節(jié)日紀念活動與晉察冀邊區(qū)的青年動員
作者:樊艷麗、劉榮臻(分別系太原科技大學馬克思主義學院副教授、教授)
中國共產黨在領導中華民族實現(xiàn)民族獨立和人民解放的革命歷程中,非常重視青年群體的重要作用,將革命節(jié)日的紀念活動變?yōu)榇龠M青年群體覺醒、構建青年國家意識以獻身抗戰(zhàn)救國的重要場域。全民族抗戰(zhàn)爆發(fā)后,我們黨廣泛借助紀念革命節(jié)日這一手段動員了大批青年投身抗戰(zhàn)大潮以貢獻青春的力量,這一實踐在“抗日模范根據(jù)地”晉察冀邊區(qū)開展得尤為廣泛。
一
在民族危亡之際,激發(fā)青年群體投身革命事業(yè),于實現(xiàn)“大我”中構建“小我”,是一項迫在眉睫的工作,為此就要對廣大青年進行正確的革命教育。中國共產黨從政治、經濟、文化、社會等多方面共同著力,特別是通過開展節(jié)日紀念活動,營造濃厚節(jié)日氛圍,在對青年革命歷史的回顧中肯定其重要作用,構建青年群體革命話語,提高廣大青年思想認識,推動更多青年致力于抗日救國大業(yè)。
“五四運動對青年尤其有著嚴重意義,從五四起青年才有獨立的群眾性的運動,青年在民族民主革命中的先鋒地位被社會所公認。從五四起,青年的各種切身問題……改善家庭婚姻、教育職業(yè)等問題才引起各方面的注意。五四又是中國青年統(tǒng)一戰(zhàn)線的開端”(《五四青年節(jié)宣傳大綱》,《晉察冀日報》1940年4月16日)。作為節(jié)日紀念的應有之義,在邊區(qū)革命節(jié)日紀念大會上,黨組織充分肯定了五四運動和一二九運動代表著正義和進步。這在一定程度上為以節(jié)日紀念活動為載體在邊區(qū)進行廣泛的政治動員作了鋪墊。對青年群體的高度重視與作用的肯定始終是紀念大會、座談會等活動發(fā)言中的重要內容。“我們青年是歷史前進的動力,我們的肩膀上拖著全民族與全人類的希望”(《邊青救第三次代表大會宣言》,《晉察冀日報》1940年6月29日)等觀念成為共識,激勵著青年奮起抗戰(zhàn)。
在黨中央的指示下,邊區(qū)政府在動員實踐中對青年的權益保障給予了切實關注。1940年,《中共中央北方分局關于晉察冀邊區(qū)目前施政綱領》(簡稱《雙十綱領》)頒布,在對青年抗日三年來取得的既有權益加以鞏固的基礎上,明確地提出了更多的權益和要求。在政治民主方面,早在1940年4月,西北青年救國聯(lián)合會常委會就作出了“爭取青年民主權利,并給青年生命和自由各種確實的保障,減低參政年齡,要求改善青年生活”的相關決定。此后,邊區(qū)18歲以上青年的選舉權及被選舉權得到重視與落實?!峨p十綱領》再次在法律意義上規(guī)定了青年在政治上的完全自由平等地位。1941年彭真在《關于晉察冀邊區(qū)黨的工作和具體政策報告》中提到“青年公民積極性最高,在村選為百分之九十點七,在區(qū)選為百分之九十一點七九”(中共中央黨校出版社1981年版,第38頁)。這表明,這些舉措大大激發(fā)了廣大青年參軍參政的熱情。
在加強先進文化學習方面,我們黨要求肅清一切陳腐的封建的亡國的反動文化思想,不斷加強青年革命理論的武裝,廣泛開展新民主主義的文化運動。國民教育是培養(yǎng)革命干部與知識分子、動員群眾參加與堅持抗戰(zhàn)的重要舉措。《雙十綱領》在文化上明確提出針對青年兒童的“四大教育”:實施免費的義務教育、創(chuàng)辦戰(zhàn)時教育、保證知識青年反對敵寇漢奸的奴化教育、兒童則樹立優(yōu)良的家庭教育,為傳播先進革命理論、抵制反動思想提供了抓手,提高了包括廣大青年在內的人民群眾的政治文化水平。
與此同時,保障邊區(qū)青年方方面面權益的相關舉措也不斷擴展豐富?!胺磳υ缁?,買賣婚姻,包辦婚姻,主張婚姻自由,反對封建家庭對青年的殘酷虐待,要求青工同工同酬,要求救濟失業(yè)與被難青年,提起兒童保健工作的注意和注視,動員青年參加一切民主民生的斗爭,及發(fā)起青年的互助友愛精神,不厭其煩的一點一點的解決生活的問題”(《晉察冀日報》1940年6月29日)等一系列保障青年權益的舉措被提出。此外,還建立了青年勞動服務營,并“組織失學失業(yè)青年,使其具備生產技能,獲得謀生工具,積極的予以為國家社會服務的機會”(《青年勞動服務營計劃大綱》,晉中市檔案館藏)。
