疫情防控的主體責任，開始從政府轉移到個人、家庭和單位，以及醫(yī)療組織。由此，責任社會的內(nèi)涵也發(fā)生了變化，疫情不僅成為擺在其面前的一道考題，也將重塑個人在社會中的角色。

　　如果每個人都能夠在生活秩序、工作秩序和擴展秩序中盡到自己的普遍性責任和具體的行動責任，我們就可以以最小的代價來贏得這場“新考”。

　　就在12月26日，國家衛(wèi)健委發(fā)布最新公告，將新型冠狀病毒肺炎更名為新型冠狀病毒感染，從2023年1月8日起實施“乙類乙管”。新冠疫情三年來，中國社會經(jīng)歷了很大變化。從剛開始的初遇疫情，有效應對疫情，到疫情防控和經(jīng)濟社會運行之間有效統(tǒng)籌，再到優(yōu)化疫情防控措施，對防控政策進行重大調(diào)整，個人成為自身健康的第一責任人，工作重心從防控感染轉到醫(yī)療救治，工作目標圍繞“保健康、防重癥”。

　　當生活秩序融入防疫元素

　　責任，從語義學上來說，是指每個人分內(nèi)應做的事。它來自對他人的承諾，或者職業(yè)要求，或者道德規(guī)范和法律法規(guī)等。不負責任，就是指沒有做好分內(nèi)應做的事情，沒有做好自己應做的工作，或者自己的行為沒有符合道德規(guī)范和法律法規(guī)等，而應承擔相應的不利后果或強制性義務。

　　一個人的責任，意味著做應做之事，如果做不到，就應該受到相應的處罰。它不僅意味著對自己的關懷，也意味著對他人，對社會整體的義務。對后者來說，天下興亡，匹夫有責，就是說對社會整體承擔的義務。

　　現(xiàn)代社會，是一個高度復雜的社會?，F(xiàn)代社會作為責任社會，也是一個具有復雜秩序的社會。從秩序維度來說，現(xiàn)代社會不僅是具有生活秩序的社會，還是有工作秩序、公共秩序的社會。秩序的復雜性，意味著道德規(guī)則、制度規(guī)則的復雜性，也意味著責任的復雜性。秩序有普遍性的擴展社會的秩序，也有具體的生活社會的秩序，還有組織的工作單位的秩序，而道德和制度亦然。

　　比如，在很可能感染奧密克戎的情況下，作為第一責任人，我們要在知識上了解家庭的情況，以及奧密克戎感染后發(fā)病的基本情況，做到心里有數(shù)。對于沒有基礎病的健康人來說，感染奧密克戎并不可怕，一般是嗓子疼、干咳、發(fā)燒，燒退后，有一些咳嗽、流鼻涕等常見流感癥狀。

　　我生活在北京，身邊的朋友、親戚，還有學生，感染后基本都是這些癥狀。感染發(fā)病的頭幾天，一般測抗原都是陰性，所以建議發(fā)燒后第三天測一次。發(fā)燒后六天內(nèi)，測一次就可以，不必天天測，避免浪費。一個星期后再測，基本就轉陰了，然后可能有一些咳嗽等殘余癥狀，養(yǎng)養(yǎng)就好了。

　　從生活秩序上來說，負責任的社會，首先是生活中的個人，對自己的健康承擔第一責任。對每一個人，每一個家庭來說，都要在思想和行動上做好防疫的準備，讓生活秩序融入防疫的元素。

　　廣義“責任”的體現(xiàn)

　　生活秩序除了個人和家庭，還有居住小區(qū)、村落的秩序。

　　傳統(tǒng)的村落，有長期生活的秩序。在這里，每個人往往是同一個姓，相互之間還有或遠或近的親緣關系。所以，傳統(tǒng)村落里，一般家庭都不怎么備藥，一旦誰家生病了，大家都會幫忙，出力的出力，出錢的出錢，送營養(yǎng)品的送營養(yǎng)品。對傳統(tǒng)村落來說，當?shù)卮逦瘯袜l(xiāng)鎮(zhèn)需要做好適當?shù)膫渌幑ぷ鳌?/p>

　　對于城市小區(qū)來說，基本上是市場經(jīng)濟發(fā)展后商品房開發(fā)項目形成的小區(qū)，大家都是因為買房而住在一起，相互之間可能很少有社會生活的交集，親戚也往往不在一個小區(qū)，所以城市的人一般都會自己備點常用藥，誰家生病了也是自己解決，急病則打急救電話叫救護車。

　　新冠疫情下，城市家庭一般都有一些感冒藥和退燒藥，但因為發(fā)病急，并不是所有的家庭和個人都備有退燒藥，而附近藥房的退燒藥也可能已被搶購一空。所以，小區(qū)的物業(yè)、業(yè)委會、小區(qū)里的社區(qū)組織，包括居委會和街道，適當備一些藥物都是合適的選擇。

　　現(xiàn)在的城市小區(qū)都有業(yè)主群，或者居民群，這些群也可以展開互助。一些小區(qū)，有孩子發(fā)燒40℃，沒有退燒藥，在群里一發(fā)消息，立即有附近的鄰居把退燒藥送上門。在業(yè)主群里，有些是久病成良醫(yī)，有些本身就是醫(yī)生，或者退休醫(yī)生，也可以提供一些用藥和自我治療的建議，這都是廣義“責任”的體現(xiàn)。

　　廣義的“責任”，在這里意味著村落和小區(qū)的治理體系和治理能力的建設，具體的措施則是村落的村民和小區(qū)居民的廣義“責任”的集體行動。這種集體行動多的村落和小區(qū)，就會有負責任的秩序，遇到任何問題，都能夠在秩序層面得到解決。當然，任何村落和小區(qū)的集體行動都不是輕而易舉的，在集體行動很難成功的地方，往往需要村落和小區(qū)中熱心負責任的村民和居民，來采取主動響應的負責任行動，進而帶動大家的集體行動。

　　一個疫情“新考”時期

　　新冠疫情到了奧密克戎階段，扛起防疫責任的基本就是生活秩序中的個人和組織。但工作秩序中的單位也需要承擔適當?shù)呢熑?，其最重要的責任，不是備藥，也不是送藥，而是平衡工作和防疫?/p>

　　現(xiàn)實中最重要的問題是，有些單位在封控解除后急于讓員工上班工作，從而過早讓員工密集感染，這些員工回家后又傳播給家庭，導致密集性的社區(qū)感染。所以，對單位來說，最重要的責任就是如何在工作秩序中加入防疫秩序。就目前而言，主要是讓員工不要扎堆感染，形成對醫(yī)藥等資源的擠兌問題。

　　從擴展社會秩序的角度來說，大家應該都盡到了責任社會的相應責任?，F(xiàn)在感染率比較高的城市里，公共場所人不多，公共交通不查核酸了，人也不多。這說明，大家都不再進入擴展社會的秩序，因為在生活秩序里，大家還有一些秩序的分割，在擴展社會的公共秩序里，大家只有在嚴格防護下才能不相互傳染，只要防護有漏洞，就可能導致大面積的感染。

　　2022年的冬天，和2023年的春天，是一個疫情“大考”時期。在這個時期，會有很多人感染奧密克戎，絕大多數(shù)人能夠平安度過。無需害怕，但應該認真對待。在這里，責任社會對新冠的“大考”非常重要，如果每個人都能夠在生活秩序、工作秩序和擴展秩序中盡到自己的普遍性責任和具體的行動責任，我們就可以以最小的代價來贏得這場“新考”。(成都商報 作者：毛壽龍 中國人民大學公共政策研究院執(zhí)行院長)