文物要為人民共享 融入人民生活【北京文化論壇“歷史文化傳承與發(fā)展”分論壇舉行，嘉賓共話北京文物保護與利用、中軸線申遺】

　　7月26日上午，北京文化論壇“歷史文化傳承與發(fā)展”分論壇在京舉辦。此次論壇以“傳承歷史文脈 增強文化自信”為主題，參會嘉賓通過分享經(jīng)驗和智慧交流，助力北京全國文化中心建設(shè)。

　　在此次分論壇設(shè)置的圓桌對話環(huán)節(jié)中，嘉賓們從弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色基因傳承賡續(xù)、博物館之城建設(shè)、文物活化利用等不同角度進行了深入研討。

　　談首都文化底蘊

　　京味文化是最鮮活最接地氣的部分

　　“我們既是首都文化的傳承者，更是首都文化的創(chuàng)造者，必須以更加強烈的事業(yè)心和責(zé)任感，深入挖掘北京歷史文化的內(nèi)涵。”北京市委黨史研究室(市地方志辦公室)主任李良在“歷史文化傳承與發(fā)展”分論壇上說。

　　李良表示，北京作為歷史文化名城，有著3000多年建城史、800多年建都史，豐富的歷史文化遺產(chǎn)是一張金名片，把它傳承保護好是首都的職責(zé)。

　　據(jù)他介紹，北京老城具有強烈的國家、民族的正統(tǒng)特質(zhì)，遵循“天人合一，象天設(shè)都”“左祖右社，前朝后市”等中華傳統(tǒng)營建理念，以中軸線為靈魂和脊梁，宮城、皇城、內(nèi)城、外城組成等級層次分明的四重城廓，形成了獨一無二的壯美秩序，鑄就了莊重威嚴的宏偉格局。同時，北京擁有7處世界文化遺產(chǎn)，138個全國重點文物保護單位，賦予了北京從容大氣、雍容華貴的獨特氣質(zhì)，凝結(jié)成古都文化的重要基因。

　　此外，京味文化也是首都文化中最為鮮活、最接地氣的重要組成部分，具有獨特的地域特征、人文價值。李良介紹，“京味文化帶有鮮明的宮廷文化色彩。巍峨壯觀的皇家建筑，敬天法地的禮儀規(guī)范，等級分明的森嚴法度，天下一統(tǒng)的治國理念，經(jīng)過歷史的蕩滌已經(jīng)轉(zhuǎn)化為北京的自尊自強、誠信重禮、雍容大度和家國情懷。”

　　李良說，在四合院里的天倫之樂、胡同街巷的吆喝叫賣、南腔北調(diào)的戲曲藝術(shù)、京腔京韻的方言土語、老字號里的技藝傳承、傳統(tǒng)廟會的熱鬧非凡中，京味文化又以平民文化為主體，融合了多民族文化精粹，形成了北京獨特的風(fēng)土習(xí)俗和精神氣質(zhì)。

　　談文化傳承與保護

　　堅持系統(tǒng)保護突出人民共享

　　豐富的歷史文化遺產(chǎn)是北京的一張金名片。北京市文物局黨組書記、局長陳名杰表示，擦亮北京的歷史文化金名片，要做到突出價值保護、堅持系統(tǒng)保護、突出人民共享、突出交流互鑒。

　　“《易經(jīng)》里講‘形而上學(xué)謂之道，形而下學(xué)謂之器?！魑锸且d道的，文物最重要的是它所承載的價值。比如，中軸線承載的是象天法地、中正安和、以中為尊、禮序乾坤、樂和天地這樣的價值，代表的是一種秩序和精神?！标惷苷f。

　　他強調(diào)，保護文物不能只保護文物本體，文物本體及其周邊的環(huán)境都是其重要內(nèi)容和價值。“比如，‘三山五園’是以清代皇家園林為代表的各歷史時期文化遺產(chǎn)、山水形勝整體格局，以及人與自然和諧空間秩序的統(tǒng)稱。近五年來，‘三山五園’作為北京歷史文化名城的兩大核心承載地之一，我們對它的價值認識越來越深刻，形成了系統(tǒng)保護?！?/p>

　　“另外，北京的革命文物很多，如何形成系統(tǒng)性、框架性的認識，我們總結(jié)了建黨、抗日戰(zhàn)爭、新中國成立三大紅色文化主題片區(qū)，把北京的革命文物、紅色文化資源進行了系統(tǒng)整理?！标惷苷f。

　　他還表示，北京大地上星羅棋布的文物是人民共同創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，文物要為人民所共享，融入人民的生活?！拔覀兊奈幕仄?、文化遺產(chǎn)所承載的厚重文化，要用靈巧的方式表達出來，要化古老為時尚，化冷門為熱門，為人民貢獻更多更好的文化產(chǎn)品，增強人民精神力量。”

