影像為媒,構(gòu)筑中華民族共有精神家園
【文藝觀潮】
中央廣播電視總臺(tái)推出的航拍紀(jì)錄片《航拍中國(guó)》新疆篇、西藏篇等,從空中視角俯瞰中國(guó)少數(shù)民族地區(qū),展示新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)在經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)文明等方面取得的巨大成就,帶來視聽和心靈的雙重震撼。芒果TV自制的紀(jì)錄片《石榴花開》融合“網(wǎng)絡(luò)直播”“VLOG日記”等新媒體傳播方式,展現(xiàn)新中國(guó)成立70年來各族人民在黨中央的政策關(guān)懷下取得的巨大成就,給觀眾耳目一新的觀賞體驗(yàn)。近年來,一批以紀(jì)實(shí)影像記錄少數(shù)民族聚居區(qū)的社會(huì)變化、人文景觀和少數(shù)民族人民日常生產(chǎn)生活情況的紀(jì)錄片作品因新穎的切入視角和表現(xiàn)形式,獲得了觀眾尤其是年輕人點(diǎn)贊??偨Y(jié)這些案例的成功經(jīng)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn)推進(jìn)少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的傳播精準(zhǔn)深入,應(yīng)創(chuàng)新創(chuàng)作理念,結(jié)合新媒體傳播形式,建構(gòu)多維立體的內(nèi)容體系。
傳播內(nèi)容細(xì)分:呈現(xiàn)層次更加豐富、面貌更加多元的少數(shù)民族生活
20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初期,少數(shù)民族題材紀(jì)錄片以記錄某一個(gè)民族的民風(fēng)民俗為主,發(fā)揮文化記錄保存的“民族影像志”功能,諸如《最后的山神》等作品引起觀眾的強(qiáng)烈反響。新時(shí)代以來,隨著創(chuàng)作理念的轉(zhuǎn)變,少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的敘事風(fēng)格和敘事題材發(fā)生轉(zhuǎn)變,在創(chuàng)作中秉承中華民族共同體意識(shí)的少數(shù)民族題材紀(jì)錄片走進(jìn)大眾視野,《告別貧困》中少數(shù)民族搬進(jìn)了宜居的樓房,唱起“棟棟高樓平地起,休閑廣場(chǎng)真熱鬧”的歌謠。傳統(tǒng)民族文化和民族藝術(shù)的傳承發(fā)展成為紀(jì)錄片創(chuàng)作關(guān)注重點(diǎn),《指尖上的藏族》這部代表作強(qiáng)調(diào)因時(shí)制宜的重要性,點(diǎn)明“在民族文化與現(xiàn)代文明碰撞結(jié)合中創(chuàng)新發(fā)展才是長(zhǎng)遠(yuǎn)之路”的理念。隨著紀(jì)錄片主題不斷豐富,大家看到的不再是孤立靜止的民族個(gè)體形象,中華民族共同體理念下的多民族互動(dòng)躍然熒屏。
不僅如此,近年來少數(shù)民族題材紀(jì)錄片涉及的領(lǐng)域也呈現(xiàn)多維格局?!堵×謨号贰睹缯四辍返葟男√幹郑ㄟ^展現(xiàn)普通人經(jīng)濟(jì)生活的變化,逐步破除人們對(duì)少數(shù)民族地區(qū)“人煙稀少、生活貧困”等刻板印象,折射出少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展穩(wěn)步增長(zhǎng)的嶄新面貌。少數(shù)民族群像是由一個(gè)又一個(gè)鮮活的生命個(gè)體匯聚起來的。大眾不僅想看到現(xiàn)代少數(shù)民族地區(qū)的宏觀發(fā)展面貌,也希望了解少數(shù)民族普通百姓的生活狀態(tài)。