【光明論壇】

　　胸懷天下、以文化人的弘道追求

　　——弘揚教育家精神系列評論之六

　　作者：羅容海（北京師范大學繼續(xù)教育與教師培訓學院副研究員）

　　今年教師節(jié)，習近平總書記致信出席全國優(yōu)秀教師代表座談會的各位教師，在闡釋中國特有的教育家精神時，將“胸懷天下、以文化人的弘道追求”作為一條重要內容。這一要求啟示廣大教師，為人師，立師道，應至于弘道，止于弘道，終身弘道不輟。

　　師者，所以傳道授業(yè)解惑也。于重要性而言，傳道是第一位的；于目的性而言，傳道是終極目標。2014年教師節(jié)前夕，同北京師范大學師生代表座談時，習近平總書記深刻指出：“一個優(yōu)秀的老師，應該是‘經師’和‘人師’的統(tǒng)一，既要精于‘授業(yè)’‘解惑’，更要以‘傳道’為責任和使命。好老師心中要有國家和民族，要明確意識到肩負的國家使命和社會責任?！睆摹八挠泻美蠋煛?，到“四個引路人”，再到“大先生”和中國特有的教育家精神，習近平總書記將傳道、弘道作為教育工作者治學育人的目標要求是一以貫之的。

　　培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人、為誰培養(yǎng)人是教育的根本問題。對于“弘道追求”而言，首先要問的是“所弘何道”的問題。對于這一關鍵問題，習近平總書記的致信已經作出了回答：一是“胸懷天下”的天下大道，二是“以文化人”的傳統(tǒng)師道。中國人自古以來就有強烈的天下意識。無論是《禮記》推崇“大道之行也，天下為公”，顧炎武提出“天下興亡，匹夫有責”，還是今天我們提倡弘揚社會主義核心價值觀，弘揚全人類共同價值，中國人的天下從來不是單純的空間概念，而是價值所系。所謂胸懷天下，不只是關懷之廣，更重要的是要關心道義之正，古人所說“存天理”即是此意。而“以文化人”則集中代表了中國傳統(tǒng)師道的價值立場。自古至今，從“其自任以天下之重”而決心“使先覺覺后覺”的伊尹，“天將以夫子為木鐸”的孔子，到“捧著一顆心來，不帶半根草去”的陶行知，提倡“沒有愛就沒有教育，沒有興趣就沒有學習，教書育人在細微處，學生成長在活動中”的顧明遠，在“以文化人”的價值指引下，中國特有的教育家精神數千年來綿延不絕，至今生生不息。

　　繼“所弘何道”之后，其次要提出的是“為誰弘道”的問題。宋代張載總結“為誰弘道”的命題而提出“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，彰顯了中國古代教育家深沉的關懷和雄偉的抱負。在新的時代背景下，弘道也呈現(xiàn)出新的時代內涵。當前，邁上民族復興的新征程，我們正加快建設教育強國。習近平總書記指出，我們要建設的教育強國，是中國特色社會主義教育強國，必須以堅持黨對教育事業(yè)的全面領導為根本保證，以立德樹人為根本任務，以為黨育人、為國育才為根本目標，以服務中華民族偉大復興為重要使命，以教育理念、體系、制度、內容、方法、治理現(xiàn)代化為基本路徑，以支撐引領中國式現(xiàn)代化為核心功能，最終是辦好人民滿意的教育。牢記為誰培養(yǎng)人這一根本問題，貫徹胸懷天下、以文化人的弘道追求，廣大教師應努力培養(yǎng)更多德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人，為強國建設和民族復興造就更多可堪大用、能擔重任的棟梁之才。

　　對于弘道的方法問題，教育家精神內涵中的“育人智慧”“躬耕態(tài)度”“仁愛之心”等已經作出深刻闡述，這里最需要關注的是“弘道者誰”的問題。對于這一問題，孔子的名言“人能弘道，非道弘人”為我們給出了一個值得思考的答案。孔子告訴世人，“為仁由己”，每個人都能成為弘道者。孟子則提出，老師作為先覺者，更有責任守道、傳道、弘道，從而讓更多的人成為弘道者，讓道義更加彰顯。由近代著名教育家范源濂作詞的北京師范大學校歌中有這樣一句：“師道師道誰與立，責無旁貸在藐躬。”對教師群體來說，立師道，弘大道，是職責所在。黨的十八大以來，黨和國家高度重視教師工作，習近平總書記對教師隊伍建設作出了一系列重要論述和重大部署，使我們從戰(zhàn)略和全局高度充分認識到教師工作的重要性。我們的教師只有以教育家為榜樣，既精通專業(yè)知識、做好“經師”，又涵養(yǎng)德行、成為“人師”，努力做精于“傳道授業(yè)解惑”的“經師”和“人師”的統(tǒng)一者，弘道的追求和職責才能更好實現(xiàn)，教師也才經得起“人民教師，無上光榮”的崇高贊譽。

　　《光明日報》（2023年10月13日 02版）