今年是中華人民共和國(guó)成立70周年，同時(shí)也是百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放的西藏民主改革60周年。60年前，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民平息了西藏上層反動(dòng)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的武裝叛亂，實(shí)行了民主改革，廢除了政教合一的封建農(nóng)奴制度，百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸翻身得解放，西藏和全國(guó)各省區(qū)一樣走上了中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

　　民主改革是西藏歷史上最為廣泛、最為深刻、最為波瀾壯闊的社會(huì)變革。在政治上徹底推翻了政教合一的封建農(nóng)奴制度，建立了各級(jí)人民政權(quán)，受壓迫、受剝削的廣大農(nóng)奴和奴隸翻身得解放，成為國(guó)家和社會(huì)的主人；在經(jīng)濟(jì)上徹底廢除了封建農(nóng)奴制的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)奴和奴隸有了屬于自己的土地、牛羊和生產(chǎn)資料，極大地解放了社會(huì)生產(chǎn)力；在思想上開(kāi)展了廣泛深入的愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義教育，進(jìn)一步提高了廣大人民群眾維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)民族分裂、增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、熱愛(ài)社會(huì)主義祖國(guó)的自覺(jué)性。這是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在祖國(guó)大家庭里，西藏社會(huì)制度的巨大跨越，西藏社會(huì)歷史的偉大轉(zhuǎn)折，西藏各族人民人生命運(yùn)的根本轉(zhuǎn)變，是西藏乃至中國(guó)人權(quán)史上劃時(shí)代意義的一個(gè)歷史事件，也是人類(lèi)文明發(fā)展史和世界人權(quán)史上具有重大意義的一個(gè)巨大進(jìn)步和貢獻(xiàn)。

　　一、實(shí)行民主改革，廢除封建農(nóng)奴制度是西藏人民歷史性的選擇

　　舊西藏實(shí)行的是延續(xù)了幾百年的封建農(nóng)奴制度，這是人類(lèi)歷史上最黑暗、最反動(dòng)、最野蠻、最殘酷的社會(huì)制度。在1959年之前，以十四世達(dá)賴(lài)?yán)餅榇淼奈鞑氐胤椒饨ㄞr(nóng)奴主階級(jí)，即官家、貴族、寺廟上層僧侶三大領(lǐng)主，占有西藏的全部土地、草場(chǎng)、森林、山川和絕大部分牲畜，壟斷著西藏的物質(zhì)精神財(cái)富；而占人口95%以上的農(nóng)奴和奴隸沒(méi)有任何土地和生產(chǎn)資料，沒(méi)有任何人權(quán)和自由，負(fù)擔(dān)著沉重的差役租稅，遭受著極其殘酷的壓迫和剝削，終年掙扎在貧困、饑餓和死亡線(xiàn)上。

　　我出生在舊西藏，父親去世很早，母親是貧苦牧民家庭出身。我記憶中，小時(shí)候經(jīng)常吃不飽、穿不暖，為了能活下去，在冰天雪地里到處流浪要飯，給部落頭人、活佛、牧主當(dāng)傭人，在寺廟當(dāng)小扎巴，經(jīng)常被活佛、頭人打罵欺負(fù)……那時(shí)，活佛、頭人叫我波哲熱地（男鬼熱地），根本不把我當(dāng)人看。有一次要飯時(shí)，我被部落頭人家的狗咬了，腿上鮮血淋漓，后來(lái)又化了膿，躺了好幾個(gè)月，差點(diǎn)癱瘓、丟了命。當(dāng)時(shí)正是春天青黃不接的時(shí)候，家里什么吃的也沒(méi)有，我有一個(gè)弟弟就是活活餓死在母親懷里的……那時(shí)候，我和西藏千千萬(wàn)萬(wàn)農(nóng)奴的命運(yùn)是一樣的，農(nóng)奴主、頭人、活佛根本不把窮人當(dāng)人看，窮人沒(méi)有活路，死活根本沒(méi)有人關(guān)心。在當(dāng)時(shí)，我只覺(jué)得受壓迫、受剝削是命不好，是命中注定的……

