【思想?yún)R】

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”

　　北京冬奧會賦予教育的啟示

　　作者：吳浩（北京市習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員，北京外國語大學(xué)絲綢之路研究院執(zhí)行院長）

　　中國什么時候能參加奧運會？中國什么時候能獲得奧運會金牌？中國什么時候能舉辦奧運會？這是一個多世紀(jì)之前的“奧運三問”，真實記錄了中國人民與現(xiàn)代奧林匹克運動的不解之緣。14年前，北京成功舉辦第29屆夏季奧林匹克運動會，被時任國際奧委會主席羅格盛贊為“一屆真正的無與倫比的奧運會”，也標(biāo)志著對百年“奧運三問”的圓滿回答。

　　新春伊始，第24屆冬季奧林匹克運動會在北京如期開幕，日前圓滿閉幕。國際奧委會主席巴赫盛贊北京冬奧會，是“新冠肺炎疫情下舉辦的一次偉大的冬奧會”“一屆真正無與倫比的冬奧會”。北京成為世界首個既舉辦過夏季奧運會、又舉辦過冬季奧運會的城市，譜寫“雙奧之城”的傳奇。

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”，北京冬奧會賦予哪些教育方面的啟示？

　　世界之中國：愛國主義與世界觀教育

　　著名史學(xué)者徐國琦教授在《奧林匹克之夢：中國與體育，1895—2008》一書中寫道：“體育，尤其是奧運會，充分顯示了愛國主義和國際主義如何在中國融為一體：中國參與和關(guān)注現(xiàn)代體育運動主要是受愛國主義的驅(qū)動，而在引進西方體育項目和參與世界競技的過程中，中國也融入了世界社會。”

　　世界百年未有之大變局加速演進，新冠肺炎疫情反復(fù)延宕，本屆冬奧會正是在這樣的背景下如期開幕和成功舉辦。北京冬奧會以一屆“簡約、安全、精彩”的奧運盛會載入史冊，中國代表團在本屆冬奧會上的優(yōu)異表現(xiàn)，再次激發(fā)了國人強烈的民族自豪感。北京冬奧會是愛國主義教育大課堂，是堅定中國特色社會主義“道路自信、理論自信、制度自信、文化自信”的生動教材。

　　冬奧開幕式上，來自河北阜平大山深處的馬蘭花兒合唱團的孩子們，身穿虎頭衣，足履虎頭鞋，虎頭虎腦地用希臘語合唱《奧林匹克頌》，清澈的天籟之音響徹鳥巢，感動了全世界。我們從中可以讀出多重意義的中國。

　　鄧小嵐老師是革命前輩鄧拓的女兒，她在退休之后回到父母曾經(jīng)戰(zhàn)斗過的地方，也是她的出生地阜平縣馬蘭村，創(chuàng)立“馬蘭小樂隊”（馬蘭花兒合唱團的前身），18年如一日，用音樂向馬蘭山村的孩子們詮釋“愛的教育”。阜平在抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期涌現(xiàn)出很多可歌可泣的英雄事跡，象征著抵御外侮、追求民族獨立的中國形象；阜平在新時代決勝脫貧攻堅、京津冀協(xié)同發(fā)展的進程中譜寫了壯麗篇章，象征著實現(xiàn)全面小康、鄉(xiāng)村振興的中國形象；阜平山區(qū)的孩子們走出大山，走上冬奧會世界聚焦的舞臺，用希臘語演唱奧林匹克會歌，這是開放、包容、自信、走近世界舞臺中央的中國形象，將中華文化與奧林匹克精神的和合共生詮釋得淋漓盡致。我相信，中國情懷與全球視野，在冬奧會開幕式這一莊嚴的時刻深植于馬蘭花合唱團孩子們的心田。

　　北京冬奧會向全世界展現(xiàn)真實、立體、全面的中國，傳遞可信、可愛、可敬的中國形象，也進一步拓展我們的世界觀教育?，F(xiàn)代奧林匹克運動以發(fā)源于希臘的古代奧林匹克文化為精神濫觴，自19世紀(jì)末誕生以來，已成為倡導(dǎo)和平、構(gòu)建友誼與踐行文明交流互鑒的全世界共享平臺。北京冬奧會帶動中國超過三億人參與冰雪運動，這是人類歷史上最大規(guī)模的冰雪運動普及活動，是“雙奧之城”北京對國際奧林匹克運動作出的重大貢獻。

