“我們一起奮進接力，讓我們一起播種希望耕耘土地。我們自信，我們前行，看中華兒女走向新的天地?！笨催^電影《厲害了，我的國》的人，對電影主題曲《新的天地》的旋律一定不陌生。隨著影片的熱映，音樂的旋律在越來越多人耳畔縈繞。“燃爆了！唱出了我們的心聲?！庇芯W(wǎng)友這樣評價這首歌。配上電影絢麗壯美的畫面，歌曲無疑給人們留下了深刻印象。這首歌曲也是第五批中國夢主題新創(chuàng)作歌曲之一。

中國夢是音樂創(chuàng)作的時代主題

文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢，文藝的作用不可替代，文藝工作者大有可為。在諸多文藝形式中，音樂在感染力和傳播力方面，無疑具有獨特的優(yōu)勢。古人云，“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲”。早在五四運動之際，蔡元培先生就提出：“音樂為一種助文化之利器。”

每個時代都有讓人難忘的旋律和歌聲。在革命、建設(shè)、改革的各個階段，都不乏引領(lǐng)時代潮流的歌曲。如《義勇軍進行曲》《愛我中華》《春天的故事》等。“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。”新的時代需要傳唱經(jīng)過歲月淘洗的經(jīng)典歌曲，新的時代更呼喚反映時代主題的新歌曲。只有唱出時代主題的音樂，才有可能成為時代之聲。

黨的十八大以來，奮力實現(xiàn)中國夢成為時代的主題。廣大音樂工作者保持群眾立場，自覺主動寫人民生活、唱人間歡樂，把中國夢作為創(chuàng)作主題，把千千萬萬普通人追夢圓夢的思想情感轉(zhuǎn)化為一個個生動樂段，讓奮進中的人民從音樂中聽到自己的心聲。

從2013年至今，中宣部等開展的中國夢主題新創(chuàng)作歌曲推廣活動，已經(jīng)走過5年，共遴選推介了130余首優(yōu)秀音樂作品。這些歌曲，不僅唱響在各種文藝晚會的舞臺上，唱響在為邊遠山區(qū)送歡樂的文藝志愿者口中，還成為了人們的手機鈴聲，成為人們喜聞樂見的廣場舞曲目，深入了百姓生活的方方面面。

黨的十九大報告指出：中國特色社會主義進入了新時代，我國社會主要矛盾已經(jīng)轉(zhuǎn)化為人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發(fā)展之間的矛盾。人民日益增長的美好生活需要，其中也包括對音樂審美的需要。

在世界音樂寶庫中，不乏溫潤人們心靈的優(yōu)秀音樂作品。冼星海1939年創(chuàng)作的《二月里來》，讓聽者仿佛可以嗅到解放區(qū)泥土的芳香和新鮮的空氣。印尼的克桑1940年創(chuàng)作的《梭羅河》，表達了他對家鄉(xiāng)和祖國的無限熱愛，在國外的印尼僑民聽聞此歌，常起思鄉(xiāng)之情。

抗戰(zhàn)期間，冼星海提出“必須加強中國作風、中國氣派，成為老百姓的東西”，走音樂民族化之路。他認為借鑒西方作曲技法與發(fā)揚民族形式是辯證統(tǒng)一的，“研究世界各國的民族形式是必要的，尤其是他們的樂理及前進的思想，可以幫助我們發(fā)揚本國的民族形式”。

近些年，中國的音樂市場發(fā)展迅速，引人注目。無論是模仿外來綜藝的《中國好聲音》，還是自主研發(fā)的《中國好歌曲》，都在一定程度上推動了中國音樂的發(fā)展。大型文化節(jié)目《經(jīng)典詠流傳》用“和詩以歌”的形式，將傳統(tǒng)詩詞經(jīng)典與現(xiàn)代流行相融合，以人們喜聞樂見的方式“推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”。在音樂研究機構(gòu)方面，中國音樂學院、中央音樂學院先后成立了中國樂派高精尖創(chuàng)新中心、音樂文化高等研究院。為中國樂派音樂的發(fā)展注入強大支撐力。

為弘揚時代精神注入活力

音樂只有與人民同在，才能獲得無窮的力量、煥發(fā)蓬勃的生機。人民群眾是藝術(shù)的欣賞者與評判者，只有將音樂之美與人民滿意相結(jié)合，才能創(chuàng)造出新的時代經(jīng)典。毋庸諱言，受到新媒體迅猛發(fā)展的影響，人們的娛樂方式日趨多元化。一部音樂作品要想在傳播上達到人們耳熟能詳?shù)男Ч?，已?jīng)不那么容易。音樂市場要逐步培育，聽眾也需要引導，對弘揚主旋律、傳播正能量和藝術(shù)性較強的音樂作品，人民群眾接受起來也有一個逐步熟悉與喜愛的過程。

多樣的新媒體方式也為主旋律歌曲的傳播提供了更為豐富的途徑。5批中國夢主題新創(chuàng)作歌曲的傳播就受益于此。5年來，130多首歌曲通過電視、廣播、網(wǎng)絡平臺定時循環(huán)播放或點擊播放，讓人們逐漸熟悉起來。通過《光明日報》等紙媒開辟專欄，介紹歌曲背后創(chuàng)作的故事，讓人們對這些歌曲有了更為立體而深入的認識。各地文化館和各種群眾文藝團隊組織多種多樣的文藝活動，讓中國夢歌曲落地生根。5批中國夢歌曲歷時5年持續(xù)傳播，為弘揚時代精神不斷注入新活力。