二
我們黨在青年工作中認識并強化了節(jié)日紀念活動的雙重屬性?!盀橥七M團務活動,加緊團員訓練,特規(guī)定每月之第一星期日為青年日”(《青年日實施辦法》,晉中市檔案館藏),并規(guī)定節(jié)日前一周為“運動周”,當月為“突擊月”,舉辦包括軍事、政治、文化、體育、娛樂等活動。在軍事方面,有野營測驗、運動會等活動項目,在政治文化方面,有青年戰(zhàn)士的政治講演、政治測驗和文化測驗,在體育方面,有籃球、足球、排球、跳高、跳遠等活動,在娛樂方面,有歌詠比賽和演劇等(《我們熱烈準備著紀念五四青年節(jié)》,《晉察冀日報》1942年4月23日)。值得注意的是,青年政治動員的主題色彩相當明顯地融入節(jié)日紀念活動下青年的各項娛樂項目中,比如在歌詠比賽中,歌曲的選擇大都以提高民眾抗戰(zhàn)情緒為考量。在民族解放的革命情境下,“怎樣更加廣泛團結與動員群眾、游擊區(qū)青年參加邊區(qū)軍事、政治、財政、經濟各種建設作為當前的中心任務”(《北岳區(qū)青救總會發(fā)布關于紀念五四的決定》,《晉察冀日報》1942年4月9日),邊區(qū)青年在融入助力邊區(qū)建設以加強抗敵斗爭主題節(jié)日紀念活動號召下,以滿腔熱忱投身發(fā)展邊區(qū)社會事業(yè)之中。
黨中央發(fā)文確定“‘五一’到‘五七’進行一個青年參戰(zhàn)運動周,各地盡可能的開‘五四’紀念大會,組織青年擴大參戰(zhàn)運動,加入軍隊,進行慰勞部隊……優(yōu)待抗屬等”(《中共中央青年運動文件選編》(1921.7—1949.9),中國青年出版社1988年版,第469頁)以后,五四紀念活動中便強化了動員青年參軍參戰(zhàn)的政治主題。1940年晉察冀邊區(qū)青年抗日救國會第三次代表大會上,提出了“壯大青抗先”“源源不斷地到正規(guī)兵團去,到青年支隊去,為壯大與鞏固邊區(qū)人民鐵的子弟兵而奮斗!”的號召,在《華北青年應如何紀念五四》一文中將五四事業(yè)與參軍參戰(zhàn)相結合,呼吁“每個愛國青年不應該猶豫,應該勇敢地到游擊隊中去、到軍隊中去”(《晉察冀日報》1940年5月3日)。
通過采取宣傳口號,如“青年小伙子到八路軍去,參加青年隊伍保衛(wèi)家鄉(xiāng)、保衛(wèi)邊區(qū)、保衛(wèi)祖國”“鞏固與擴大青抗先,爭取民兵模范,發(fā)展游擊戰(zhàn)爭”(《五四青年節(jié)宣傳大綱》,《晉察冀日報》1940年4月16日),以及隨處可見的標語、大字報,濃厚的節(jié)日紀念氛圍使“參軍光榮”的思想潛移默化地影響著青年;通過舉辦“有跑步、爬山、刺槍、投彈、劈刀、射擊等,還有一個全副武裝的越野賽跑和衛(wèi)生大檢查”等軍事類競賽項目,不斷強化青年體能體魄與抗戰(zhàn)技能。各地廣泛掀起參軍與參戰(zhàn)熱潮,根據(jù)1942年上半年的統(tǒng)計,“北岳區(qū)就有301000兒童團員、148000青救會員、20000學生會員,有組織的青年和兒童共計47萬,其中,參加了青抗先者43萬,就是說有84%以上的青救會員都參加了青年武裝的組織”(《迎接解放區(qū)青年聯(lián)合會的成立》,《晉察冀日報》1945年5月9日),進一步促進了青年保衛(wèi)邊區(qū)、積極抗戰(zhàn)救國的責任感。
邊區(qū)的節(jié)日紀念和教育活動在不妨礙生產運動與建設的前提下進行,強調學習理論、提高文化水平,一時間“粉碎日寇奴化政策”“反對文化上的專制主義”“加強青年的文化理論水平”等成為活動發(fā)言的高頻詞。1942年,軍區(qū)政治部對青年提出三大號召,要求使青年成為各種工作的突擊力量,深入社會教育,提高青年政治文化水平。掃除文盲、武裝群眾思想的冬學運動進一步在青年群體中廣泛展開,“邊區(qū)各村小學內或小學外建立了救亡室、俱樂部一類的文化教育活動中心,并開辦各種民眾學校、午校、夜校等各種形式的識字班,舉辦讀報、演講、娛樂、體育、壁報、戲劇等一切適合于青年需要及為青年喜歡參加的活動”(《晉察冀抗日根據(jù)地》第二冊,中共黨史出版社1991年版,第3頁)。