　　共產(chǎn)黨來(lái)了苦變甜。新中國(guó)成立不久，1949年12月，毛主席就發(fā)出指示：“進(jìn)軍西藏宜早不宜遲”；1950年1月，西南局劉伯承、鄧小平同志按照黨中央、毛主席的指示，把解放西藏的艱巨任務(wù)交給了張國(guó)華、譚冠三同志率領(lǐng)的十八軍。十八軍將士堅(jiān)決執(zhí)行中央的命令，自此，以十八軍為主力，人民解放軍從四川、青海、新疆、云南四路進(jìn)軍，開(kāi)始了解放西藏的偉大征程。

　　在進(jìn)軍西藏、和平解放的過(guò)程中，人民解放軍堅(jiān)決貫徹落實(shí)毛主席“進(jìn)軍西藏，不吃地方”、“在西藏考慮任何問(wèn)題，首先要想到民族和宗教問(wèn)題這兩件大事，一切工作必須慎重穩(wěn)進(jìn)”和鄧小平同志“靠政策走路，靠政策吃飯”等指示，發(fā)揚(yáng)“一不怕苦、二不怕死”的精神，打破了帝國(guó)主義和分裂分子設(shè)置的重重障礙，克服了高寒缺氧、道路艱險(xiǎn)、物資匱乏、斗爭(zhēng)復(fù)雜等種種難以想象的困難，經(jīng)過(guò)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)和耐心細(xì)致的工作，同時(shí)也付出了難以想象的巨大代價(jià)和犧牲，最終勝利地完成了進(jìn)軍西藏、和平解放的偉大歷史使命。

　　人民解放軍和各族干部模范執(zhí)行黨的各項(xiàng)政策，以實(shí)際行動(dòng)團(tuán)結(jié)上層、影響群眾。經(jīng)過(guò)八年艱苦卓絕的工作，我們黨團(tuán)結(jié)了廣大基本群眾和上層愛(ài)國(guó)人士，培養(yǎng)了一大批民族干部，壯大了反帝愛(ài)國(guó)力量，孤立了少數(shù)分裂主義分子，為實(shí)現(xiàn)民主改革準(zhǔn)備了條件。

　　為了實(shí)現(xiàn)和平改革，我們黨反復(fù)做宣傳解釋工作，耐心等待，并適時(shí)地進(jìn)行了重大政策調(diào)整，做到了仁至義盡。盡管如此，1959年3月10日，在帝國(guó)主義的支持和唆使下，西藏上層反動(dòng)集團(tuán)仍然違背歷史潮流和西藏廣大人民的意愿，公然背叛祖國(guó)、背叛人民，撕毀“十七條協(xié)議”，悍然發(fā)動(dòng)了全面武裝叛亂，十四世達(dá)賴(lài)逃亡國(guó)外，成立了所謂的流亡政府，長(zhǎng)期從事分裂祖國(guó)的活動(dòng)。為了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，保護(hù)西藏廣大人民的利益，中央毅然決定進(jìn)行平叛。1959年3月28日，周總理簽署國(guó)務(wù)院令，宣布解散西藏地方政府，由西藏自治區(qū)籌備委員會(huì)行使西藏地方政府職權(quán)，領(lǐng)導(dǎo)西藏各族人民一邊平叛，一邊進(jìn)行民主改革，廢除政教合一的封建農(nóng)奴制，建立各級(jí)人民政權(quán)，祖祖輩輩受壓迫、受剝削的百萬(wàn)農(nóng)奴翻身解放，當(dāng)家作主，成了國(guó)家的主人。

　　二、實(shí)行民主改革，西藏各族人民獲得新生

　　民主改革，廢除了在西藏歷史上延續(xù)了幾百年的封建農(nóng)奴制度，祖祖輩輩受壓迫、受剝削的農(nóng)奴和奴隸翻身得解放。解散了長(zhǎng)期野蠻統(tǒng)治西藏勞動(dòng)人民的噶廈政權(quán)及其所屬的軍隊(duì)、法庭和監(jiān)獄；廢止了舊西藏法典及其野蠻刑罰；徹底廢除了農(nóng)奴、奴隸對(duì)農(nóng)奴主的人身依附關(guān)系，徹底廢除了封建制度、封建剝削和封建特權(quán)，徹底廢除了烏拉差役和高利貸債務(wù)。西藏百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸從此獲得翻身解放，成為西藏的主人和國(guó)家的主人。

