2020年5月10日，由四川大學(xué)中國藏學(xué)研究所熊文彬教授擔任首席專家的國家社科基金重大項目“西藏阿里后弘期初的佛教遺存與多民族交融研究”在成都香格里拉大酒店舉行開題報告會。由復(fù)旦大學(xué)納日碧力戈教授、浙江大學(xué)謝繼勝教授、陜西省考古研究院張建林研究員、四川大學(xué)霍巍教授、四川大學(xué)石碩教授組成的開題專家組出席會議并進行評議，四川省社科聯(lián)黨組副書記羅仲平先生、四川大學(xué)社科處處長傅其林教授出席會議并致辭。四川大學(xué)熊文彬教授、西藏文物保護研究所夏格旺堆研究員、故宮博物院羅文華研究員、故宮博物院張長虹研究員、中國社會科學(xué)研究院廖旸研究員以及在蓉的其他課題組成員參會，開題報告由專家組長霍巍教授主持。疫情期間，課題組在保證安全的前提下，以線下小規(guī)模、線上開放式相結(jié)合的新形式舉行開題報告會。

　　四川省社科聯(lián)羅仲平副書記首先對熊文彬教授獲得國家社科基金重大項目表示祝賀，對與會的各位領(lǐng)導(dǎo)、專家表達了謝意。羅仲平副書記指出，國家社科基金重大項目是我國社科領(lǐng)域研究層次最高、權(quán)威性最強、資金支持力度最大的研究項目，為了保證有分量、有深度、有價值研究成果的推出，向課題組以及學(xué)校、學(xué)院提出三點要求：一是課題組要強化質(zhì)量意識，牢固樹立精品意識的觀念；二是學(xué)校、學(xué)院相關(guān)部門要加強跟蹤管理，強化責(zé)任意識；三是學(xué)校、學(xué)院要為課題組提供必要的條件，做好服務(wù)工作。 

　　四川大學(xué)社科處處長傅其林教授首先對省社科聯(lián)長期以來對四川大學(xué)人文社科研究工作的大力支持表示感謝，歡迎與會領(lǐng)導(dǎo)、專家，并祝賀熊文彬教授團隊獲得國家社科基金重大項目。傅其林教授回顧了近年來學(xué)校為促進人文社會科學(xué)發(fā)展出臺的一系列政策以及藏學(xué)研究所取得的一系列豐碩成果，隨后表示學(xué)校社科處一定按照國家社會科學(xué)工作辦公室以及省社科聯(lián)的要求，做好該課題的管理與服務(wù)工作，為推出高質(zhì)量的階段性與最終成果提供保障。 