所以,《我從新疆來》《我從云南來》等從微觀入手,通過“一帶一路”背景下尋求機(jī)遇和愛情的商人,為了夢(mèng)想或家庭而回到家鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)的年輕人等普通少數(shù)民族同胞的人生故事,展現(xiàn)當(dāng)代少數(shù)民族愛國(guó)愛家、愛崗敬業(yè)、奮發(fā)有為的精神面貌,傳達(dá)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀。所以,要講好少數(shù)民族故事,少數(shù)民族題材紀(jì)錄片還可以進(jìn)一步調(diào)整傳播內(nèi)容的比例結(jié)構(gòu),在鑄牢中華民族共同體意識(shí)的主線引導(dǎo)下,呈現(xiàn)層次更加豐富、面貌更加多元的少數(shù)民族生活。
傳播理念創(chuàng)新:內(nèi)鑄“中華民族共同體”意識(shí),外固“人類命運(yùn)共同體”理念
十年來,少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的創(chuàng)作理念和敘事方式加速演進(jìn),在向少數(shù)民族內(nèi)部觀察的同時(shí),也開始把視野拓展到整個(gè)中華民族乃至世界。講述全體中華兒女圍繞實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)一起來想、一起來干的生動(dòng)故事,成為當(dāng)下少數(shù)民族題材紀(jì)錄片傳播理念的一大特色。
紀(jì)錄片從不同層面展現(xiàn)新時(shí)代少數(shù)民族地區(qū)的變化,彰顯中華民族共同體多層次多維度的共同發(fā)展。比如《村莊十年》從60多萬個(gè)行政村里挑選出10個(gè)典型村莊,以鮮活的個(gè)體故事充分展現(xiàn)黨的十八大以來中國(guó)村莊發(fā)生的巨大變化。其中“千年一躍”一集講述了住在深山中的民族獨(dú)龍族以建立合作社的形式發(fā)展農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì),徹底擺脫了千年的貧困記憶,走上鄉(xiāng)村振興新征程。《西藏 我們的故事》通過西藏交通建設(shè)、脫貧搬遷、養(yǎng)老保障、民族團(tuán)結(jié)、環(huán)境保護(hù)等故事的講述,表現(xiàn)世界屋脊上“一躍跨千年”壯麗巨變背后各族人民的團(tuán)結(jié)奮斗。
還有一些紀(jì)錄片從國(guó)際視野出發(fā),表現(xiàn)能夠引發(fā)全球觀眾心靈共鳴的內(nèi)容。中日聯(lián)合拍攝的紀(jì)錄片《寶藏》便是如此。從小處來說,該片不僅讓海外觀眾為云南雪域高原的壯美深深折服,更被當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)藝術(shù)文化深深吸引。從大處來看,該片的熱播體現(xiàn)了世界觀眾對(duì)人類共有文化寶藏的珍視。正如片中人物卓瑪對(duì)外界盛贊家鄉(xiāng)“寶藏”的看法,“大家想要追尋的不是某個(gè)民族或某個(gè)區(qū)域的東西,而是屬于人類共同的東西”。由此看來,少數(shù)民族故事還能內(nèi)外兼有,將中華民族的悠久歷史文化和中國(guó)特色社會(huì)主義當(dāng)代實(shí)踐相結(jié)合,對(duì)內(nèi)呈現(xiàn)少數(shù)民族發(fā)展新面貌,對(duì)外展現(xiàn)中華民族時(shí)代擔(dān)當(dāng),向世界傳遞中華民族共同體的智慧,為人類命運(yùn)共同體的構(gòu)建貢獻(xiàn)中國(guó)力量。
傳播效果導(dǎo)向:微時(shí)代,人人都是創(chuàng)作者,微創(chuàng)作呈現(xiàn)出新的美學(xué)樣態(tài)
