【記者手記】

　　光明日?qǐng)?bào)記者 常河 丁一鳴

　　桐城又稱“文都”，是雄霸清代文壇的“桐城派”故里。文脈賡續(xù)不斷，如今這里依舊人才輩出?？?cè)丝?5萬(wàn)的桐城，先后走出了3000多名博士、近20位院士，被譽(yù)為“院士之鄉(xiāng)”。

　　發(fā)源于桐城的六尺巷典故，更是家喻戶曉，清康熙朝大學(xué)士張英的一句“讓他三尺又何妨”，垂髫稚子也耳熟能詳。

　　六尺巷現(xiàn)位于桐城市六尺巷社區(qū)內(nèi)，在這里，我們見(jiàn)到了社區(qū)黨總支書(shū)記張?jiān)拧Ｌ崞鹆呦镆约肮适轮魅斯珡堄?，老張打開(kāi)了“話匣子”，為我們上了一堂歷史課。細(xì)打聽(tīng)才知道，原來(lái)老張是張英的十二世孫，說(shuō)起“家事”自然是滔滔不絕。

　　這些年，老張不遺余力推動(dòng)《六尺巷故事》進(jìn)校園，將故事背后“以和為貴”“和而不同”“和實(shí)萬(wàn)物”的和諧精神傳遞給一批又一批孩子。

　　老張向我們分享了一個(gè)典型案例。轄區(qū)內(nèi)某企業(yè)破產(chǎn)后，因年久失修，部分院墻垮塌，周邊居民有意無(wú)意地占用了少量土地。前不久，該廠區(qū)轉(zhuǎn)讓給了一家企業(yè)，企業(yè)在勘測(cè)土地時(shí)發(fā)現(xiàn)了這個(gè)問(wèn)題，遂與居民交涉，但個(gè)別居民表示自己已經(jīng)住了十來(lái)年了，拒絕返還，企業(yè)開(kāi)工日期不得已一延再延。

　　老張得知情況后，充分運(yùn)用新時(shí)代“六尺巷工作法”中的“聽(tīng)、辨、勸、借、讓、和”六步走法則，先通過(guò)事實(shí)證明個(gè)別居民的確存在侵權(quán)行為，再勸說(shuō)企業(yè)負(fù)責(zé)人“強(qiáng)者先讓”，最終促使雙方達(dá)成一致。

　　企業(yè)開(kāi)工后，又面臨著安裝空調(diào)外機(jī)可能會(huì)干擾居民生活的問(wèn)題，這時(shí)，此前“先讓”的企業(yè)得到了周邊居民的“后讓”，雙方互相理解，問(wèn)題迎刃而解。

　　“六尺巷文化的精髓在于‘互讓’。”老張告訴我們。在六尺巷文化熏陶下，桐城不斷拓展“六尺巷工作法”——黨建領(lǐng)事、禮讓和事、村民說(shuō)事、多元解事、網(wǎng)格管事、群力防事，建立起覆蓋全領(lǐng)域全范圍的社會(huì)治理體系，成為弘揚(yáng)新時(shí)代“楓橋經(jīng)驗(yàn)”的有效方式。

　　采訪過(guò)程中，無(wú)論是在村鎮(zhèn)社區(qū)，還是在社會(huì)矛盾糾紛調(diào)處化解中心，接受采訪的各級(jí)干部都提到了做好群眾工作的“核心”——把群眾的事當(dāng)事。的確如此，只有心里揣著群眾的事，才會(huì)想方設(shè)法解決群眾的事。

　　人民群眾，永遠(yuǎn)是制度創(chuàng)新的力量之源。