作者：宋陽(yáng)（西安建筑科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院黨委書記）

　　文運(yùn)同國(guó)運(yùn)相牽，文化興則國(guó)家興，文化強(qiáng)則民族強(qiáng)。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平總書記在新時(shí)代文化建設(shè)方面提出一系列新思想新觀點(diǎn)新論斷，明確了我們?cè)谛聲r(shí)代新的文化使命——“在新的起點(diǎn)上繼續(xù)推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明”。2023年10月，全國(guó)宣傳思想文化工作會(huì)議明確提出習(xí)近平文化思想。作為新時(shí)代文化建設(shè)、宣傳思想文化事業(yè)的行動(dòng)綱領(lǐng)，習(xí)近平文化思想立時(shí)代之潮頭、通古今之變化，指引我們?cè)谛碌臍v史起點(diǎn)上擔(dān)負(fù)起新的文化使命，努力鑄就中華文化新輝煌，奮力譜寫中華民族現(xiàn)代文明新華章。

　　擔(dān)負(fù)新的文化使命是歷史之責(zé)和時(shí)代之需

　　擔(dān)負(fù)新的文化使命，是賡續(xù)中華文明精神命脈的歷史責(zé)任。中華文明有著五千多年歷史，積淀著中華民族最深層的精神追求。作為世界上唯一延續(xù)至今、從未中斷的文明，中華民族形成了獨(dú)具特色、博大精深的價(jià)值觀念和文明體系。擔(dān)負(fù)新的文化使命，要堅(jiān)持大歷史觀，從中華文明史、中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的奮斗史中去探源和體悟中華民族的精神命脈，以及國(guó)家和民族在世界文化激蕩中站穩(wěn)腳跟的堅(jiān)實(shí)根基。中國(guó)共產(chǎn)黨在各個(gè)歷史時(shí)期領(lǐng)導(dǎo)文化建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)為習(xí)近平文化思想的形成奠定了扎實(shí)的實(shí)踐邏輯。在推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央對(duì)社會(huì)思想文化發(fā)展的認(rèn)知與思考在實(shí)踐中逐漸實(shí)現(xiàn)體系化和科學(xué)化。踏上全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家新征程，迫切需要我們堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，傳承中華文化基因，把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)植根于中華文化沃土。這既有利于培育建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的文化自覺(jué)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力，也有利于塑造中華民族現(xiàn)代文明的主體精神，激發(fā)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的深層動(dòng)力。

　　擔(dān)負(fù)新的文化使命，是推動(dòng)中華文明溝通世界的時(shí)代所需。黨的二十大報(bào)告指出，“深化文明交流互鑒，推動(dòng)中華文化更好走向世界”。當(dāng)今世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，不確定、不穩(wěn)定因素增多，迫切需要我們以宏闊的國(guó)際視野、開(kāi)放的文明胸襟，深化中華文明與世界各國(guó)文明的交流互鑒。中華文明自古就以開(kāi)放包容聞名于世，以胸懷天下為己任?！耙晕幕?，更能凝結(jié)心靈；以藝通心，更易溝通世界?！睍r(shí)至今日，中國(guó)仍然是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者和公共產(chǎn)品的提供者。推動(dòng)中華文明與世界文明交流互鑒，既是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的必然要求，也是傳播好中國(guó)聲音的內(nèi)在要求，更是堅(jiān)持推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展和構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的重要路徑。擔(dān)負(fù)新的文化使命，需要我們兼容并蓄、應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，不斷增強(qiáng)文化軟實(shí)力和國(guó)際話語(yǔ)權(quán)，提升中華文化傳播力和影響力；秉承崇尚和平、和合共生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)中華文化“走出去”，把中國(guó)的制度優(yōu)勢(shì)、組織優(yōu)勢(shì)、人力優(yōu)勢(shì)轉(zhuǎn)化為傳播優(yōu)勢(shì)，引領(lǐng)世界了解中華民族獨(dú)立和發(fā)展的歷史，重新認(rèn)識(shí)黨的百年歷程，揭示一個(gè)偉大政黨的宗旨、理念、執(zhí)行力，展現(xiàn)中國(guó)的責(zé)任、擔(dān)當(dāng)，思考背后的思想力量和精神力量，從而更好地向世界展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)。