　　民主改革給西藏各族人民在思想觀念上帶來(lái)了巨大、豐富而深刻的變化：

　　一是，共產(chǎn)黨、解放軍帶領(lǐng)西藏各族人民推翻舊制度、建立新政權(quán)，砸碎了三大領(lǐng)主套在我們身上的枷鎖，從受壓迫、受剝削的農(nóng)奴和奴隸變成國(guó)家的主人，過(guò)上了幸福生活。西藏人民發(fā)自?xún)?nèi)心地深深感到，只有共產(chǎn)黨才能救中國(guó)，只有共產(chǎn)黨才能救西藏，只有永遠(yuǎn)堅(jiān)定不移地跟著共產(chǎn)黨走，西藏各族人民才能過(guò)上安寧幸福的生活，才能有更加美好的前途，才能最終實(shí)現(xiàn)對(duì)美好生活的向往。

　　二是，各族群眾懂得了一個(gè)道理。過(guò)去以為我們窮人受苦受難是命不好，是命中注定的。通過(guò)民主改革接受教育，才知道我們的悲慘生活，不是因?yàn)槊缓茫鞘苋箢I(lǐng)主的壓迫和剝削，根本沒(méi)有任何自由和人權(quán)造成的。所以，誰(shuí)想復(fù)辟封建農(nóng)奴制度，誰(shuí)破壞穩(wěn)定發(fā)展的大好形勢(shì)和我們幸福美滿(mǎn)的生活，西藏各族人民是絕不答應(yīng)的！

　　三是，走社會(huì)主義道路，實(shí)行民族區(qū)域自治制度，充分地享有憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利和自由民主，西藏各族人民揚(yáng)眉吐氣，真正成了西藏的主人、國(guó)家的主人。

　　與此同時(shí)，經(jīng)過(guò)民主改革，以十四世達(dá)賴(lài)為首的上層反動(dòng)集團(tuán)，喪失了建立在剝削、奴役勞動(dòng)人民之上的“昔日天堂”。他們叛逃國(guó)外后，在西方反華勢(shì)力支持下，成立了非法的所謂“流亡政府”，長(zhǎng)期從事圖謀西藏獨(dú)立的分裂破壞活動(dòng)。

　　達(dá)賴(lài)集團(tuán)的反動(dòng)本質(zhì)是不會(huì)改變的，達(dá)賴(lài)集團(tuán)的分裂破壞活動(dòng)是不擇手段的。60年來(lái)，他們不斷變化手法，拋出各種謊言，一方面極度美化在政教合一的封建農(nóng)奴制統(tǒng)治下的舊西藏，把殘酷、黑暗、野蠻、落后、專(zhuān)制的舊西藏描繪成人間天堂；另一方面又提出所謂“中間道路”“大藏區(qū)”“高度自治”等變相獨(dú)立要求，企圖混淆視聽(tīng)，實(shí)現(xiàn)其分裂西藏的最終目的。

　　歷史已經(jīng)雄辯地證明，十四世達(dá)賴(lài)是圖謀“西藏獨(dú)立”的分裂主義政治集團(tuán)的總頭子，是國(guó)際反華勢(shì)力的忠實(shí)工具，是在西藏制造社會(huì)動(dòng)亂的總根源，是阻撓藏傳佛教建立正常秩序的最大障礙，是披著宗教外衣禍藏亂教的政客。十四世達(dá)賴(lài)及其政治集團(tuán)是舊西藏政教合一的封建農(nóng)奴制度和極少數(shù)農(nóng)奴主階級(jí)的總代表，是舊西藏政治、經(jīng)濟(jì)和文化資源的壟斷者和既得利益者。他們與占西藏人口絕大多數(shù)的廣大勞動(dòng)人民存在著根本的利害沖突，與西藏社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的要求和人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展規(guī)律存在著不可調(diào)和的深刻矛盾。我們與達(dá)賴(lài)集團(tuán)之間分歧和斗爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)，根本不是自治與不自治的問(wèn)題，不是宗教問(wèn)題、民族問(wèn)題，也不是人權(quán)問(wèn)題，而始終是進(jìn)步與倒退、統(tǒng)一與分裂的斗爭(zhēng)。他們對(duì)于失去昔日的天堂，是不甘心的；對(duì)西藏人民當(dāng)家做主，是不甘心的。所以，只要達(dá)賴(lài)分裂主義集團(tuán)存在一天，西方反華勢(shì)力存在一天，反分裂斗爭(zhēng)就不會(huì)停止。達(dá)賴(lài)集團(tuán)分裂祖國(guó)、妄圖復(fù)辟舊制度的圖謀，西藏各族人民是絕不會(huì)答應(yīng)的。他們的目的，過(guò)去沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，現(xiàn)在沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，將來(lái)更永遠(yuǎn)不會(huì)實(shí)現(xiàn)！

