一

　　遂川多山。

　　從縣城一路向西，朝羅霄山脈的深處走去，沿途是連綿的丘陵、蒼翠的林木、潺潺的溪流，還有繚繞的云霧。

　　這里群山環(huán)繞、土壤肥沃、雨露充足，平均海拔高度在三百到八百米之間，成就了得天獨(dú)厚的茶樹(shù)生長(zhǎng)環(huán)境。茶葉，如今已成為江西省吉安市遂川縣的重要產(chǎn)業(yè)。

　　置身于茶葉主產(chǎn)區(qū)湯湖鎮(zhèn)，層層疊疊的梯田茶山將我包圍。一座遙望形似狗腦袋的山嶺，數(shù)次被當(dāng)?shù)厝酥附o我看。兩百多年來(lái)，這座山成為一種茶的起源標(biāo)記，并為之賦名。“狗牯腦”，我用南方方言反復(fù)念誦出這三個(gè)字音，如此素樸，如此親切。

　　茶人梁華平伸出了他的右手，掌心厚實(shí)，鐫刻著和年齡極不相稱(chēng)的粗糙紋路。我只輕輕一握，便感知到了其間的力道。作為遂川狗牯腦茶制作技藝的傳人，這位80后年輕人，已經(jīng)有二十多年的手工炒茶經(jīng)驗(yàn)了。

　　二

　　一切還得從祖上梁為鎰?wù)f起。

　　18世紀(jì)末，青年梁為鎰還是一位放排工。一次突如其來(lái)的洪水，將他的木排悉數(shù)沖散。他幸得保存性命，輾轉(zhuǎn)流落到南京，被種茶世家楊氏收留。不久，梁為鎰與楊氏女子結(jié)為夫妻。他們帶著茶種和制茶技藝回到家鄉(xiāng)，在狗牯腦山上開(kāi)墾茶園。

　　當(dāng)年的種茶人梁為鎰沒(méi)想到的是，狗牯腦茶有一天會(huì)揚(yáng)名世界——1915年，狗牯腦茶被當(dāng)?shù)夭枭淌召?gòu)，送展巴拿馬萬(wàn)國(guó)博覽會(huì)，一舉榮獲金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?。以茶葉謀求生計(jì)的梁家人由此意識(shí)到手藝的價(jià)值。他們立下祖訓(xùn)，在家族內(nèi)將手藝世代承襲，絕不外傳。

　　手藝傳到梁華平的爺爺梁奇桂這一代時(shí)，已是改天換地的新中國(guó)了。1964年，遂川縣狗牯腦茶廠(chǎng)成立，由梁家人負(fù)責(zé)管理。為了擴(kuò)大生產(chǎn)，梁奇桂勇敢地做了破除祖訓(xùn)的第一人。他開(kāi)辦培訓(xùn)班，帶徒傳藝，培養(yǎng)出幾千名制茶工匠。

　　從湯湖鎮(zhèn)街上，到山上的祖屋和老茶園，需要從山下步行一個(gè)多小時(shí)穿過(guò)茶間小徑，登百余級(jí)石階，方可抵達(dá)。這一路，都有漫山遍野若有若無(wú)的茶香相伴。童年的梁華平，便是嗅著這茶香長(zhǎng)大的。春天，是緊鑼密鼓的制茶季，爺爺、父親都在灶臺(tái)邊忙碌著，梁華平則饒有興趣地觀(guān)察、學(xué)習(xí)。他看著爺爺手把手地教父親炒茶，那些動(dòng)作，那些姿勢(shì)，那些念念有詞的口訣，那些對(duì)鮮葉的滿(mǎn)意或挑剔，早已諳熟在心。

　　制茶技藝的傳承，首先從認(rèn)茶和采茶開(kāi)始。單芽、一芽一葉、一芽二葉……從單手采到雙手采，由慢到快，由少而多。燒火也是基本功，火勢(shì)要均勻，熱力要穩(wěn)定。柴最好是密度大的硬柴，這樣恒溫持續(xù)的時(shí)間方能長(zhǎng)久，便于炒茶人掌握火候?；饎?shì)溫吞，容易紅梗；火勢(shì)太旺，又容易焦邊。

　　十二歲，關(guān)于制茶的所有流程，梁華平已盡數(shù)通曉。無(wú)論采摘、攤青、殺青、揉捻，他都要?jiǎng)邮衷嚿弦辉?。最難的，是炒茶。起初，父親只讓他炒粗茶練手，就是那種不太值錢(qián)的大葉子茶。大鐵鍋溫度高，手法不熟練，燙傷是常有的事，起個(gè)大水泡，痛得齜牙咧嘴。他不服輸，忍痛接著炒。

