作者：胡應(yīng)明

　　近期，全國戲曲會(huì)演圓滿落幕。參加全國戲曲（南方片）會(huì)演的近20臺(tái)參演劇目，整理改編的傳統(tǒng)戲與新編歷史劇的數(shù)量共占一半。此前，全國戲曲（北方片）會(huì)演暨梆子聲腔優(yōu)秀劇目展演的26臺(tái)參演劇目中，新編歷史劇、整理改編的古裝戲與傳統(tǒng)折子戲的數(shù)量加起來也占了一半。盡管這些劇的劇種風(fēng)格、藝術(shù)呈現(xiàn)、題材內(nèi)容各不相同，但都以戲曲的程式化、虛擬化等美學(xué)特質(zhì)為內(nèi)核進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造，為推動(dòng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展提供了有益經(jīng)驗(yàn)。

　　“整舊如舊”，感受光彩。山東梆子《豹頭山》戲曲傳統(tǒng)工架俱在，女性心理動(dòng)作和人物外部動(dòng)作對(duì)照強(qiáng)烈，讓人們看到了刀光劍影中產(chǎn)生的美好情愫，于藝術(shù)神韻中感受人物光彩。海南省瓊劇院演出的《紅葉題詩》，是一出有近百年歷史的傳統(tǒng)劇目，歷經(jīng)不同時(shí)期的打磨，形成閑適淡雅、深邃幽遠(yuǎn)的藝術(shù)風(fēng)格。此次會(huì)演，該劇在原有風(fēng)格的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步凸顯其優(yōu)雅、細(xì)膩的表現(xiàn)特色。整場演出古典神韻依舊，又充滿鮮活的現(xiàn)代質(zhì)感，是對(duì)戲曲傳統(tǒng)的一種高層次繼承。這樣的“整舊如舊”，于不露痕跡的轉(zhuǎn)化創(chuàng)新中，達(dá)到“看山還是山”的審美效果。

　　“整舊如新”，去粗取精?！读_帕記》是黃梅戲經(jīng)典“三絕”的劇目之一，此次會(huì)演是經(jīng)由重新加工提煉而更顯精粹的壓縮版。劇中大幅度省略了一些次要戲份，凸顯女主角的心理動(dòng)作與性格特色?！爸鹋币徽?，女主角的一系列程式化表演，讓技藝成為表達(dá)人物情感、塑造人物形象的巧妙手段；結(jié)尾的開放性處理，淡化了大團(tuán)圓色彩，給觀眾留有更廣闊的想象空間與情感參與度。廣州粵劇院演出的《焚香記》，在沿襲舊有樣貌的表演中，從原先“快意恩仇”的設(shè)定里脫離，提升了這一經(jīng)典劇目的現(xiàn)代氣質(zhì)。湖南省花鼓戲劇院創(chuàng)作演出的《夫子正傳》，從傳統(tǒng)小戲《討學(xué)錢》脫胎而來，但經(jīng)由創(chuàng)作者們的再創(chuàng)造，超越了傳統(tǒng)小戲的原有形式與意蘊(yùn)，于命運(yùn)起落間，寫出了一個(gè)堅(jiān)守道義之人的心路歷程。作為南方片會(huì)演壓軸演出的漢劇《夫人城》，取用了“三國戲”中“截斗”的戲劇內(nèi)核，又在一個(gè)“城”字上做足文章，作出深度開掘，困城、愁城、圍城，都指向不同人物的心理層面。這些劇目“整舊如新”，新在戲曲觀念的躍升與主題開掘的深化。給予深厚的戲曲傳統(tǒng)以思想的燭照、現(xiàn)代的觀照，去粗取精，激濁揚(yáng)清，這是傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的一個(gè)主要路徑。

　　“整新如舊”，動(dòng)態(tài)傳承。四川南充市川劇團(tuán)·川北燈戲劇團(tuán)編演的《板橋賣畫》，是在民間故事基礎(chǔ)上的新編劇目，但秉承了燈戲通俗易懂、詼諧風(fēng)趣的表演傳統(tǒng)，俚語的使用活潑清新。形式感與風(fēng)格化的處理，引得現(xiàn)場觀眾掌聲不斷，達(dá)到了“庭前庭后燈弦調(diào)，滿座捧腹妙趣生”的境界。湖北咸豐縣南劇藝術(shù)傳承保護(hù)中心創(chuàng)作演出的《唐崖土司夫人》，是對(duì)少數(shù)民族故事的全新演繹，從音樂唱腔到道白，都體現(xiàn)了古老劇種的韻致。這些“整新如舊”的藝術(shù)實(shí)踐，讓觀眾在接受新的故事內(nèi)容表達(dá)時(shí)，品味到稀有劇種的古樸神韻。這種動(dòng)態(tài)傳承，是傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的獨(dú)特體現(xiàn)。

　　“迭代更新”，全面出新。迭代，可以概括此次戲曲會(huì)演新編歷史劇的創(chuàng)新態(tài)勢(shì)。由四川藝術(shù)職業(yè)學(xué)院和四川省川劇院聯(lián)合打造的《草鞋縣令》，是一部力求從形式到內(nèi)容全面出新的新編歷史劇。該劇以真實(shí)的歷史人物為原型，注入創(chuàng)作者觀照歷史、關(guān)切當(dāng)下的深度思考，塑造了一個(gè)頗具人文情懷的人物形象，寫出了書生縣令紀(jì)大奎深入民間的“草鞋”之旅?！拔覀兌际前傩震B(yǎng)，碗里裝的百姓糧，身上穿的百姓衣，當(dāng)官就該為民想”等感嘆，經(jīng)由韻味十足的道情、高腔的生動(dòng)演唱，深入人心。浙江小百花越劇團(tuán)創(chuàng)作演出的《蘇秦》，一改傳統(tǒng)越劇婉約柔美的風(fēng)格，體現(xiàn)金戈鐵馬的磅礴氣勢(shì)以及合縱連橫的戰(zhàn)國風(fēng)云，塑造出一個(gè)與以往不一樣的“蘇秦”形象，無論是對(duì)歷史人物的當(dāng)代詮釋，還是對(duì)劇種特有的表現(xiàn)形態(tài)，都做出了探索創(chuàng)新。

　　這些立足于戲曲藝術(shù)本體的不同演化方法與創(chuàng)作途徑，其出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)，都有意識(shí)地著眼于自己的受眾乃至培養(yǎng)新的觀眾。比如，此次全國戲曲（南方片）會(huì)演中，中青年觀眾居多，僅青年觀眾的占比就達(dá)40%，充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)戲曲創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的成果。

　?。ㄗ髡邽楹笔∷囆g(shù)研究院原院長、國家一級(jí)編?。?/p>