作者：常江（西安石油大學(xué)黨委書記、研究員）

　　習(xí)近平文化思想作為習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分，體現(xiàn)了習(xí)近平總書記在深刻把握世界范圍內(nèi)思想文化動態(tài)的基礎(chǔ)上，立足新時代中國特色社會主義文化建設(shè)所提出的一系列彼此聯(lián)系、相互貫通的新觀點、新論斷、新要求。這些觀點明體達(dá)用、體用貫通，充分體現(xiàn)了馬克思主義政治家、思想家、戰(zhàn)略家的巨大政治勇氣和非凡政治智慧。其內(nèi)涵極為深刻，既有文化理論觀點上的創(chuàng)新與突破，又有文化工作布局上的謀劃與部署，不僅闡明了文化建設(shè)的一系列根本性問題的原則立場，而且指明了文化建設(shè)奮進(jìn)的方向。習(xí)近平文化思想作為中國化時代化的馬克思主義文化理論的最新成果，既與馬克思主義文化理論一脈相承，又將其與中外優(yōu)秀文化成果相結(jié)合并予以創(chuàng)新發(fā)展，是“兩個結(jié)合”的創(chuàng)新理論成果，充分體現(xiàn)了科學(xué)性、人民性、實踐性、開放性的內(nèi)在統(tǒng)一，是擔(dān)負(fù)新的文化使命、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明的行動指南。

　　文化領(lǐng)域的重要理論創(chuàng)新

　　黨的十八大以來，習(xí)近平總書記立足于對中國特色社會主義文化建設(shè)與創(chuàng)新發(fā)展規(guī)律的深刻認(rèn)識，提出了一系列新理念新思想，創(chuàng)立了習(xí)近平文化思想。習(xí)近平文化思想豐富發(fā)展了馬克思主義文化理論，形成了習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想的文化篇。習(xí)近平文化思想是新時代指導(dǎo)我們文化建設(shè)與發(fā)展的科學(xué)的世界觀和方法論。

　　習(xí)近平文化思想作為新時代我國文化領(lǐng)域的重要理論創(chuàng)新，既繼承和發(fā)展了馬克思主義關(guān)于文化理論的重要論述，又緊密地結(jié)合中國實際，具有鮮明的中國特色，是對新時代“堅持和發(fā)展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發(fā)展中國特色社會主義”重大時代課題的文化解答，是馬克思主義中國化時代化的文化呈現(xiàn)，標(biāo)志著我們黨對中國特色社會主義文化建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達(dá)到了新高度，表明我們黨的歷史自信、文化自信達(dá)到了新高度。

　　“文化自信”理念的提出，是習(xí)近平文化思想的重大創(chuàng)新。文化自信在習(xí)近平文化思想中居于重要地位，是習(xí)近平文化思想體系的核心理念。習(xí)近平總書記指出：“我們說要堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信，說到底是要堅定文化自信。”“文化自信，是更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量?！?/p>

　　認(rèn)識文化的本質(zhì)和使命

　　“文者，貫道之器也。”文化的本質(zhì)是人類對于現(xiàn)存的感性世界的精神超越及對自由理想的追求。真正的文化，其使命是人類在不斷改造自然、改造社會的過程中，實現(xiàn)人的全面自由發(fā)展。文化自覺就是要合乎規(guī)律地認(rèn)識文化的本質(zhì)和使命，其本質(zhì)是文化價值的覺悟、覺醒。“欲人勿疑，必先自信?！蔽幕孕攀侵黧w對自身文化價值和文化生命力的充分肯定認(rèn)同和勇敢踐行。只有對自己的文化有堅定的認(rèn)同與信心，才能獲得堅守的從容，鼓起奮發(fā)的勇氣，煥發(fā)創(chuàng)新的活力。文化自覺是文化自信的前提和基礎(chǔ)，文化自信標(biāo)志著文化自覺的成熟和升華。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)文化自覺的重要性，強(qiáng)調(diào)要提升文化自覺，達(dá)到文化自信，觀照文化價值。要有對文化意義、文化地位、文化作用的深度認(rèn)同與自信，要有對文化建設(shè)、文化傳承創(chuàng)新、文化發(fā)展、文化進(jìn)步的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。要增強(qiáng)文化自覺、堅定文化自信、鞏固文化主體性，以強(qiáng)烈的歷史使命感和主動精神，積極投身社會主義文化強(qiáng)國建設(shè)，以高度文化自覺擔(dān)負(fù)起新的文化使命，堅定文化自信，堅持為人民服務(wù)、為社會主義服務(wù)方向。