　　除去在部隊(duì)服役的兩年時(shí)間，梁華平幾乎從未離開(kāi)過(guò)茶。鄉(xiāng)村里許多年輕人都往大城市跑，但梁華平從未想過(guò)要離開(kāi)家鄉(xiāng)，從事其他行當(dāng)——接過(guò)茶園和制茶技藝，是他心中不可推卸的責(zé)任。

　　2008年，遂川狗牯腦茶的制作工藝成為省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。身為代表性傳承人的父親梁光福年歲漸高，梁華平責(zé)無(wú)旁貸地接過(guò)了技藝傳承的重任。

　　于是，每到新茶開(kāi)采的季節(jié)，梁華平都要心無(wú)旁騖地沿著這條蜿蜒的山路，前往茶園。

　　三

　　春風(fēng)吹開(kāi)滿(mǎn)山的芽頭，封存了一冬的寂靜很快被茶人踏破了。

　　農(nóng)歷二月二十九，是茶園開(kāi)采的日子。新采的芽頭攤開(kāi)在簸箕里，鐵鍋燒得旺旺的，這里將要舉行一場(chǎng)家族“斗茶”比賽。無(wú)論父子、兄弟或叔侄，無(wú)不拿出看家本領(lǐng)，炒一鍋清香四溢的頭茶。然后，由親朋好友細(xì)細(xì)品評(píng)，推選出當(dāng)年的家族“茶王”。

　　這一天，還是外地茶商紛至沓來(lái)的日子。他們觀(guān)望、揉捏、聞嗅、品咂、鑒別，以商人或資深品茶人的精明與苛刻，留下訂單，或者當(dāng)場(chǎng)買(mǎi)下新鮮制作好的干茶。

　　從這一天開(kāi)始，整個(gè)春天，梁華平就在這茶山上生根了。

　　灶膛里的火光熊熊燃燒的時(shí)候，穿著藍(lán)布中式衣衫的梁華平，手捧簸箕，氣定神閑地立于鍋灶前。隨著“哧”的一聲響，茶葉倒入鍋中，他用雙手熟練地翻炒起來(lái)，感知著溫度和茶葉的每一絲微妙變化。一陣沁人肺腑的茶香在空氣中彌散開(kāi)來(lái)，葉芽像一片片綠色的飛羽起起落落。

　　這是一年中最忙也是最累的日子，每天的休息時(shí)間不足三小時(shí)。要搶天氣，要在最短的時(shí)間里生產(chǎn)出品質(zhì)最好的茶。他的神經(jīng)繃得緊緊的，將日常事務(wù)拋到九霄云外，只把所有的注意力都用在茶上。

　　從二十二歲那一年起，他的雙手就再?zèng)]有因?yàn)槌床杵疬^(guò)泡了。熟能生巧，秘訣無(wú)非一個(gè)“勤”字。念書(shū)的時(shí)候，梁華平讀到《賣(mài)油翁》的故事，無(wú)師自通地領(lǐng)悟了故事與炒茶的關(guān)系。炒壞了茶，炒傷了手，都不灰心。他知道終有一天，自己會(huì)像爺爺和父親那樣，成為一名技藝高超的炒茶師。

　　他喜歡琢磨，怎樣的手法才能使茶葉更完美，更透亮。比如火候的掌握、殺青的手法、炒茶的姿勢(shì)、揉搓的力度，無(wú)不暗含奧秘和玄機(jī)。在“形如鉤、香如栗、味甘醇”的傳統(tǒng)標(biāo)準(zhǔn)之上，什么時(shí)候該用什么手法，從來(lái)都沒(méi)有一個(gè)固定的范式。一切，只能依靠手口相傳，在實(shí)踐中揣摩總結(jié)。

　　最重要的，是心靜。制成一鍋茶的完整過(guò)程里，不能有絲毫的分心和馬虎。真正的好茶是最忌浮躁的。爺爺在世時(shí)，每年春上都要到茶山來(lái)督陣。爺爺常說(shuō)：“做茶就是做人，心地善良的人，做出來(lái)的茶是圓潤(rùn)的?！甭?tīng)著，學(xué)著，做著，那些從前不大好領(lǐng)悟的東西，慢慢就浸入了梁華平的生命里。

