工作日晚上7點，北京一家商場地下一層某個清靜的角落，擠滿了剛剛下班的年輕人?！鞍滋焐习?，晚上學藝”，他們正在奔赴“非遺夜?！薄獡吨袊嗄陥蟆?月5日報道，流行于年輕人間的“夜校熱”仍在持續(xù)。除了提供公共文化服務的傳統(tǒng)夜校、聚焦某些領域的新型夜校外，主打傳統(tǒng)文化的新夜校，或者專門的“非遺夜?！蓖瑯右俗⒛俊Ｅc此同時，關于非遺技藝、傳統(tǒng)文化的體驗課正在不少城市流行起來。

　　“夜校很火”已成為一種人文景象，豐富多彩的“夜?！闭蔀槟贻p人推崇的最潮“夜生活”之一。夜校為何再次“出圈”？正如相關專家所稱，夜校的火熱折射著年輕人旺盛的文化生活需求，也反映出他們充實內心、追求夢想的精神需要和自我提升的生活理念。這是一種可以利用的趨勢與潮流，以豐富的傳統(tǒng)文化熏陶和感染人，讓年輕群體心向往之。年輕人也在同傳統(tǒng)文化的接觸當中，不斷培養(yǎng)和提升著自身的素養(yǎng)。

　　隨著物質文化的不斷豐富，人的精神需求也在升級，而傳統(tǒng)文化是一個挖之不竭、用之不盡的富礦，木刻印章、木刻版畫等非物質文化遺產，對不少年輕人來說有著無窮的魅力。非物質文化遺產蘊含著中華民族特有的精神價值、思維方式、想象力和文化意識，但其保護與傳承面臨著不小的考驗。在聯(lián)合國教科文組織的非遺名錄里，391項非物質文化遺產有38項來自中國，其中30項在代表作名錄中，7項在急需保護的非遺名錄中，1項在最優(yōu)實務名錄中。

　　此前有專家認為，我們對非遺缺乏重視和價值認知，教育與文化遺產保護、傳承脫節(jié)。其中最大的困難在于缺乏足夠的傳承者，這使得非遺保護面臨“人亡藝失”的境地。

　　最好的保護是傳承，而傳承必須要有廣泛的受眾，擁有眾多喜歡者、愛好者和參與者，讓更多的人掌握非遺技能，讓非遺保護基礎雄厚。

　　從這個角度上說，“非遺夜?！笨梢宰尫沁z從“深閨”中走出來，從小眾化傳承到大眾化傳教，以興趣培養(yǎng)來擴大“同道圈”，這一方面能滿足受眾“把自己重新培養(yǎng)一遍”的精神需要，另一方面讓非遺傳承人隊伍有了更大的施展空間，讓他們在傳授中弘揚，在弘揚中分享背后的故事。

　　從非遺傳承者帶領鄉(xiāng)親學藝增收，到網紅短視頻號不遺余力地推薦，再到有關部門支持非遺進社區(qū)、進校園，這些都說明，非遺保護不能只是“悶頭搞”，還要“廣吸納”，以培養(yǎng)興趣為主讓更多的人喜歡并參與其中?！胺沁z夜?！钡幕馃嶙屓藗儗ξ磥淼姆沁z保護與傳承充滿期待。