　　文化自信的歷史基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的根和魂，是堅定歷史自信、文化自信最深沉的力量。歷經(jīng)數(shù)千年歷史傳承的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，一直是中華民族奮發(fā)進(jìn)取的精神動力。這些千百年傳承的理念，已深深浸潤于每個國人心中，成為日用而不覺的價值觀，構(gòu)成中國人的獨特精神世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既堅守本根又不斷與時俱進(jìn)，使中華民族保持了堅定的民族自信和強(qiáng)大的修復(fù)能力，培育了共同的情感和價值、共同的理想和精神。習(xí)近平總書記指出，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“體現(xiàn)著中華民族世世代代在生產(chǎn)生活中形成和傳承的世界觀、人生觀、價值觀、審美觀等，其中最核心的內(nèi)容已經(jīng)成為中華民族最基本的文化基因。這些最基本的文化基因，是中華民族和中國人民在修齊治平、尊時守位、知常達(dá)變、開物成務(wù)、建功立業(yè)過程中逐漸形成的有別于其他民族的獨特標(biāo)識”。

　　文化自信以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化相互融合而建立的中國特色社會主義文化為基礎(chǔ)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化具有互補(bǔ)、融合與相互推動的辯證關(guān)系，是中華民族深層精神追求的結(jié)晶，代表著中華民族獨特的精神標(biāo)識，是涵養(yǎng)中華民族現(xiàn)代文明、堅定文化自信最肥沃的土壤、最充沛的水源。

　　文化自信的源泉基礎(chǔ)展現(xiàn)了博大精深又源遠(yuǎn)流長的中國特色社會主義文化的先進(jìn)性，而革命文化是其中的重要組成部分。革命文化繼承了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，引領(lǐng)了社會主義先進(jìn)文化，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和社會主義先進(jìn)文化之間的結(jié)合帶，發(fā)揮著融通作用。增強(qiáng)文化自信，需要我們對歷史傳統(tǒng)文化、紅色革命文化、民族民間文化、當(dāng)代中國文化進(jìn)行理性審視，對世界歷史文化和現(xiàn)代文明成果包容認(rèn)可與借鑒。五千多年文明持續(xù)發(fā)展產(chǎn)生的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、在黨和人民革命斗爭建設(shè)中培育的革命文化和社會主義先進(jìn)文化，積淀著文化自信最深層的基礎(chǔ)，代表著文化自信的精神方向，呈現(xiàn)出文化自信最深沉最持久的能動性、發(fā)展勇氣、動力、遠(yuǎn)見和智慧。

　　堅持守正與創(chuàng)新。通過創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在繼承革命文化、發(fā)展社會主義先進(jìn)文化的實踐基礎(chǔ)上，吸收借鑒人類優(yōu)秀文化成果所創(chuàng)立的中國特色社會主義文化先進(jìn)的屬性，內(nèi)生萌發(fā)了自己的文化主體性。雄厚的基礎(chǔ)和能動性的主體性形成了文化自信的必然，鞏固發(fā)展了的文化主體性就有了文化的能動性與自信。這使得實踐道路與方向愈加明確，中華民族、中國人民就有了堅實認(rèn)同、自覺與自信。

　　文化自信是馬克思主義“魂脈”與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“根脈”結(jié)合的必然，是歷史與邏輯的統(tǒng)一。中國特色社會主義文化是在馬克思主義指導(dǎo)下創(chuàng)立的，也是從五千多年中華文明史中演化出來的。馬克思主義是“魂脈”，是大邏輯，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是“根脈”，是大歷史，中國特色社會主義文化是歷史與邏輯的統(tǒng)一。文化自信是中國特色社會主義文化深刻的核心理念和精神方向。習(xí)近平總書記在文化傳承發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開辟和發(fā)展中國特色社會主義，把馬克思主義基本原理同中國具體實際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路?！蓖瑫r，“兩個結(jié)合”鞏固發(fā)展了文化主體性，文化自信就來自這種文化主體性?！盎昝}”與“根脈”的辯證統(tǒng)一，讓文化自信有了更加宏闊深遠(yuǎn)的中國特色社會主義文化的歷史縱深性和更加堅實的科學(xué)基礎(chǔ)。