　　三、社會(huì)主義新西藏翻天覆地的歷史巨變

　　實(shí)行民主改革，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，西藏百萬(wàn)農(nóng)奴和奴隸的大解放，西藏經(jīng)濟(jì)社會(huì)的大發(fā)展。60年來(lái)，在黨中央親切關(guān)懷下，在全國(guó)人民的大力無(wú)私支援下，西藏的政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、生態(tài)等各項(xiàng)事業(yè)發(fā)生了翻天覆地的巨變，各族人民翻身解放、過(guò)上了千百年來(lái)從來(lái)沒(méi)有過(guò)的幸福生活。作為一名西藏土生土長(zhǎng)、在西藏工作了幾十年的民族干部，我從自己親身經(jīng)歷中總結(jié)了5句話(huà)：這半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，西藏是從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從專(zhuān)制走向民主，從封閉走向開(kāi)放。幾十年來(lái)，這5句話(huà)被大家普遍認(rèn)可并廣泛引用。

　　第一，從黑暗走向光明。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，通過(guò)和平解放、平息叛亂、民主改革、成立自治區(qū)，西藏各族人民永遠(yuǎn)擺脫了帝國(guó)主義的侵略和羈絆，粉碎了帝國(guó)主義勢(shì)力和西藏上層少數(shù)分裂主義分子把西藏從祖國(guó)分裂出去的陰謀，建立了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的社會(huì)主義民族關(guān)系，走上了各族人民共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的社會(huì)主義新時(shí)代的光明大道。

　　第二，從落后走向進(jìn)步。砸爛了封建農(nóng)奴制腐朽思想的精神枷鎖，全面推動(dòng)西藏社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)、教育衛(wèi)生、科學(xué)技術(shù)、社會(huì)保障、生態(tài)文明建設(shè)、公共服務(wù)水平等方面實(shí)現(xiàn)了翻天覆地的變化，藏民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到有效保護(hù)、繼承和發(fā)展，各族人民成為創(chuàng)造和享受社會(huì)文明進(jìn)步成果的主體，西藏社會(huì)面貌煥然一新。

　　第三，從貧窮走向富裕。從根本上廢除了封建農(nóng)奴制的生產(chǎn)關(guān)系，廣大農(nóng)奴和奴隸有了自己的土地和牛羊，社會(huì)生產(chǎn)力得到空前解放，在中央的特殊關(guān)懷和全國(guó)人民的無(wú)私援助下，經(jīng)濟(jì)社會(huì)保持跨越式發(fā)展良好勢(shì)頭，人民生活不斷改善，正在同全國(guó)一道向?qū)崿F(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往而努力奮斗。

　　第四，從專(zhuān)制走向民主。徹底推翻了政教合一的封建農(nóng)奴制度，廢除了封建等級(jí)制度、人身依附關(guān)系和各種野蠻刑罰，百萬(wàn)農(nóng)奴翻身得解放，實(shí)現(xiàn)了社會(huì)制度的歷史性跨越；實(shí)行民族區(qū)域自治制度，人民群眾當(dāng)家作主，自主管理本地區(qū)、本民族事務(wù)，參與管理國(guó)家事務(wù)，真正享有了憲法和法律規(guī)定的公民權(quán)利和自由民主。

　　第五，從封閉走向開(kāi)放。西藏各族人民不斷解放思想、更新觀念，完全改變了舊西藏社會(huì)長(zhǎng)期封閉、停滯不前的局面，交通、通信事業(yè)迅速發(fā)展，與祖國(guó)內(nèi)地各民族的交往交流交融不斷深化，全方位對(duì)外開(kāi)放格局有序形成，改革開(kāi)放不斷深入，社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制不斷完善，初步走出了一條具有中國(guó)特色、西藏特點(diǎn)的社會(huì)主義發(fā)展道路，西藏日益融入現(xiàn)代社會(huì)的歷史進(jìn)程。