為了與當(dāng)代受眾和用戶碎片化、即時(shí)化、多樣化的行為習(xí)慣、審美喜好不斷適配,近年來少數(shù)民族題材紀(jì)錄片創(chuàng)作還呈現(xiàn)出一種“微”趨勢(shì)。
《布依守藝人》等便是“微形態(tài)”的代表。這些作品中的內(nèi)容可能是一項(xiàng)傳承多年的手藝,可能是一項(xiàng)風(fēng)俗習(xí)慣,又或者是一些充滿民族智慧的古文典籍。雖然內(nèi)容不一樣,但都篇幅短小,借助視頻平臺(tái)的“短平快”傳播特質(zhì),迅速傳播,為更多受眾尤其是年輕人津津樂道。還有一些“微形態(tài)”紀(jì)錄片重視民族文化的創(chuàng)新傳承,凸顯民族文化在當(dāng)代土壤中生根發(fā)芽又與流行文化相互融合的過程。
近年來的少數(shù)民族題材紀(jì)錄片創(chuàng)作方式和傳播渠道更加靈活,創(chuàng)作主體從主流官方媒體、專業(yè)制作公司,拓展到個(gè)體內(nèi)容生產(chǎn)者。紀(jì)錄片不再是傳統(tǒng)意義上的閉合狀態(tài),觀眾也成為紀(jì)錄片的敘述者。比如說,某短視頻平臺(tái)用戶自行拍攝了一集有關(guān)摩梭人的紀(jì)錄片,從游客的視角去探尋“神秘世界”。雖然制作水平比不上專業(yè)水準(zhǔn),視頻場(chǎng)景轉(zhuǎn)換不是很流暢,但在網(wǎng)上引起了較多關(guān)注?!段沂窃颇系摹犯菓{借獨(dú)具特色的民族方言,加上節(jié)奏感強(qiáng)且又魔性的音樂,在網(wǎng)上引起一波民族方言秀熱潮。人人都可以成為紀(jì)錄片的創(chuàng)作者,這推動(dòng)了藝術(shù)大眾化發(fā)展,填補(bǔ)了傳統(tǒng)紀(jì)錄片關(guān)注領(lǐng)域的空白,使鑄牢中華民族共同體意識(shí)從創(chuàng)作到傳播每個(gè)環(huán)節(jié)都實(shí)現(xiàn)了“潤(rùn)物細(xì)無聲”的效果。
總而言之,講好少數(shù)民族故事,鑄牢中華民族共同體意識(shí),推進(jìn)文化自信自強(qiáng),不只是少數(shù)民族題材紀(jì)錄片的使命,也是整個(gè)紀(jì)錄片創(chuàng)作努力擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)。從這個(gè)角度看,少數(shù)民族題材紀(jì)錄片在拓寬自身維度和視野的同時(shí),為整個(gè)紀(jì)錄片行業(yè)在創(chuàng)作理念和傳播渠道等領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)創(chuàng)新突破提供了有益啟示。
(作者:王華,系山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師,郎玉茁,系山東大學(xué)新聞傳播學(xué)院碩士研究生)
版權(quán)聲明:凡注明“來源:中國(guó)西藏網(wǎng)”或“中國(guó)西藏網(wǎng)文”的所有作品,版權(quán)歸高原(北京)文化傳播有限公司。任何媒體轉(zhuǎn)載、摘編、引用,須注明來源中國(guó)西藏網(wǎng)和署著作者名,否則將追究相關(guān)法律責(zé)任。
- 漢服“出圈”,創(chuàng)業(yè)者曹縣“趕潮”
- 職場(chǎng)劇為何越來越好看
- 讓傳統(tǒng)文化煥發(fā)蓬勃生命力
- 會(huì)員“套餐”不能成為商家“套路”
- 女排超級(jí)聯(lián)賽探路前行
- “邊角料食品”不能成“三無產(chǎn)品”新陣地
- 小小消毒卡1米之內(nèi)全覆蓋 “消毒神器”到底有沒有用?
- 【“穩(wěn)經(jīng)濟(jì)、促發(fā)展”進(jìn)行時(shí)④】穩(wěn)客戶拓渠道,山東組團(tuán)出?!捌唇?jīng)濟(jì)”
- 從微致變 邁向智能 —2022年世界科技發(fā)展回顧·新材料篇
- 科學(xué)家找到乳腺癌細(xì)胞的淋巴轉(zhuǎn)移通路