　　推動新時代中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展

　　任何發(fā)展都是與文化發(fā)展伴行的。中華人民共和國成立以來，特別是改革開放以來，在我國經(jīng)濟(jì)社會科技不斷創(chuàng)新發(fā)展實踐的過程中，文化軟實力不斷增強(qiáng)，民族心理與文化自信心大大提升，是中國近代以來鮮明的歷史特征。黨的十八屆五中全會提出了創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享的新發(fā)展理念，這既是對當(dāng)代中國發(fā)展理論的重大貢獻(xiàn)與實踐引導(dǎo)，是對于世界現(xiàn)代化模式的創(chuàng)新，也是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義先進(jìn)文化的當(dāng)代實踐意義、實踐成果和實踐價值的科學(xué)總結(jié)。這一理念立足于中國共產(chǎn)黨、人民、民族與國家的實踐主體性，是人類歷史的壯麗卓有成效的主體性實踐，是馬克思實踐唯物主義的當(dāng)代中國語境與文化表征，其中實踐主體性的文化自信理念與意識形態(tài)的作用不言而喻，其實踐主體性的文化自信的學(xué)理機(jī)理充滿了智慧，尤其值得深入開展理論解讀和學(xué)理研究。

　　新時代新征程背景下，中國特色社會主義的偉大實踐就是這一文化主體性自信的最有力體現(xiàn)。中華民族現(xiàn)代文明的偉大實踐，就是探尋中國文化基因的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)換、再造與發(fā)展的模式，譜寫中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的新時代實踐。在短短幾十年的中國特色社會主義實踐中，中國貢獻(xiàn)了中國智慧、中國力量，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

　　習(xí)近平總書記指出：“當(dāng)今世界，要說哪個政黨、哪個國家、哪個民族能夠自信的話，那中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國、中華民族是最有理由自信的。”他進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“站立在960萬平方公里的廣袤土地上，吸吮著中華民族漫長奮斗積累的文化養(yǎng)分，擁有13億中國人民聚合的磅礴之力，我們走自己的路，具有無比廣闊的舞臺，具有無比深厚的歷史底蘊(yùn)，具有無比強(qiáng)大的前進(jìn)定力。中國人民應(yīng)該有這個信心，每一個中國人都應(yīng)該有這個信心。”

　　以文化自信育時代新人

　　習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，要“堅定文化自信，秉持開放包容，堅持守正創(chuàng)新”。擔(dān)當(dāng)新的文化使命，必須學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平文化思想，堅定文化自信，踐行文化自信，堅持以文化人，對于立德樹人、推進(jìn)新時代高等教育高質(zhì)量發(fā)展，具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。

　　踐行文化自信，必須培育時代新人，落實立德樹人根本任務(wù)。時代新人是未來社會發(fā)展的生力軍，是推動中國式現(xiàn)代化的主力軍，高等學(xué)校要全面貫徹新時代黨的教育方針，加強(qiáng)對大學(xué)生的社會主義核心價值觀教育，立德樹人、鑄魂育人，引導(dǎo)大學(xué)生做有堅定信念、過硬本領(lǐng)、高尚道德、擔(dān)當(dāng)使命的時代新人。

　　踐行文化自信，必須進(jìn)一步推動習(xí)近平總書記關(guān)于文化自信、守正創(chuàng)新、“兩個結(jié)合”、文化強(qiáng)國等重要論述的體系化、學(xué)理化及其知識化、普及化，將習(xí)近平文化思想研究納入相關(guān)哲學(xué)社會科學(xué)、跨學(xué)科、綜合學(xué)科領(lǐng)域的研究課題、課程教學(xué)和人才培養(yǎng)，構(gòu)建中國特色學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系、自主知識體系和未來人才培養(yǎng)體系之中。

　　踐行文化自信，必須把習(xí)近平文化思想貫徹落實到學(xué)校思想政治教育中，推動“大思政課”建設(shè)，切實發(fā)揮思政課立德樹人關(guān)鍵課程作用，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)大任的時代新人。在實踐過程中，可探索“一站式”學(xué)生社區(qū)的沉浸式方法，引領(lǐng)大學(xué)生品讀經(jīng)典，實現(xiàn)學(xué)校思政小課堂與校外社會大課堂的高效聯(lián)通與資源共享，實現(xiàn)課內(nèi)與課外、校內(nèi)與校外、線上與線下的有效集成，推動“大思政課”高質(zhì)量建設(shè)，提高大學(xué)生前進(jìn)的動力和文化信心。

　　踐行文化自信，強(qiáng)基固本，堅持用文化自信引領(lǐng)紅色資源的教育實踐。高校思政教育要依托挖掘紅色文化資源，發(fā)揮革命文化的內(nèi)在信心優(yōu)勢、理想主義優(yōu)勢，講好革命故事，讓文化自信融入青年大學(xué)生的心理與自我意識，推動時代新人的精神信仰、價值理念、道德情操及使命擔(dān)當(dāng)?shù)纳壣A。