在山南市曲松縣堆隨鄉(xiāng)堆隨村，流傳著一種古老的歌舞藝術(shù)、自治區(qū)級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——“堆隨果諧”。這個(gè)歌舞藝術(shù)能夠留傳至今，離不開70歲的傳承人多吉扎西的努力。

　　堆隨村是一座古老的村落，依山而建，江水穿村而過(guò)。過(guò)去，村民在生產(chǎn)勞動(dòng)中創(chuàng)造出了“堆隨果諧”這一古老的歌舞，并經(jīng)過(guò)一代代傳承，留傳至今。這種古老的歌舞是一種圓圈歌舞，多在節(jié)日喜慶、勞動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)演唱，參加者相互拉手扶肩，邊唱邊舞，不用樂(lè)器伴奏。在堆隨村，不管男女老少都能來(lái)上一段“堆隨果諧”，但能夠完完全全把40段“堆隨果諧”跳完整的，只有多吉扎西一人。

　　多吉扎西之所以能完整跳完“堆隨果諧”，按他的話說(shuō)，這一切都?xì)w功于他爺爺?shù)┌汀?/p>

　　看著這祖宗留傳下來(lái)的“堆隨果諧”漸漸淡出人們的生活，旦巴急在心里。為了不讓“堆隨果諧”失傳，旦巴教會(huì)他的兒子，也就是多吉扎西的父親次仁多吉，成為唯一的傳承人。

　　和大多數(shù)堆隨村村民一樣，多吉扎西在歌舞表演上有著極高的天賦。1982年，33歲的多吉扎西開始正式系統(tǒng)學(xué)習(xí)40段“堆隨果諧”。此時(shí)，他的父親已經(jīng)58歲。

　　多吉扎西告訴記者，“堆隨果諧”距今有500多年的歷史。然而，作為唯一的傳承人，多吉扎西年齡越來(lái)越大，他有種力不從心的感覺(jué)。為了讓“堆隨果諧”繼續(xù)傳承下去，2016年，他組織20個(gè)村民學(xué)習(xí)“堆隨果諧”，其中包括他的兩個(gè)兒子。但是，村民為了增收常年在外打工沒(méi)有時(shí)間來(lái)學(xué)習(xí)。

　　多吉扎西想著大人沒(méi)時(shí)間，就在小孩身上想辦法。他又去組織村里的小孩，利用孩子周末回家的時(shí)間教授他們“堆隨果諧”。在多吉扎西的努力下，2016年曲松縣藏歷新年晚會(huì)上，“堆隨果諧”登上了舞臺(tái)，讓更多人了解了“堆隨果諧”?，F(xiàn)在，“堆隨果諧”在曲松縣已經(jīng)是家喻戶曉，多吉扎西也在努力地把自己畢生所學(xué)全都教授給村里的年輕人，讓它一代代傳承下去……