　　談文物活化利用

　　借助數(shù)字化手段 實現(xiàn)跨界融合

　　作為一座大型綜合性古代文化藝術(shù)博物館，故宮博物院管理著190萬件套的可移動文物，如何將其中蘊含的寶貴精神財富準(zhǔn)確挖掘出來，用今人喜聞樂見的方式廣泛傳播出去，考驗著故宮人的智慧和創(chuàng)造力。

　　故宮博物院常務(wù)副院長婁瑋介紹，近年來，故宮博物院積極創(chuàng)新文化表現(xiàn)形式和傳播途徑，實現(xiàn)“文化+”跨界融合，讓文化傳播更加高效。“我們嘗試與藝術(shù)院團合作，讓紫禁城壯美的建筑和精美的文物為藝術(shù)家提供創(chuàng)作靈感，通過動靜結(jié)合、音畫結(jié)合等方式，用‘聲音的敘事’突破建筑、文獻和語言的限制。尤其在去年，故宮博物院和中國東方演藝集團、人民網(wǎng)共同出品的舞蹈詩劇《只此青綠》，通過全新的創(chuàng)作模式，上演了一場‘希孟’與青綠畫作的故事，創(chuàng)造了開票即告售罄的觀劇熱潮。”

　　“此外，故宮博物院一直在文化遺產(chǎn)保護數(shù)字化方面不斷探索。通過與騰訊合作，對文物進行數(shù)字化影像采集、借助AI(人工智能)和5G等技術(shù)讓觀眾身臨其境體驗文化的魅力；通過‘故宮《石渠寶笈》繪畫數(shù)字科技展’巡展的方式，以數(shù)字化手段1:1還原中國古代書畫作品精粹，讓觀眾在領(lǐng)略古代文化的同時感受現(xiàn)代科技的魅力。”婁瑋說。

　　他還介紹，由故宮博物院和抖音聯(lián)合發(fā)起的“抖來云逛館”系列青少年科普短視頻項目，在第一季播出后累計播放量便超過五千萬次，獲得了大批觀眾的喜愛?！肮蕦m是中華五千年文明的承載者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的匯聚地，真實完整地保護并傳承故宮及其文物所承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是時代賦予每一位故宮人的歷史使命。未來，故宮能夠繼續(xù)與社會各界攜手，在‘跨界融合’之路上前行，讓文物‘活’起來?！?/p>

　　談中軸線申遺保護

　　北京中軸線申遺充分發(fā)動了全社會的力量

　　“很多人都在問，北京中軸線上的世界文化遺產(chǎn)已經(jīng)有3處了，為什么還要申遺，我們覺得北京那么多文化遺產(chǎn)合在一起，能夠講一個更大的故事?！鼻迦A大學(xué)教授、清華大學(xué)國家遺產(chǎn)中心主任呂舟說。

　　他介紹，北京中軸線承載了古人“天人合一”的宇宙觀和“以中為尊”的傳統(tǒng)理念，也體現(xiàn)著文化的傳承、發(fā)展和創(chuàng)新?！霸跔I建北京(大都)時附會了《周禮·考工記》的都城形態(tài)，在以前的都城中，沒有哪一個城市是完全按照這個范本來做的，這是非常值得關(guān)注的一個現(xiàn)象?！彼f，明清時期繼承并豐富了這種城市布局。“1750年前后，清朝的乾隆皇帝在景山里營造了一些建筑，都是圍繞中軸線來建的?！?/p>

　　“作為中軸線申遺工作的一個參與者，我切身感覺到北京中軸線申遺和其他以往申遺項目的不同，以往的申遺項目基本是政府和專業(yè)機構(gòu)在推動，老百姓的認知程度很低。北京中軸線恰恰相反，充分發(fā)動了全社會的力量。比如，去年我們舉辦了‘中軸線文化創(chuàng)意大賽’，3個月時間內(nèi)征集了大約37000件作品，可以看出大家對北京中軸線申遺的參與度、熱情度很高。”呂舟說。

　　婁瑋補充道，在7.8公里的北京中軸線上眾多璀璨的明珠之中，故宮可能是最閃亮的一顆?！斑@些年，紫禁城考古也有一些重要發(fā)現(xiàn)。比如，我們在紫禁城外西路發(fā)現(xiàn)了元代遺跡，內(nèi)府遺址發(fā)現(xiàn)了元代的遺存，這些都是北京元代考古的重要發(fā)現(xiàn)，為我們研究元大都宮城的位置、布局、建筑文化提供了非常重要的實證資料，同時，也為梳理從元代開始逐步形成的、北京中軸線的歷史淵源提供了重要線索。未來，故宮博物院希望為中軸線申遺、為北京推進全國文化中心建設(shè)提供更多的實物例證?！?/p>

　　新京報記者 展圣潔 張建林