有考古資料顯示，在西藏昌都的卡若，林芝的云星、紅光、居木、加拉馬，墨脫的背崩村、馬尼翁，拉薩北郊的曲貢村，山南乃東的欽巴村，阿里的札達等文化遺址都有發(fā)現(xiàn)陶器。1978年，在昌都發(fā)現(xiàn)的卡若遺址，是迄今為止中國所發(fā)現(xiàn)的海拔最高、經(jīng)度最西的一處新石器時代遺址。這里出土的兩萬多件陶片中，能夠辨認器形的就有1234件。這說明，西藏陶器歷史悠久。

　　因為熱愛走上制陶路

　　陶器，作為日常生活中最常見的器皿，一直以來多被用來裝水、盛放食物、蒸煮等。現(xiàn)在，人們則更多地將其作為觀賞品。無論哪一種，都彰顯著其地位的重要性。

　　紅陶、彩陶、灰陶、黑陶、白陶、彩繪陶、釉陶……從質(zhì)地來看，陶器種類多種多樣。為了尋找西藏陶器，我們找到了西藏紅陶技藝的傳承人：扎西巴登。

　　4月16日上午，我們來到位于拉薩市堆龍德慶區(qū)的西藏高原母親工貿(mào)有限公司，扎西巴登正在這里制作陶器，身邊擺滿了各類藏式陶器。

　　扎西巴登正在做的是一個藏式的碗，用來裝糌粑。只見他先將紅陶泥料套在模具上拍打，陶坯差不多成型后，再將模具取下。整個過程胸有成竹，動作一氣呵成?！斑@個要等它自然晾干后再進窯燒?！痹靼偷沁呑鲞吔榻B，“燒，是成功與否的最關(guān)鍵一步?！?/p>

　　聊天中，得知他走上制陶這條路，是源于小時候的喜愛。

　　孩提時代的小小愿望變成理想后，有幾個人會實現(xiàn)呢？扎西巴登是幸運者。換句話說，他是因為熱愛而成就了自己夢想的人。

　　1987年，扎西巴登出生在昌都一戶普通人家里。長到頑皮的年紀，喜歡和小伙伴用泥土捏各種可以發(fā)出聲音的哨子來玩?！澳菚r候就喜歡這個，可以吹出各種自己喜歡的聲音?！痹靼偷切χf。說到這里，他展示了自己制作的一個小鳥形狀的陶哨，還興致勃勃吹奏了一段。

　　小小的喜歡在心里埋下了種子。等到長大一些，他發(fā)現(xiàn)自己還是喜歡用土制作各種形狀的東西。再后來，干脆專門去學怎么用陶土制作各種形狀的東西。但那時候不過是小打小鬧。真正讓他走上制陶道路的是恩師仁增索朗——“西藏紅陶燒制技藝”項目的自治區(qū)級非遺傳承人。

　　10年前，扎西巴登為了學習藏陶技藝，離開昌都老家來到了拉薩?！霸诶_，我開始拜師學藝?！痹靼偷钦f。如今，他不僅技藝高超，還成了第二代傳承人，肩負起了讓西藏紅陶燒制技藝發(fā)揚光大的使命。

　　傳統(tǒng)文化翻出新花樣

　　制陶入門很難?！耙驗槔蠋熞髧栏?，總是做不好，容易受打擊，特別沒有成就感?！痹靼偷切χf，“不過，等熬過去就好了?！?/p>

　　但很多人熬不過去這段苦日子便放棄了?！昂芏嗳擞X得做這個又臟又累，冬天的時候，手還會裂口子。所以都不愿意碰?！?/p>

　　不過，扎西巴登不怕苦。他一心想著怎么把這門技藝發(fā)揚光大?！翱吹侥切W了幾年放棄的，覺得特別可惜?！闭f到這里，他輕輕搖了搖頭。接著又說：“這門手藝多好啊。我希望更多人來學，讓我們西藏的制陶技藝讓更多人知道，不要被大家忘了。我自己想的就是怎么保護好它?！痹捳Z樸實卻擲地有聲。

　　為了實現(xiàn)這個夢想，他一直在努力。去景德鎮(zhèn)學習是他最難忘的一段經(jīng)歷?！盁o論是配料還是做法，內(nèi)地的技藝和我們的完全不一樣?！痹靼偷钦f。

　　從景德鎮(zhèn)回來后，他開始琢磨怎么將傳統(tǒng)的藏式陶器與其他陶器結(jié)合起來，加入新鮮元素，擴大市場。

　　“很多人放棄還有一個原因，就是看不到希望?！痹靼偷钦f，“大家學這門手藝都是為了養(yǎng)家糊口，可是賺不到多少錢，他們就放棄了。我想研究做更多大家喜歡的，這樣才能賺錢，讓大家看到希望。所以，我們公司現(xiàn)在正做一些轉(zhuǎn)型。以后想做藏式瓷磚等，運用到現(xiàn)代家裝中?！?/p>

　　當然，他也希望更多人喜歡上藏式陶器，一起尋找最好的傳承之路。

　　淘舊物、逛博物館找靈感

　　做陶器要吃得了苦，也要耐得住寂寞。他說很享受一個人安安靜靜制陶的時光。所以經(jīng)常一個人呆一整天，陪伴他的只有那些紅色的陶土。我們無從得知第一個發(fā)現(xiàn)陶土的人會有多欣喜，但是我們能通過扎西巴登感受到手握陶土時的快樂。

　　在扎西巴登看來，很多傳統(tǒng)經(jīng)典的藏式陶器已經(jīng)很難看到實物了。為做出滿意的成品，他喜歡去博物館。沉浸在古老文化中，他說找到了自己，也找到了無限樂趣。

　　了解每一件陶器的歷史背景，看它們的造型?；貋砗笞约涸僮聊ピ趺醋龀鐾瑯有螤畹奶掌?，朱墨彩繪雙體陶罐就是其中一件。業(yè)內(nèi)人士表示：其出土于昌都卡若遺址，距今已有4000多年歷史。在眾多的精品文物中，朱墨彩繪雙體陶罐因其悠久的歷史、精美的制作工藝、獨特的造型藝術(shù)和西藏早期本土文化的代表而被譽為西藏博物館館標和十大精品文物之一。無論從器形還是紋飾，都體現(xiàn)出了與同時期出土的陶器與眾不同的特點，整體造型洗練優(yōu)美、飽滿豐盈，構(gòu)思巧妙，制作工藝純熟，不僅代表了當時卡若文化的最高制陶水平，而且體現(xiàn)出了卡若先民高超的器物造型能力，是新石器時代西藏陶器的代表和點睛之作。

　　此外，他還喜歡到各處去搜羅。在他的工作間，我們看到了一個老舊的藏陶物件。“這個有兩百多年歷史，是我從日喀則一戶農(nóng)家買回來的?！痹靼偷钦f。收集起來的老物件他準備弄一個展覽館。

　　西藏陶器，歷經(jīng)千年，有人遺棄，有人熱捧。它卻依舊靜默不語，但總有人懂它……