　　世界百年未有之大變局和新冠肺炎疫情全球大流行交織影響，“沒有人是一座孤島”。在這樣的背景下，我們對奧林匹克格言與北京冬奧會主題口號“一起向未來”的契合，對中華文明與奧林匹克精神的和合共生，對文明交流互鑒、推動構(gòu)建人類命運共同體與弘揚和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值等思想理論體會得更加深刻。

　　梁啟超在《中國史敘論》中將中國歷史分成“中國之中國”“亞洲之中國”“世界之中國”三個階段。北京冬奧會啟發(fā)我們更為深入思考“世界之中國”的定位、使命與擔(dān)當(dāng)。

　　習(xí)近平總書記2015年12月主持中共中央政治局第二十九次集體學(xué)習(xí)上的重要講話高屋建瓴地指出了方向：“弘揚愛國主義精神，必須堅持立足民族又面向世界。中國的命運與世界的命運緊密相關(guān)。我們要把弘揚愛國主義精神與擴大對外開放結(jié)合進來，尊重各國的歷史特點、文化傳統(tǒng)，尊重各國人民選擇的發(fā)展道路，善于從不同文明中尋求智慧、汲取營養(yǎng)，增強中華文明生機活力?！?/p>

　　德智體美勞全面發(fā)展

　　北京冬奧會之“德育”，除了前述愛國主義教育和世界觀教育之外，集中體現(xiàn)在奧林匹克精神的熏陶和感染。團結(jié)、友誼、和平的奧林匹克精神，在冬奧會的舞臺上熠熠生輝，以“大江流日夜”“明月照積雪”一般的無窮偉力，驅(qū)散疫情、沖突和攻訐在世界人民心頭布下的陰霾。

　　“科技賦能”生動闡釋了北京冬奧的“智育”之效。綠色低碳理念下的各種前沿科技，將北京冬奧賽場裝扮得“酷炫感”十足。冬奧會火炬?zhèn)鬟f時，實現(xiàn)了奧運會歷史上首次機器人與機器人之間在水下的火炬?zhèn)鬟f，譜寫“水火相融”的奇景?！氨z帶”國家速滑館是世界上第一座采用二氧化碳跨臨界直冷系統(tǒng)制冰的冬奧速滑場館。云計算、人工智能在北京冬奧會的組織和運營上得到大面積的使用，使得觀眾獲得更好的觀賽體驗。

　　北京冬奧會促使我們更加深入思考“體育”的功能。早在1917年，毛澤東署名“二十八畫生”，在《新青年》上發(fā)表《體育之研究》一文，強調(diào)“體育之效，至于強筋骨，因而增知識，因而調(diào)感情，因而強意志”，號召中國青年“文明其精神，野蠻其體魄”。體育所承載的強健體魄、鍛煉意志、陶鑄人格方面的作用，被世人所公認。我們看到了谷愛凌、蘇翊鳴、羽生結(jié)弦等中外運動員超越自我、追求卓越、踐行奧林匹克精神的動人表現(xiàn)，北京冬奧賽場洋溢著“更快、更高、更強——更團結(jié)”的奧林匹克競技之美。

　　北京冬奧會之“美育”，集中體現(xiàn)在對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展上，踐行了習(xí)近平總書記“弘揚中華美育精神”“增強文化自信，以美為媒，加強國際文化交流”等重要指示。北京冬奧會開幕之日，恰逢壬寅立春。以二十四節(jié)氣為載體的倒計時表現(xiàn)方式，驚艷全世界。二十四節(jié)氣是中華先人在農(nóng)耕社會觀察一年當(dāng)中時令、物候等變化規(guī)律所形成的知識體系，是中國傳統(tǒng)時空觀、宇宙觀的體現(xiàn)，也被列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。以二十四節(jié)氣的創(chuàng)意來迎接冬奧會的開幕，也寄托著一元復(fù)始、萬象更新的美好寓意。類似這樣的匠思巧意，比比皆是。

　　一萬八千多名賽會志愿者，是本屆冬奧會一道亮麗的青春風(fēng)景線。北京冬奧會承載的勞動教育功能，可以從奧運志愿服務(wù)當(dāng)中體現(xiàn)。北京冬奧會是新冠肺炎疫情發(fā)生以來首個如期舉辦的國際綜合性體育賽事，高質(zhì)量的志愿服務(wù)對北京冬奧貢獻巨大，也得到國際奧委會的高度評價。微笑傳遞善意、專業(yè)體現(xiàn)擔(dān)當(dāng)，這是奧運志愿者們踐行公益精神的體現(xiàn)，我們也從中讀出了“讀萬卷書，行萬里路”“知行合一”的擔(dān)當(dāng)，看到了勞動教育、實踐教育的碩果。

