10月23日，習(xí)近平總書(shū)記給中國(guó)戲曲學(xué)院師生回信，勉勵(lì)他們“堅(jiān)持守正創(chuàng)新，在教學(xué)相長(zhǎng)中探尋藝術(shù)真諦，在服務(wù)人民中砥礪從藝初心”?？倳?shū)記的回信和重要指示，讓廣大藝術(shù)工作者深感肩上責(zé)任之重大，心中使命之光榮。牢固樹(shù)立以人民為中心的工作導(dǎo)向，為時(shí)代放歌，為人民創(chuàng)作，奉獻(xiàn)更多藝術(shù)精品，是對(duì)總書(shū)記回信最好的落實(shí)，也是對(duì)中國(guó)戲曲歷史最好的回應(yīng)。

　　中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，包括戲曲在內(nèi)的傳統(tǒng)藝術(shù)滋養(yǎng)了一代代國(guó)人。為了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化薪火相傳，廣大藝術(shù)工作者不遺余力、持續(xù)探索，創(chuàng)造出一大批傳世經(jīng)典，極大豐富了群眾的精神文化生活。然而，毋庸諱言，部分藝術(shù)工作者的創(chuàng)作也存在一些問(wèn)題，比如鉆進(jìn)象牙塔就自以為“高大上”，在戲曲作品的主題、內(nèi)容、呈現(xiàn)方式等方面自說(shuō)自話，使得傳統(tǒng)藝術(shù)與社會(huì)大眾漸行漸遠(yuǎn)，也使其生存危機(jī)端倪初顯。究其原因，無(wú)外乎內(nèi)容陳舊沒(méi)有時(shí)代感、表達(dá)老套沒(méi)有代入感、主題僵化沒(méi)有共鳴感，實(shí)則是藝術(shù)生產(chǎn)偏離了為人民服務(wù)這個(gè)大方向，沒(méi)有貼近時(shí)代，體察老百姓的急難愁盼，反映老百姓的喜怒哀樂(lè)，講出老百姓的心里話。當(dāng)一種藝術(shù)無(wú)法與社會(huì)同頻、與人民共情，受冷落是必然后果。對(duì)此，當(dāng)務(wù)之急是解決好“我是誰(shuí)、為了誰(shuí)、依靠誰(shuí)”這個(gè)核心問(wèn)題，少一點(diǎn)自說(shuō)自話，多講“百姓話”。

　　藝術(shù)起源于民間，人民才是藝術(shù)真正的主人。藝術(shù)生產(chǎn)傳播從來(lái)也不是某個(gè)人或某些人的專(zhuān)利。然而，有些人要么脫離時(shí)代、一味復(fù)古，要么改弦易轍、離奇搞怪，要么孤芳自賞、自?shī)首詷?lè)，整天沉湎于自以為是的所謂“高雅藝術(shù)”“高端藝術(shù)”“高冷藝術(shù)”，自覺(jué)或不自覺(jué)地將老百姓排斥于“圈外”，結(jié)果就是藝術(shù)的圈子越搞越小。一些昔日人氣火爆的傳統(tǒng)藝術(shù)，在今天日漸式微，其中固然有審美發(fā)展及轉(zhuǎn)換等原因，也源自一些藝術(shù)工作者脫離了人民群眾的火熱生活、偏離了人民群眾的需求。扔掉自?shī)首詷?lè)的帽子，就要廣大藝術(shù)工作者牢記并踐行以百姓心為心，以百姓情為情，俯下身去，走進(jìn)生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)生活。如何變自?shī)首詷?lè)為“眾樂(lè)樂(lè)”，是砥礪從藝初心的必答題。

　　歷史上，一些藝術(shù)大家之所以受世人敬重，當(dāng)然是因?yàn)樗麄兯鶆?chuàng)造的早已被奉為經(jīng)典的藝術(shù)作品，但更重要的是，人們讀懂了他們普及藝術(shù)之美的努力和付出。他們視藝術(shù)傳承為己任，攻堅(jiān)克難，毫無(wú)保留地將藝術(shù)與老百姓分享，點(diǎn)亮文化之心，構(gòu)成了國(guó)民藝術(shù)教育與普及中的重要一環(huán)。在搭建普及藝術(shù)之美的橋梁這一點(diǎn)上，當(dāng)代藝術(shù)工作者責(zé)無(wú)旁貸且大有可為?？沙浞纸柚F(xiàn)代傳播手段，融合線上和線下，扭住“普及”和“提升”，深入基層，融入百姓，全身心地為百姓創(chuàng)作演出，如此，文化“大合唱”必將可期。

　　（作者系揚(yáng)州大學(xué)文化傳承與創(chuàng)新研究院特約研究員）