　　彰顯歷史、文化和文明的價(jià)值內(nèi)涵

　　從歷史視域看，立足于新的歷史起點(diǎn)，新的文化使命持續(xù)推動(dòng)文化繁榮。悠悠文脈，弦歌不輟?；赝麣v史，中華民族的偉大復(fù)興，扎根于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的沃土中，濃縮了中華文明五千多年的優(yōu)秀文化基因，承載著中華民族古老而常青的光榮與夢(mèng)想。作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的忠實(shí)繼承者和弘揚(yáng)者，中國(guó)共產(chǎn)黨始終把建設(shè)中華民族新文化作為自己的使命。新時(shí)代以來(lái)，我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)突飛猛進(jìn)、科教文化跨越式發(fā)展、國(guó)家實(shí)力和綜合國(guó)力逐漸增強(qiáng)、國(guó)際地位和影響力日益提高，一個(gè)負(fù)責(zé)任的大國(guó)正在崛起。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化在中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐中融為一體，推動(dòng)中華文明的生命更新和現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，呈現(xiàn)出現(xiàn)代氣息和鮮活力量。習(xí)近平總書記指出，當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí)，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立。因此，新的文化使命可謂因時(shí)而發(fā)、應(yīng)運(yùn)而生。

　　從文化視域看，新的文化使命著眼于文化興邦，致力于建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量，從根本上關(guān)乎國(guó)家文化軟實(shí)力的提升。文化實(shí)力是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興的重要標(biāo)志，只有在新的歷史起點(diǎn)上，讓中華文化在繼承中發(fā)展、在創(chuàng)新中提高，才能為民族復(fù)興高揚(yáng)精神旗幟、點(diǎn)燃理想火炬、增強(qiáng)發(fā)展持久動(dòng)力。繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化、實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往，是新時(shí)代文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)的“國(guó)之大者”。大國(guó)發(fā)展既需要經(jīng)濟(jì)總量、軍事力量等硬實(shí)力的持續(xù)增長(zhǎng)，也需要價(jià)值觀念、思想文化等軟實(shí)力的同步提高。新的文化使命不僅體現(xiàn)在理論和實(shí)踐的結(jié)合、世界觀和方法論的統(tǒng)一，而且作為內(nèi)生于中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐中的基礎(chǔ)力量，成為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的價(jià)值支撐。

　　從文明視域看，新的文化使命落腳于文明立世，矢志于創(chuàng)造人類文明新形態(tài)。習(xí)近平總書記指出：“對(duì)歷史最好的繼承就是創(chuàng)造新的歷史，對(duì)人類文明最大的禮敬就是創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！弊鳛榱?xí)近平文化思想的重要組成部分，“人類文明新形態(tài)”重要論述是一個(gè)具有重大世界歷史意義的判斷。中國(guó)共產(chǎn)黨的百年歷史，正是探索和創(chuàng)造人類文明新形態(tài)的歷史。中華文明正是在同其他民族文明的良性互動(dòng)中獲得不竭成長(zhǎng)動(dòng)力。近年來(lái)，國(guó)際格局加速演變，中國(guó)始終秉持著榮辱與共、命運(yùn)相連的文明理念，引導(dǎo)國(guó)際社會(huì)共同塑造更加公正合理的國(guó)際新秩序，并始終保持對(duì)自身文化的自信、耐力和定力，有效開(kāi)展國(guó)際輿論斗爭(zhēng)和輿論引導(dǎo)，向國(guó)際社會(huì)發(fā)出中國(guó)聲音。在新的歷史起點(diǎn)上，擔(dān)負(fù)新的文化使命，要以大道不孤、天下一家的胸襟借鑒吸收人類優(yōu)秀文明成果，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，鞏固中華文化的主體性，在中國(guó)式現(xiàn)代化新征程上創(chuàng)造更加燦爛的文明。