　　兩千多年前，孔子提出了“志于道、據(jù)于德、依于仁、游于藝”全面育人的教育理念。在近代，馬克思創(chuàng)建了“人的全面發(fā)展”理論。進入中國特色社會主義建設(shè)的新時代，習(xí)近平總書記強調(diào)：“培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人”。北京冬奧會正是一部厚重的大書，我們從中可以汲取德智體美勞全面發(fā)展的豐富營養(yǎng)。

　　生態(tài)文明教育與可持續(xù)發(fā)展

　　綠水青山就是金山銀山，冰天雪地也是金山銀山?！熬G色辦奧”是北京冬奧會四大辦奧理念之首?！拔⒒稹狈绞降亩瑠W會主火炬，采用航天氫氧發(fā)動機燃燒技術(shù)，實現(xiàn)零碳排放。冬奧會新建冰上項目場館和非競賽場館全部達到綠色建筑三星標(biāo)準(zhǔn)，其他現(xiàn)有室內(nèi)場館全部達到綠色建筑二星級標(biāo)準(zhǔn)，所有競賽場館100%使用綠色電力……北京冬奧會是迄今第一個“碳中和”冬奧會，向世界展現(xiàn)了中國生態(tài)文明建設(shè)與實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)的積極行動和卓越成就。

　　北京冬奧會踐行可持續(xù)發(fā)展的理念。首鋼滑雪大跳臺“雪飛天”是冬奧場館的流量明星，它融入敦煌壁畫飛天形象的飄帶元素，是冬奧會歷史上第一座與工業(yè)遺產(chǎn)再利用直接結(jié)合的競賽場館，也是世界首座永久保留使用的滑雪大跳臺。國際奧委會主席巴赫對首鋼園區(qū)冬奧場館的改造給予“驚艷”的評價，并多次把首鋼園區(qū)作為踐行可持續(xù)發(fā)展和節(jié)儉辦奧的典范。滑雪運動員的倩影雄姿，在奧運五環(huán)標(biāo)識和大跳臺、冷卻塔、大煙囪的映襯下，翩若驚鴻，矯若游龍。

　　北京冬奧會堅持生態(tài)文明與可持續(xù)發(fā)展方面的實踐，是對習(xí)近平總書記“人與自然生命共同體”理念的全方位和立體化的闡釋，開幕式“微火”嵌入“大雪花”形成主火炬的一幕，讓我們不禁聯(lián)想到魯迅先生在散文詩《雪》中的文字：朔方的雪花在紛飛之后，卻永遠如粉，如沙；蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉(zhuǎn)而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉(zhuǎn)而且升騰地閃爍；在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉(zhuǎn)升騰著的是雨的精魂……

　　中華文明崇尚天人合一、道法自然、物吾與也的樸素情懷，敬畏歷史、敬畏文化、敬畏生態(tài)。習(xí)近平總書記高屋建瓴地指出：“大自然是包括人在內(nèi)一切生物的搖籃，是人類賴以生存發(fā)展的基本條件。大自然孕育撫養(yǎng)了人類，人類應(yīng)該以自然為根，尊重自然、順應(yīng)自然、保護自然”“我們要像保護眼睛一樣保護自然和生態(tài)環(huán)境，推動形成人與自然和諧共生新格局”。

　　北京冬奧會以潤物細無聲的方式，使生態(tài)文明教育和可持續(xù)發(fā)展的理念，更加浸潤人心。在這樣一個生態(tài)文明教育的課堂上，我們對實現(xiàn)“雙碳”目標(biāo)、建設(shè)美麗中國，有了更為貼切的體認。

　　從“奧運三問”到“雙奧之城”，回顧中國憧憬奧運、參與奧運、籌辦奧運、舉辦奧運乃至中華文明與奧林匹克精神和合共生的一個多世紀(jì)波瀾壯闊的歷史，給我們的教育帶來的啟示是方方面面的，內(nèi)涵豐富而意味悠長。

　　閉幕式收官處有一段折柳送別的表演，寄寓“一起向未來”的盎然春意。北京冬奧會以如許詩情畫意徐徐作別?！按艘骨新?wù)哿?，何人不起故園情。”我相信，在歷史長河中，“雙奧之城”北京一定能成為后疫情時代國際奧林匹克運動的精神故園，它賦予我們在教育方面的沉思也一定會歷久彌新。