在抗日戰(zhàn)爭最困難的相持階段,為了戰(zhàn)勝日偽軍封鎖造成的嚴重經濟困難,黨中央發(fā)出“自己動手,豐衣足食”的號召。全北岳區(qū)青年展開了支前生產學習的運動,“四專區(qū)各縣舉行了突擊月,五專區(qū)各縣掀起了挑戰(zhàn)競賽,一專區(qū)在廣大的游擊區(qū)展開了五四出擊,雖然各地成績不夠平衡,但所得收獲依然是可觀的”。據(jù)《晉察冀日報》報道,截至1942年,“四年來,北岳區(qū)青年已經組織與團結了15萬青救會員、30萬兒童團員、一萬多名學生,在各個戰(zhàn)線上都發(fā)揮了偉大力量。四年來,配合作戰(zhàn)1099次、單獨作戰(zhàn)745次、擾敵戒嚴等5283次、斃傷敵偽619名、繳獲電線158252斤,并動員廣大青年參加八路軍。在生產戰(zhàn)線上,1939年、1940年和去年的統(tǒng)計,即墾荒58972畝、植樹2046311棵、代耕土地18129畝。其次,在文化教育的建設上,青年兒童基本上發(fā)揮了協(xié)助國民教育的第一助手的作用,動員了209650兒童入校,并成為文化娛樂開展與活動上的重要力量”。
三
這一時期,晉察冀邊區(qū)也存在主觀主義等問題,邊區(qū)青年工作亦出現(xiàn)領導僵化、脫離實際等有礙動員工作的問題。在這樣的背景下,通過整風教育以實現(xiàn)正確有效貫徹中央關于青年工作的部署顯得極為必要。邊區(qū)政府將整風精神融入與民眾生活相關的大眾文俗活動,特別是把整風學習融入青年革命節(jié)日紀念活動中,增強了感染力,收到了很好的效果。
晉察冀邊區(qū)青年工作的教育檢查活動以及整風學習成為節(jié)日紀念活動中再三強調的內容,各團體在迎接青年節(jié)日到來前與紀念活動期間,都開展了檢閱青年工作、糾正青年工作作風相關工作。例如,1942年邊區(qū)政府通令各級學校加緊反法西斯教育,進行教學檢查,“中學高小以學校為單位舉行座談會或舉行學習大測驗”。北岳區(qū)學聯(lián)也實行學習大檢查,要求“利用團體討論與個人檢討,在學習認識上、廣度上、方法上、內容上都來一個深入的檢查,使學習來一個新的轉變”(《晉察冀日報》1942年4月22日),并提出學生應在接受學校規(guī)定課程之余去進行課外的學習和抗戰(zhàn)服務工作等要求。
作為邊區(qū)青年工作的主要領導團體——青救會,在整風學習期間深刻指出“在青年工作中,由于敵后斗爭的更加尖銳殘酷,工作上要求我們更進一步的開展,克服工作中組織領導中的主觀主義,宗派主義和新八股”。因此,在青年節(jié)紀念大會中提出北岳區(qū)青聯(lián)的任務之一,即“全區(qū)各級青救以及廣大的青年兒童,要一致動員起來,進行自我批評,深入檢查,糾正缺點或是錯誤,刷新陣容,發(fā)揚求實精神,團結各階級、各抗日黨派,少數(shù)民族以及宗教青年,在民主、團結、抗日的旗幟下,共同為法西斯主義的死亡而戰(zhàn)!”(《晉察冀日報》1942年5月24日)在晉察冀邊區(qū)青年抗日救國會第四次代表大會上,黨組織對青年自查工作作了部署,著重提出加強會員的教育工作:在內容上以抗日的民主團結為中心內容,以提高青年自身研究與追求真理的風氣;在組織上要求青救會真正成為青年的學校,以經常地、有系統(tǒng)地教育青年,向著建立民主、團結、活躍的青救會努力前進;在思想上保衛(wèi)游擊區(qū)、敵占區(qū)青年一代,主動地、積極地開展宣傳戰(zhàn),強化游擊區(qū)青年民族氣節(jié)教育,反對敵人欺騙奴化政策,以堅定抗戰(zhàn)勝利信心等。
通過革命節(jié)日紀念活動等抓手,整風運動陸續(xù)展開,各地青年工作開始了細致嚴格的自查自檢工作,在理論與實踐的聯(lián)合作用之下,邊區(qū)青年工作更具有實效性,動員效果大大提升,“青年們積極響應,都以極高的熱情進行集會和游行,檢閱自己的隊伍和力量”(《晉察冀日報》1942年9月6日),使青年動員的效果在實際工作中實現(xiàn)了新發(fā)展。我們黨以紀念日為時間節(jié)點開展動員活動,使廣大青年的思想發(fā)生深刻變化,民族意識逐步增強,并在實踐中提升了思想覺悟,堅定了對黨和革命政權的政治認同,越來越多的青年將個人進步與民族解放大業(yè)聯(lián)系起來,成為抗戰(zhàn)的中堅力量。
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