量發(fā)展

　　準(zhǔn)確把握新發(fā)展階段，深入貫徹新發(fā)展理念，加快構(gòu)建新發(fā)展格局，是由我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的理論邏輯、歷史邏輯、現(xiàn)實(shí)邏輯決定的，三者緊密關(guān)聯(lián)，是推動(dòng)“十四五”時(shí)期高質(zhì)量發(fā)展的根本遵循。更好地推動(dòng)三江源國(guó)家公園高質(zhì)量發(fā)展，就必須深化對(duì)新發(fā)展階段、新發(fā)展理念、新發(fā)展格局的研究，深入理解三者的內(nèi)在邏輯。

　　錨定新發(fā)展階段，以新發(fā)展理念推動(dòng)三江源國(guó)家公園建設(shè)，構(gòu)建國(guó)家公園大行政管理模式，突破行政體制限制。三江源國(guó)家公園試點(diǎn)以來(lái)，形成的各類(lèi)自然保護(hù)地，自然保護(hù)區(qū)管理不暢，管理效率低下，通過(guò)國(guó)家公園體制改革，由國(guó)家公園統(tǒng)一實(shí)現(xiàn)對(duì)各類(lèi)自然保護(hù)區(qū)的集中統(tǒng)一管理，提升管理效率，減少資源浪費(fèi)，實(shí)現(xiàn)管理模式的與時(shí)俱進(jìn)。構(gòu)建新發(fā)展格局，即“加快形成以國(guó)內(nèi)大循環(huán)為主體、國(guó)內(nèi)國(guó)際雙循環(huán)相互促進(jìn)的新發(fā)展格局”。三江源國(guó)家公園建設(shè)，要加快新發(fā)展格局構(gòu)建，推動(dòng)區(qū)域產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)流通順暢，積極融入國(guó)內(nèi)大循環(huán)，同時(shí)要圍繞“國(guó)際生態(tài)旅游目的地”的目標(biāo)，拓展視野參與國(guó)際循環(huán)，積極參與“瀾湄五國(guó)” 新型次區(qū)域合作機(jī)制構(gòu)建，充分發(fā)揮區(qū)域優(yōu)勢(shì)，更好地促進(jìn)瀾湄次區(qū)域合作。

　?。ㄋ模┥罨瘜?duì)三江源國(guó)家公園建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)與青藏高原高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合

　　我國(guó)的國(guó)家公園建設(shè)剛剛起步，沒(méi)有成熟經(jīng)驗(yàn)可以借鑒，只有深化對(duì)三江源國(guó)家公園建設(shè)重要性的認(rèn)識(shí)，才能更好地推動(dòng)生態(tài)文明建設(shè)與青藏高原高質(zhì)量發(fā)展相結(jié)合。三江源國(guó)家公園作為我國(guó)首批5個(gè)國(guó)家公園之一，要在國(guó)家公園體制建設(shè)、發(fā)展路徑等方面先行先試，探索出一條青藏高原生態(tài)文明與高質(zhì)量發(fā)展道路，形成一套“三江源經(jīng)驗(yàn)”。

　　三江源國(guó)家公園建設(shè)要推動(dòng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，貫徹創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略，加快國(guó)際生態(tài)旅游目的地和綠色有機(jī)農(nóng)畜產(chǎn)品輸出地建設(shè)，構(gòu)建綠色低碳循環(huán)發(fā)展經(jīng)濟(jì)體系，打造體現(xiàn)本地特色的現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)體系。創(chuàng)新三江源地區(qū)生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)機(jī)制，按照先試點(diǎn)再推廣的形式，推動(dòng)生態(tài)產(chǎn)品項(xiàng)目經(jīng)營(yíng)發(fā)展，組織群眾以生態(tài)游、牧家樂(lè)、民族演繹、餐飲服務(wù)等項(xiàng)目積極參與生態(tài)產(chǎn)品經(jīng)營(yíng)，參與生態(tài)產(chǎn)品價(jià)值實(shí)現(xiàn)。

　　三江源國(guó)家公園建設(shè)，對(duì)于青藏高原有著極其重要的示范意義，同時(shí)對(duì)國(guó)家探索國(guó)家公園建設(shè)機(jī)制也有重要的探索意義，必須深刻把握好四大關(guān)系，深化四大認(rèn)識(shí)，下好下活“一盤(pán)棋”，如此才能保護(hù)好“中華水塔”，實(shí)現(xiàn)“一江春水向東流”，才能實(shí)現(xiàn)青藏高原生態(tài)文明建設(shè)和高質(zhì)量發(fā)展。

　?。ㄗ髡撸宏愇牧?，青海民族大學(xué)經(jīng)濟(jì)與管理學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師；郭云冬，青海民族大學(xué)民族學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院博士研究生）