12月25日是西方圣誕節(jié)，這本是他們一年中最重要、也最熱鬧的節(jié)日。但如果看看美西方媒體在這一天的頭條報(bào)道，人們感受到的更多是“平安夜（圣誕前夜）不平安”，節(jié)日應(yīng)有的喜慶與祥和被各種沖突和混亂擠到了邊緣位置。加沙仍在延續(xù)的戰(zhàn)火，美國科羅拉多的槍擊案，歐洲的恐襲警報(bào)，澳大利亞的洪水……羅馬天主教教皇方濟(jì)各在平安夜表示，“和平的王子再次被徒勞的戰(zhàn)爭邏輯和武裝沖突所拒絕”，這一寓言式的感嘆得到大范圍傳播，觸動了西方世界的內(nèi)心。

　　平安夜和圣誕節(jié)在西方文化中有團(tuán)聚、安寧和報(bào)喜訊的涵義。對西方世界來說，今年平安夜的煩心事的確不少，俄烏沖突、巴以沖突以及國內(nèi)政治社會分裂所帶來的動蕩氛圍“讓歡樂變得沉悶，甚至有窒息的危險(xiǎn)”。說這是西方在冷戰(zhàn)結(jié)束以來最壓抑的一個(gè)平安夜也不為過。

　　然而，令人遺憾的是，雖然西方輿論感嘆世界的不太平，卻幾乎看不到它們對造成平安夜平安不再的原因有什么深刻的挖掘和反思，相反陷入了一種無意義的哀嘆和抱怨當(dāng)中。如果西方的哀嘆不能觸及靈魂，那不過還是在圍繞著“西方中心論”打轉(zhuǎn)，對爭取全球安全的行動產(chǎn)生不了任何積極效果。

　　西方感受不到安全的根源在哪？答案就在西方自己。這幾年西方國家沒少談安全，不少政要和輿論動不動就把“去風(fēng)險(xiǎn)”掛在嘴邊。為了追求絕對安全，美西方投入了大量人力物力財(cái)力，軍費(fèi)占GDP的比重普遍在往上躥。不但北約這個(gè)冷戰(zhàn)遺物僵而不死，美西方還在全世界新拉起不少打著“安全”名義的團(tuán)團(tuán)伙伙。然而，下了這么大本錢，花了那么大力氣，美西方的安全形勢卻肉眼可見地變得糟糕，陷入到越追求“安全”就越不安全的悖論當(dāng)中，根本原因是美西方的路子從起點(diǎn)就走歪了。

　　美西方追求的安全是狹隘的安全，其本質(zhì)是沖突和對抗。西方尤其是美國在談“我們的安全”時(shí)，所謂“我們”并不把全人類包括在內(nèi)，而僅僅是在談?wù)撁牢鞣阶约?；在談“維護(hù)全球安全”時(shí)，也不是真正要維護(hù)全世界的安全，而是在談?wù)撊绾尉S護(hù)美西方自身霸權(quán)。

　　這種通過窮兵黷武、拉幫結(jié)派、挑動沖突、轉(zhuǎn)嫁矛盾制造出來的割裂的安全，損害了全世界的共同安全。美西方狹隘片面追求所謂集團(tuán)安全的努力，必然造成其他國家的不安全；其他的國家安全形勢的惡化，反過來又讓西方世界身處更加不安全的境地。這種人為制造出來的安全對立，只能使得有關(guān)各方都陷入安全陷阱，讓大家都越來越感覺不到安全。

　　有輿論一針見血地指出，美西方出于維護(hù)霸權(quán)的需要，更希望圍繞在“別人的危機(jī)”周圍。問題是，西方世界不是存在于真空當(dāng)中，全世界是一個(gè)命運(yùn)與共的共同體。不斷制造“別人的危機(jī)”也很容易點(diǎn)燃自己的危機(jī)，西方無法獨(dú)善其身。接受美聯(lián)社采訪的一位德國科隆輔理主教稱，今年平安夜被警犬和警察重點(diǎn)照顧的科隆大教堂，“可能是全德國最安全的教堂”，這未嘗不是一種自嘲，也是西方安全困境的真實(shí)寫照。

　　其實(shí)無論西方還是東方，發(fā)達(dá)國家還是發(fā)展中國家，老百姓圖的無非就是一個(gè)安居樂業(yè)。沒有人希望戰(zhàn)火發(fā)生在自己國家，也沒有人愿意看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)、社會危機(jī)的出現(xiàn)，在這一點(diǎn)上，全世界都是共通的。不同的是，我們是要什么樣的“安全”，是普惠的共同安全，還是“你必須比我差”的比爛式安全，不同的出發(fā)點(diǎn)帶來的結(jié)果往往是截然不同的。

　　一個(gè)安全的世界是全人類的共同訴求。安全不是天上掉下來的。中國在今年提出了全球安全倡議，號召世界各國走一條追求共同安全的道路。這一提議迅速得到國際社會的熱烈響應(yīng)，本身就體現(xiàn)出該倡議的及時(shí)性和迫切性。我們希望，這個(gè)不太平安的平安夜，能夠促成美西方的更多反思，推動包括美西方社會在內(nèi)的更多力量參與到構(gòu)建共同安全之路上來，那樣的話，世界或許可以期待下一個(gè)更有希望的平安夜。