　　隨著機(jī)械化的發(fā)展，愿意耐下性子手工炒茶的師傅越來(lái)越少了。但是梁華平知道，這一門(mén)老行當(dāng)，他丟不得，他的子孫后代也丟不得。

　　五六分鐘的殺青之后，茶葉起鍋。揉捻，是制作狗牯腦茶葉的重要工序。茶的香醇，就在這一圈一圈的揉搓中，通過(guò)汁液的滲透，均勻分布到每一枚茶葉上。

　　歸置好茶葉，一雙仍冒著熱氣的手?jǐn)傞_(kāi)在眼前，黑中透紅，仿佛每一道紋路都飽蘸茶的芬芳。

　　四

　　站在狗牯腦茶山上極目四望，莽莽青山，蜿蜒著高高低低的綠色茶畦。山腰上的每一道條帶，都是人工一鋤頭一鋤頭挖出來(lái)的。在茶園的山頂和山腳下，還刻意保留了原生態(tài)的林木，只為讓狗牯腦茶有更好的生態(tài)環(huán)境。一片湖水被群山環(huán)抱，平靜安寧，如一塊藍(lán)幽幽的寶石鑲嵌其間。

　　而在我們目力所不能及的遠(yuǎn)處，整個(gè)遂川，茶葉產(chǎn)業(yè)已蔚為壯觀(guān)。全縣茶葉種植面積二十八萬(wàn)余畝，年產(chǎn)量九千多噸，產(chǎn)值二十多億元。

　　狗牯腦茶也為遂川人打開(kāi)了生活的條條大道。經(jīng)營(yíng)茶園、加工茶葉、經(jīng)銷(xiāo)代理、開(kāi)設(shè)茶館、表演茶道……如今，全縣有近十萬(wàn)人從事著和茶相關(guān)的行當(dāng)，為自己和家人掙得殷實(shí)的生活。

　　2014年，遂川縣湯湖梁記傳承茶葉專(zhuān)業(yè)合作社成立。再后來(lái)，非遺扶貧就業(yè)工坊也成立了。周邊的許多貧困戶(hù)都迎來(lái)了人生新的機(jī)遇。采茶、鋤草、修剪、施肥……茶園管理需要很多工人，而貧困戶(hù)在就業(yè)時(shí)總是享有優(yōu)先權(quán)，結(jié)款時(shí)亦如此。每一個(gè)前來(lái)務(wù)工的貧困人員，合作社都包接包送，實(shí)在無(wú)法接送的，則補(bǔ)足往返車(chē)費(fèi)。梁華平想著，要讓他們零負(fù)擔(dān)掙錢(qián)。

　　合作社還結(jié)對(duì)了兩戶(hù)貧困戶(hù)，老梁是其中之一。老梁家有三畝山場(chǎng)，但是不善經(jīng)營(yíng)管理，年收入才三千元左右。梁華平手把手地教老梁種茶技術(shù)和管理方法，終于使茶園產(chǎn)量逐年升了上來(lái)。請(qǐng)不到采茶工，合作社幫忙請(qǐng)；茶青做得不夠好，合作社幫忙做；產(chǎn)出的茶葉找不到銷(xiāo)路，合作社幫忙銷(xiāo)售。獲得的利潤(rùn)，則一分不少地交到老梁手中。一年下來(lái)，老梁家增收兩萬(wàn)多元，順利脫貧。后來(lái)，他又將茶園擴(kuò)大到十畝，日子越過(guò)越美。

　　在一張2020年春節(jié)拍下的照片里，老梁站在合作社門(mén)口，提著梁華平為他送上的米和油，笑得憨實(shí)又暢快。老梁是個(gè)實(shí)在人，不會(huì)說(shuō)漂亮話(huà)，不過(guò)一提起梁華平，他總是難掩感激之情：“自從加入了合作社，我的生活真是發(fā)生了翻天覆地的變化。”

　　如今，曾經(jīng)產(chǎn)量稀少、貴為貢品的狗牯腦茶，也飛入了尋常百姓家。在湯湖，只要你愿意，信步走進(jìn)一家茶館，或一戶(hù)茶農(nóng)家，不用花上太多錢(qián)，就能安逸地喝上一盞清香撲鼻的狗牯腦茶。

　　人在草木間，便是一個(gè)“茶”字。無(wú)論世事如何變遷，一座山，一片茶園，幾百年光陰中的相守、傳承和精進(jìn)，最后留下的，該是讓人唇齒留香的東西。我啜飲著杯中的茶湯，在升騰的熱氣中，感受著那份在時(shí)光中傳承不息的茶香。（朝 顏）