　　在實(shí)踐堅(jiān)守中譜寫當(dāng)代華章

　　堅(jiān)持黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)是擔(dān)負(fù)新的文化使命的堅(jiān)強(qiáng)政治保障。中國(guó)共產(chǎn)黨是中華文明的忠實(shí)傳承者、弘揚(yáng)者和代表者，更是中國(guó)先進(jìn)文化的積極引領(lǐng)者和踐行者。建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須始終堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。關(guān)于文化發(fā)展事業(yè)，習(xí)近平總書記提綱挈領(lǐng)地指出“七個(gè)著力”的基本要求，其中首要規(guī)定就是著力加強(qiáng)黨對(duì)宣傳思想文化工作的領(lǐng)導(dǎo)。黨的全面領(lǐng)導(dǎo)捍衛(wèi)黨在中國(guó)式現(xiàn)代化道路中的絕對(duì)政治領(lǐng)導(dǎo)地位，為中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展提供了根本保證。習(xí)近平總書記旗幟鮮明地指出，“決不能拋棄馬克思主義這個(gè)魂脈，決不能拋棄中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個(gè)根脈”。因此，必須重視馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的思想引領(lǐng)作用，始終高舉馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的偉大旗幟，靈活運(yùn)用包括中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在內(nèi)的一切人類文明智慧結(jié)晶以及新時(shí)代黨領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)治理的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，充分拓展馬克思主義理論體系深刻內(nèi)涵，用黨的創(chuàng)新理論成果武裝全黨、教育人民，將習(xí)近平文化思想的豐富內(nèi)涵與黨的宗旨、初心、理想信念、政策主張融入中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的偉大實(shí)踐中。

　　注重“兩個(gè)結(jié)合”尤其是“第二個(gè)結(jié)合”是擔(dān)負(fù)新的文化使命的創(chuàng)新動(dòng)能。習(xí)近平總書記明確提出“馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合”的方法論鏡鑒，又提出了建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)和中華民族現(xiàn)代文明的根本目標(biāo)要求。在堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”中創(chuàng)立的習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義，是中華文化和中國(guó)精神的時(shí)代精華，實(shí)現(xiàn)了馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化新的飛躍。這一重要思想把馬克思主義的思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神如“天下為公”、“民為邦本”、“為政以德”、“革故鼎新”、“天人合一”、“厚德載物”、“自強(qiáng)不息”等貫通起來(lái)。深入學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，更好擔(dān)負(fù)新的文化使命，要將五千多年中華文明中的精華同馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)方法結(jié)合起來(lái)，在延續(xù)民族文化血脈中開(kāi)拓前進(jìn)，為傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化注入固本培元、立根鑄魂的思想動(dòng)能。

　　堅(jiān)持守正創(chuàng)新的正氣和銳氣是擔(dān)負(fù)新的文化使命的實(shí)踐路徑。在取得歷史性成就的同時(shí)，黨的文化事業(yè)也迫切需要在回答時(shí)代課題、推動(dòng)實(shí)踐進(jìn)步中不斷邁上新臺(tái)階。新時(shí)代以來(lái)，習(xí)近平總書記指出，“守正創(chuàng)新是我們黨在新時(shí)代治國(guó)理政的重要思想方法”，“無(wú)論時(shí)代如何發(fā)展，我們都要激發(fā)守正創(chuàng)新、奮勇向前的民族智慧”，“以守正創(chuàng)新的正氣和銳氣，賡續(xù)歷史文脈、譜寫當(dāng)代華章”。對(duì)文化建設(shè)來(lái)說(shuō)，守正才能不迷失自我、不迷失方向，創(chuàng)新才能把握時(shí)代、引領(lǐng)時(shí)代。近年來(lái)，隨著文化產(chǎn)業(yè)運(yùn)行模式不斷發(fā)展，時(shí)代之變中蘊(yùn)含著多樣態(tài)的危與機(jī)。世界百年未有之大變局，要求我們順應(yīng)大勢(shì)、主動(dòng)求變，使文化與科技高質(zhì)量、深層次融合，成為建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的強(qiáng)大引擎，并不斷探索文化實(shí)踐的新路子、新模式、新方法，持續(xù)提升文化凝聚力、增強(qiáng)文化創(chuàng)造力、擴(kuò)大文化輻射力，在“人類知識(shí)的總和”中博采眾長(zhǎng)、辯證取舍，推動(dòng)中國(guó)化時(shí)代化馬克思主義文化理論和實(shí)踐不斷豐富與發(fā)展。

　　在新的起點(diǎn)上，以更自信的文化心態(tài)、更寬廣的文化胸懷，推動(dòng)構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，深度參與世界文化的交流與合作，擔(dān)當(dāng)使命、奮發(fā)有為，不斷深化對(duì)新時(shí)代文化建設(shè)的規(guī)律性認(rèn)識(shí)，在文明傳承和發(fā)展中努力創(chuàng)造新的文化，推動(dòng)建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，使中華文明始終保持不竭的生命力和凝聚力，為全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興提供堅(jiān)強(qiáng)思想保證、強(qiáng)大精神力量、有利文化條件。