音樂不僅關(guān)乎審美，還關(guān)乎價值觀的塑造與角逐。尤其在當今世界，歐美、日韓等國家和地區(qū)，通過影視、文學、音樂、動漫等文藝作品強勢輸出他們的價值觀，試圖影響其他國家的青年。在這種情況下，我們?nèi)绾尾捎孟冗M的音樂表現(xiàn)技法、制作手段，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見，尤其是被青年一代接受并喜愛的作品，更是每一位音樂工作者不得不認真對待的問題。

音樂學者黃敏學認為，18世紀的歐洲，曾掀起過一場“中國文化熱”，中國音樂也順勢走出國門，被西方作曲家融入創(chuàng)作之中。從表面上看，中國音樂元素似乎在世界范圍內(nèi)得到了傳播與認同，甚至為西方晚期浪漫主義、印象派乃至現(xiàn)代派音樂風格的發(fā)展提供了有益的借鑒。但不容忽視的是，西方音樂家用中國音樂元素傳達的卻是“歐洲夢”“美國夢”的核心價值觀，他們對中國音樂也僅是抱有一種獵奇的心態(tài)。在新的時代，中國音樂應從創(chuàng)作內(nèi)容、數(shù)字化轉(zhuǎn)型、投融資、傳播推廣等產(chǎn)業(yè)鏈的各個環(huán)節(jié)實現(xiàn)全方位的轉(zhuǎn)型，這也是新的時代所賦予音樂中國夢的精神內(nèi)涵。

歌曲要講好中國故事

講中國故事是時代命題，講好中國故事是時代使命。中國夢歌曲是馬克思主義藝術(shù)理論中國化的重要組成部分。在傳播與表達上，中國夢歌曲要注意宏大敘事與具體而微的辯證關(guān)系，以接地氣的表達方式，傳達廣大群眾的訴求和理想。如《我的要求不算高》《小夢想大夢想》，以民謠等形式，融入RAP等現(xiàn)代音樂元素，將個人夢想與祖國命運緊密相連，通俗易懂地揭示出民族復興與個人價值實現(xiàn)息息相關(guān)的辯證關(guān)系。

如果說首批“中國夢”主題創(chuàng)作歌曲主要著眼于對中國夢的宏觀闡釋，那么從第二批開始，歌曲逐漸以更為多樣的藝術(shù)形式，既展現(xiàn)出社會各階層對中國夢的企盼，也從現(xiàn)實生活各方面抒發(fā)了中華兒女在實現(xiàn)中國夢偉大實踐中的壯志豪情。

新的曲式風格，新的表達方式，讓主旋律音樂增添了更多的親和力和互動感?！安煌跣?，繼續(xù)前進，萬水千山，最美中國道路?！薄恫煌跣摹纷屓藗冎販馗锩容呌美硐胄拍钫闪康膫ゴ筮h征。“你的鮮血告訴我，過去的犧牲，正是為了今天的時代?！薄都偃缃裉炷氵€在》讓和平年代的人們對為新中國成立拋灑熱血的烈士心存敬意?！蹲细哞F去北京》以鮮明的搖滾風格，傳達出老百姓對國家富強的自豪，“眺望我的錦繡前程，坐上了高鐵去北京，去圓我的中國夢”?！稄娷姂?zhàn)歌》以鏗鏘有力的節(jié)奏，彰顯人民軍隊“不懼強敵敢較量，為祖國決勝疆場”的優(yōu)良傳統(tǒng)。《我夢最美》抒發(fā)出殘疾人這一特殊群體的追夢情懷，“神州圓夢，好夢共追”?！渡倌曛袊鴫簟焚N近少年兒童學習生活，更以“少年的夢融進中國夢，中國夢也有我們的力量”，唱出他們?yōu)閷崿F(xiàn)中國夢而時刻準備著的遠大志向。

中國夢歌曲順應時代要求，把社會主義核心價值觀巧妙融入歌中?！睹利愔袊贰蹲蠲朗悄恪贰稉斨琛贰缎⒑椭袊贰读呦铩贰吨腥A好家風》《父子》《搭把手》《老百姓的愛》等歌曲，就是對“富強、愛國、敬業(yè)、誠信、友善、和諧、公正”等社會主義核心價值觀的音樂化闡釋與解讀。《海峽月光曲》則藝術(shù)性地表達出對早日實現(xiàn)祖國統(tǒng)一大業(yè)的企盼——“美麗的夢想伴月圓”。

在新時代，中國夢歌曲不僅要讓人民群眾喜聞樂見，還需要加強對海外市場的傳播與輸出，從頂層設(shè)計、民族文化品牌等角度展開對中國音樂海外傳播的研究。如今，《時間都去哪兒了》等歌曲不僅在世界華人圈引發(fā)很大共鳴，許多外國朋友也被這些歌曲所感染。在美國、法國等國家“生活二十年不知道為何活著”的外籍歌手金小魚，以一曲《感謝你中國》傳達出中國精神對資本主義社會青少年思想觀念與人生價值的重塑，“因為你千萬個小感動，讓我明白了永恒”，正是對中國夢歌曲走向世界的完美詮釋。

在全球化背景下和互聯(lián)網(wǎng)時代，中國夢歌曲是國家形象的代表，是民族精神的載體。中國夢歌曲必須講好中國故事，才能傳之久遠。同時，我們也要發(fā)展鞏固音樂本土市場，創(chuàng)作出群眾喜聞樂見的音樂作品，走民族化道路，弘揚中華精神，凝聚中國力量，這也是發(fā)揮文藝作品引領(lǐng)風尚、溫潤心靈作用的必由之路。

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