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      清華簡(jiǎn)最新研究成果再現(xiàn)戰(zhàn)國(guó)禮書(shū)原貌

      發(fā)布時(shí)間:2023-12-11 10:52:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        光明日?qǐng)?bào)北京12月10日電(記者鄧暉)入藏于清華大學(xué)的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)清華簡(jiǎn)再出研究成果。12月10日,《清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)(拾叁)》成果發(fā)布會(huì)舉行,新一輯整理報(bào)告共發(fā)布五篇竹書(shū),均為傳世文獻(xiàn)未見(jiàn)的佚籍,其中兩篇禮書(shū)是散失的先秦禮書(shū)在戰(zhàn)國(guó)竹書(shū)中的首次發(fā)現(xiàn),再現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期禮書(shū)的原始面貌。

        上述五篇竹書(shū)分別為《大夫食禮》《大夫食禮記》《五音圖》《樂(lè)風(fēng)》《畏天用身》,為研究先秦時(shí)期的禮制、音樂(lè)以及思想提供了新的資料。其中最引人矚目的是《大夫食禮》與《大夫食禮記》兩篇禮書(shū)。這兩篇竹書(shū)編連為一卷,分別有竹簡(jiǎn)51支與14支,前者記載大夫食禮中賓主、儐相的行禮儀節(jié),后者記述行食禮過(guò)程中執(zhí)事者行事的具體禮節(jié),兩篇相輔而行。

        “簡(jiǎn)文詞句與《儀禮》相類(lèi),行禮的節(jié)次與《公食大夫禮》最為接近。簡(jiǎn)文體現(xiàn)了楚地大夫食禮的一些特點(diǎn),對(duì)先秦禮制以及《儀禮》的研究有重要參考價(jià)值?!鼻迦A大學(xué)出土文獻(xiàn)研究與保護(hù)中心主任黃德寬介紹。

        此外,新一輯整理報(bào)告中還有兩篇音樂(lè)類(lèi)文獻(xiàn)。其中,《五音圖》中央繪有一個(gè)五角星,其上角對(duì)應(yīng)宮組音名,其他四角對(duì)應(yīng)商、角、徵、羽各組,按逆時(shí)針?lè)较蛞来畏植?。五角星圖形由“宮—徵”“徵—商”“商—羽”“羽—角”“角—宮”五條連線構(gòu)成,展示了五音生成的規(guī)律,其背后蘊(yùn)含的思想是“三分損益法”,與《管子》《淮南子》等書(shū)記載的五音生成順序相合?!稑?lè)風(fēng)》分兩部分,前一部分記載音律名稱(chēng),后一部分性質(zhì)尚難明確。兩篇樂(lè)書(shū)為中國(guó)早期樂(lè)理體系以及先秦音樂(lè)史研究,提供了重要資料。

        《畏天用身》是一篇思想類(lèi)文獻(xiàn),共17支簡(jiǎn),內(nèi)容完整,無(wú)缺簡(jiǎn),圍繞天人關(guān)系、發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性展開(kāi)論述。簡(jiǎn)文宣揚(yáng)人的主體意識(shí),充分展現(xiàn)了戰(zhàn)國(guó)時(shí)代積極進(jìn)取的精神,為先秦思想史的研究提供了新的文獻(xiàn)。

        2008年7月,清華大學(xué)入藏一批戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn),總數(shù)約為2500枚,被稱(chēng)為“清華簡(jiǎn)”,其內(nèi)容是經(jīng)史一類(lèi)珍貴文獻(xiàn)。據(jù)悉,“清華簡(jiǎn)”整理報(bào)告將總共出版16輯,目前整理工作已進(jìn)入尾聲。研究團(tuán)隊(duì)表示,將保證每年一冊(cè)的出版進(jìn)度,早日將這批重要材料向社會(huì)與學(xué)界公布。

        《光明日?qǐng)?bào)》(2023年12月11日 09版)

      (責(zé)編:李雨潼)

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