　　近年來(lái)，西藏舉全區(qū)之力推進(jìn)三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，取得重大進(jìn)展。特別是，西藏集邊境地區(qū)、貧困地區(qū)、民族地區(qū)于一體，是脫貧攻堅(jiān)的主戰(zhàn)場(chǎng)之一。經(jīng)國(guó)務(wù)院扶貧開(kāi)發(fā)領(lǐng)導(dǎo)小組檢查考核通過(guò)，西藏2018年又有25個(gè)縣（區(qū)）符合退出貧困縣條件，共計(jì)30個(gè)縣（區(qū)）擺脫貧困；在2016年至2017年累計(jì)減少貧困人口29.7萬(wàn)人的基礎(chǔ)上，2018年又有18萬(wàn)人達(dá)到脫貧標(biāo)準(zhǔn)。西藏正在向堅(jiān)決打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的目標(biāo)繼續(xù)努力奮斗。

　　當(dāng)前，西藏已經(jīng)站在了新的歷史起點(diǎn)上。黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央英明領(lǐng)導(dǎo)和親切關(guān)懷下，在全國(guó)各族人民大力無(wú)私援助下，自治區(qū)黨委、政府增強(qiáng)“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”，始終在思想上、政治上、行動(dòng)上與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持高度一致，始終不渝地堅(jiān)持以習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指引，深入貫徹落實(shí)黨的十九大和十九屆二中、三中全會(huì)精神和中央第六次西藏工作座談會(huì)精神，深入貫徹落實(shí)習(xí)近平總書(shū)記“治國(guó)必治邊、治邊先穩(wěn)藏”的重要戰(zhàn)略思想和“加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、建設(shè)美麗西藏”的重要指示精神，深入貫徹落實(shí)黨的治藏方略和中央對(duì)西藏工作的一系列指示精神，堅(jiān)定不移地深入開(kāi)展對(duì)十四世達(dá)賴(lài)分裂主義集團(tuán)的斗爭(zhēng)，緊緊圍繞“五位一體”總體布局和“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，踐行“五大發(fā)展理念”、著力打好三大攻堅(jiān)戰(zhàn)，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全區(qū)黨政軍警民，艱苦奮斗、真抓實(shí)干、開(kāi)拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取，穩(wěn)定發(fā)展兩手抓、兩手都很硬，全區(qū)社會(huì)局勢(shì)持續(xù)穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展持續(xù)加快、生態(tài)文明建設(shè)持續(xù)深化、民生持續(xù)改善，各項(xiàng)工作都取得了新成就、邁上了新臺(tái)階，進(jìn)一步維護(hù)和發(fā)展了西藏和諧穩(wěn)定、繁榮發(fā)展的大好局面。

　　60年的歷程極不平凡，60年的經(jīng)驗(yàn)彌足珍貴。60年來(lái)，西藏的社會(huì)制度、社會(huì)歷史和西藏各族人民的命運(yùn)，之所以發(fā)生這樣翻天覆地的變化，根本原因在于我們有中國(guó)共產(chǎn)黨的英明領(lǐng)導(dǎo)，有黨中央無(wú)微不至的深切關(guān)懷；根本原因在于，我們有優(yōu)越的社會(huì)主義制度，有祖國(guó)大家庭的全力支援；根本原因在于，我們有在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下的民族區(qū)域自治制度，西藏各族人民當(dāng)家做主人，真正成了國(guó)家的主人；根本原因在于，我們有馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo)，堅(jiān)持改革開(kāi)放，堅(jiān)持黨的治藏方略。

　　中央第六次西藏工作座談會(huì)上，習(xí)近平總書(shū)記鏗鏘有力的“六個(gè)必須”，是新時(shí)代做好西藏工作的根本遵循。我堅(jiān)信，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，西藏各族人民繼續(xù)弘揚(yáng)民主改革的偉大成果，各族人民共同團(tuán)結(jié)進(jìn)步、共同繁榮發(fā)展，堅(jiān)定不移地維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一，旗幟鮮明地反對(duì)分裂，萬(wàn)眾一心，銳意進(jìn)取，保穩(wěn)定、促發(fā)展、奔小康，在新的時(shí)代、新的征程上，建設(shè)團(tuán)結(jié)、民主、富裕、文明、和諧、美麗的社會(huì)主義新西藏的偉大事業(yè)必將取得新的更大勝利，各族人民對(duì)美好生活的向往一定能夠?qū)崿F(xiàn)！

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