　　首席專家熊文彬教授從八個方面進行課題開題匯報。一是研究現(xiàn)狀，熊文彬教授指出，阿里地區(qū)佛教遺存研究國外起步早，國內(nèi)有后來居上之勢，但各自側(cè)重關(guān)注的區(qū)域有所不同。目前的研究以個案為主，缺乏整體性與系統(tǒng)性、焦點集中于遺存的形制、功能和繪塑的藝術(shù)風(fēng)格，對圖像的辨識和題記的解讀重視不夠、佛教遺存的成因多專注于印度等域外的影響，對國內(nèi)各民族交流、交往的貢獻認識不足，且目前的調(diào)查和研究仍有遺漏。二是選題價值，熊文彬教授指出，課題的研究能夠揭示阿里地區(qū)上路弘法的歷史文化與多民族交流、交融的貢獻，有助于深入理解一帶一路視野下的“高原絲綢之路”的重要作用，同時不斷增強中國學(xué)者在這一領(lǐng)域的主導(dǎo)權(quán)和話語權(quán)，在學(xué)術(shù)上為維護國家主權(quán)和領(lǐng)土的完整提供決策咨詢，為這一地區(qū)的文化遺產(chǎn)保護利用提供支持。三是主要研究內(nèi)容，熊文彬教授介紹，課題在對西藏傳統(tǒng)阿里后弘期初的佛教遺存進行調(diào)查、整理和綜合研究的基礎(chǔ)上，梳理該地區(qū)佛教遺存的發(fā)展序列，并對其藝術(shù)題材、風(fēng)格、題記、遺存文獻和信仰與社會關(guān)系等進行較為全面、系統(tǒng)、深入分析，然后對其文化和藝術(shù)的淵源及其與國內(nèi)多民族文化的關(guān)系進行綜合研究，從而闡釋此時期西藏西部佛教遺存的發(fā)展規(guī)律和特點及其在西藏、乃至中國佛教遺存中的重要地位，國內(nèi)多民族文化交融在此時期阿里佛教遺存中的貢獻及其影響。四是指導(dǎo)思想和研究方法，熊文彬教授指出，課題要以馬列主義、毛澤東思想，尤其是“十九大”以來黨和國家的系列民族、宗教方針和政策為指導(dǎo)，在田野調(diào)查與充分利用藏文文獻的基礎(chǔ)上，綜合藏學(xué)、歷史學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)學(xué)、宗教學(xué)、語文學(xué)等多學(xué)科優(yōu)勢進行研究。五是課題實施的可行性，熊文彬教授介紹，前人已有較為充分的研究成果，來自各學(xué)科的課題組成員也有相關(guān)成果發(fā)表，其所在各單位也能為課題的開展提供必要的資料、設(shè)備、技術(shù)和學(xué)術(shù)支撐。六是重點、難點和創(chuàng)新點，熊文彬教授強調(diào)，課題將首次對阿里后弘期初的佛教遺存進行全面、系統(tǒng)調(diào)查和整理的基礎(chǔ)上，揭示阿里佛教發(fā)展的歷史面貌及其特點，發(fā)現(xiàn)西北地區(qū)多民族文化的貢獻，以及在佛教圖像辨識上有所大的突破，彌補以往藏文文獻利用不足的短板。課題組成員要努力克服阿里田野調(diào)查特殊的自然地理條件、大量文獻遺存的整理與釋讀以及經(jīng)費不足等困難。七是子課題設(shè)計，該課題分設(shè)三個子課題，為“西藏阿里歷史的形成與發(fā)展研究”、“西藏阿里后弘期初的佛教遺存研究”、“西藏阿里后弘期初佛教遺存中的多民族文化交融研究”，圍繞歷史、佛教遺存和多民族文化研究層層遞進。八是預(yù)期目標，課題的最終成果為80萬字左右的學(xué)術(shù)專著，暫定名為《西藏阿里后弘期初的佛教遺存與多民族文化交融研究》。 

　　項目開題匯報完畢后，開題專家組對課題進行評議。張建林研究員肯定了課題設(shè)計的全面性、系統(tǒng)性與課題組成員的多學(xué)科、多語言優(yōu)勢，同時提出可以嘗試擴大調(diào)查的區(qū)域范圍以及強調(diào)應(yīng)對廢棄寺院遺址給與關(guān)注，此外還向課題組分享了如何進行境外調(diào)查的經(jīng)驗。謝繼勝教授對課題開展的思路給出了建議，即在充足個案研究的基礎(chǔ)上進行歸納整理，再從其中找出阿里佛教歷史文化發(fā)展規(guī)律，此外強調(diào)應(yīng)關(guān)注到相關(guān)遺存的制作材料問題。納日碧力戈教授強調(diào)課題開展要把握住民族交往、交流與交融的總方向，為筑牢中華民族共同體意識助力。石碩教授肯定了課題的現(xiàn)實意義，并對課題的工作步驟提出了建議，即先摸清阿里佛教遺存的主要格局，再從中提取出多民族交融的信息，此外還應(yīng)關(guān)注到傳說、語言等材料。羅文華研究員為課題組提出了三點建議：一是應(yīng)將調(diào)查重心放在阿里地區(qū)，同時多搜集境外相關(guān)地區(qū)資料；二是課題組要建立統(tǒng)一標準開展田野調(diào)查與后期整理；三是應(yīng)關(guān)注到可移動文物資料采集。專家組長霍巍教授對各位專家的建議不僅贊同，并強調(diào)課題開展過程中要盡可能詳盡地收集相關(guān)材料，在此基礎(chǔ)上以國內(nèi)為主，國外為輔，做抓大放小式的梳理與研究，最終講清楚民族文化的交融情況。專家組同時建議將課題名字改為“西藏阿里后弘期初佛教遺存與多民族文化交融研究”，增加“文化”二字更為確切。 

　　熊文彬教授與課題組成員表示，要認真吸收專家們的建議，并在下午就專家組提出的評議意見進行了充分討論。此次開題十分成功，為課題的順利進行奠定了堅實基礎(chǔ)。