作者：臧峰宇（中國人民大學(xué)習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究院研究員、中國人民大學(xué)哲學(xué)院院長）

　　習(xí)近平總書記在中國人民大學(xué)考察時指出：“加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)，歸根結(jié)底是建構(gòu)中國自主的知識體系。要以中國為觀照、以時代為觀照，立足中國實際，解決中國問題，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)真正屹立于世界學(xué)術(shù)之林?！边@為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)指明了方向，提供了根本遵循。今天，立足中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，建構(gòu)中國自主的知識體系，已成為加快構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的內(nèi)在要求。以布局合理的學(xué)科體系、植根中國的學(xué)術(shù)體系和融通中外的話語體系彰顯創(chuàng)造中國式現(xiàn)代化道路的中華民族在世界歷史中的位置，彰顯中華民族創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的思想偉力，應(yīng)當(dāng)成為我們時代的學(xué)術(shù)自覺。

　　一是堅持馬克思主義基本原理同中國具體實際和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，不斷推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，為建構(gòu)中國自主知識體系奠定了堅實的基礎(chǔ)。馬克思主義在中國的傳播，實際促進(jìn)了現(xiàn)代中國知識體系的塑形，使體現(xiàn)民族性的中國學(xué)術(shù)逐漸彰顯科學(xué)性和時代性。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為建構(gòu)中國自主知識體系提供了深沉的文化自信，呈現(xiàn)了解析現(xiàn)代性問題的中華民族的主體之思。我們要以習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想為指導(dǎo)，以建構(gòu)中國自主知識體系的學(xué)術(shù)自覺進(jìn)一步提煉哲學(xué)社會科學(xué)的標(biāo)識性概念，提出研究中國問題最有效的學(xué)術(shù)范疇和命題，表達(dá)處理全球性問題的中國主張，形成闡述時代問題的話語體系。要突出優(yōu)勢、拓展領(lǐng)域、補(bǔ)齊短板、完善體系，使中國特色哲學(xué)社會科學(xué)展現(xiàn)中華民族在現(xiàn)代化探索中實現(xiàn)文明重塑的獨特經(jīng)驗，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化，發(fā)展當(dāng)代中國馬克思主義、21世紀(jì)馬克思主義。

　　二是推動我國歷史上最為廣泛而深刻的社會變革和人類歷史上最為宏大而獨特的實踐創(chuàng)新，為建構(gòu)中國自主知識體系提供了強(qiáng)大動力。馬克思、恩格斯指出：“一切劃時代的體系的真正的內(nèi)容都是由于產(chǎn)生這些體系的那個時期的需要而形成的?！敝袊灾髦R體系是在歷史中演進(jìn)的，是在解析時代問題的學(xué)術(shù)創(chuàng)造中生成的。中國特色社會主義偉大實踐激發(fā)了中國自主知識體系建構(gòu)的持久活力，面對我國獨特的歷史、文化、國情，把握中國思想的直接現(xiàn)實，要深刻領(lǐng)悟中華文化和中國精神的時代精華，深刻回答堅持和發(fā)展中國特色社會主義理論和實踐提出的大量亟待解決的新問題，深刻回答“世界怎么了”“人類向何處去”的時代問題。要立足中國、借鑒國外，挖掘歷史、把握當(dāng)代，關(guān)懷人類、面向未來，以建構(gòu)中國自主知識體系的學(xué)術(shù)自覺呈現(xiàn)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的獨特范式，闡釋中國經(jīng)驗的規(guī)律性特征，展現(xiàn)中國思想獨特的文化底蘊(yùn)，把握中國知識的思想要義和內(nèi)在結(jié)構(gòu)，回答中國之問、世界之問、人民之問、時代之問，使之為人們所喜聞樂見，為國際社會所理解和接受。

　　三是確立以人民為中心的治學(xué)理念，不斷推進(jìn)知識創(chuàng)新、理論創(chuàng)新、方法創(chuàng)新，為建構(gòu)中國自主知識體系明確了價值導(dǎo)向。為什么人的問題是哲學(xué)社會科學(xué)研究的根本性、原則性問題，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要樹立為人民做學(xué)問的理想，扎根中國大地，深入調(diào)查研究，把握群眾的思想脈搏，使在治學(xué)中闡明的道理走進(jìn)群眾的心中。以實事求是的精神和執(zhí)著探索的定力推動學(xué)術(shù)創(chuàng)新，以建構(gòu)中國自主知識體系的學(xué)術(shù)自覺對中國式現(xiàn)代化道路進(jìn)行學(xué)術(shù)歸納和學(xué)理闡釋，不斷增強(qiáng)中國學(xué)術(shù)的原創(chuàng)力。以馬克思主義最鮮明的品格研究人民群眾的實踐創(chuàng)造，從中挖掘新材料、發(fā)現(xiàn)新問題、提出新觀點、構(gòu)建新理論，將自己的學(xué)術(shù)探索與黨和人民的事業(yè)緊緊聯(lián)系在一起。只有堅持為人民做學(xué)問，為人民的利益堅持真理，哲學(xué)社會科學(xué)工作者才能為祖國和人民立言，做出經(jīng)得起實踐、人民和歷史檢驗的大學(xué)問。

　　建構(gòu)中國自主知識體系，植根于中華民族五千多年文明史，體現(xiàn)了馬克思主義中國化的思想偉力，映現(xiàn)了社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就，是構(gòu)建中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的根本所在。在全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程上，哲學(xué)社會科學(xué)工作者要加快構(gòu)建具有繼承性、民族性、原創(chuàng)性、時代性、系統(tǒng)性、專業(yè)性的中國特色哲學(xué)社會科學(xué)學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、話語體系、教材體系和評價體系，以中國和時代為觀照，在博采眾長中彰顯學(xué)理化和系統(tǒng)化的中國自主知識體系的視野和格局，增強(qiáng)中國特色哲學(xué)社會科學(xué)的主體性、原創(chuàng)性、本土化和競爭力，彰顯中國之路、中國之治和中國之理，使體現(xiàn)時代精神的中國學(xué)術(shù)不斷走向世界，讓世界更好讀懂中國，為推動構(gòu)建人類命運共同體作出積極貢獻(xiàn)。這是建構(gòu)中國自主知識體系的學(xué)術(shù)自覺，也是新時代哲學(xué)社會科學(xué)工作者的學(xué)術(shù)己任。