【解說(shuō)】“擇一事，終一生”是每一位匠人的真實(shí)寫照。鄭國(guó)華便是一位名副其實(shí)的“葫蘆”匠人，他的“青牛葫蘆制作技藝”早在2007年便被納入黑龍江省省級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。如今，已年過(guò)古稀的他仍在不斷思考與創(chuàng)新，讓“葫蘆”制作技藝煥發(fā)著新的生機(jī)。

　　【同期】“青牛葫蘆制作技藝”傳承人 鄭國(guó)華

　　我太爺是最早搞葫蘆的，因?yàn)槟菚r(shí)候他是一個(gè)教書(shū)先生，因?yàn)榻虝?shū)，寫字繪畫基本上都會(huì)，所以后來(lái)他發(fā)現(xiàn)在葫蘆上作畫挺有意思，他就開(kāi)始在葫蘆上雕刻和繪畫。就這樣從我太爺開(kāi)始，到我爺爺，到我父親。我從小從我父親那開(kāi)始培養(yǎng)出了對(duì)葫蘆藝術(shù)的一種愛(ài)好。在2007年被評(píng)為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)以后，我感覺(jué)我肩上有一種傳承的責(zé)任，所以我就開(kāi)始對(duì)葫蘆進(jìn)行系統(tǒng)研究。

　　【解說(shuō)】葫蘆制作技藝種類繁多，大致分為葫蘆雕刻、葫蘆烙畫、范制葫蘆等。鄭國(guó)華隨著對(duì)葫蘆的深入研究與葫蘆制作工具的不斷發(fā)展，最終選擇主要以葫蘆烙畫為主要制作方式。除了傳統(tǒng)烙畫技藝的打稿、勾勒以外，在渲染的環(huán)節(jié)上鄭國(guó)華創(chuàng)造了“沙點(diǎn)皴”與“意象皴”兩種技法。

　　【同期】“青牛葫蘆制作技藝”傳承人 鄭國(guó)華

　　在葫蘆上我最后形成的是這種“沙點(diǎn)皴”，主要是受咱們中國(guó)畫“米氏皴法”影響，為了突出主題，來(lái)(襯)托主題，用這種點(diǎn)，但是我這個(gè)點(diǎn)和他的點(diǎn)不一樣，我這是深點(diǎn)、淺點(diǎn)、大點(diǎn)、小點(diǎn)，像我今年兔年我創(chuàng)造(作品)奔月，月亮的后邊我用“沙點(diǎn)皴”，月亮顯得更亮，而且(月亮 )后邊覺(jué)得更深遠(yuǎn)了。

　　【解說(shuō)】如果說(shuō)“沙點(diǎn)皴”是用“點(diǎn)”元素讓葫蘆烙畫更具立體感與層次性，那“意象皴”更講求隨意性，用在葫蘆上畫“圈”的方式，讓葫蘆自然顯現(xiàn)出深淺不一的變化，使其更具美感。

　　【解說(shuō)】隨著技藝的不斷更新，鄭國(guó)華對(duì)于葫蘆的審美也在發(fā)生著變化。在葫蘆的選擇上不再追求飽滿圓潤(rùn)的單一標(biāo)準(zhǔn)，相反，那些看著應(yīng)該扔掉的葫蘆，卻在他的設(shè)計(jì)下，成為了獨(dú)一無(wú)二的藝術(shù)品。

　　【同期】“青牛葫蘆制作技藝”傳承人 鄭國(guó)華

　　老百姓所說(shuō)的長(zhǎng)毛葫蘆，我覺(jué)得它更有意思，因?yàn)樗亲匀恍纬傻陌甙唿c(diǎn)點(diǎn)，然后根據(jù)它的斑點(diǎn)進(jìn)行創(chuàng)作。你像這種干癟的葫蘆，也能出現(xiàn)一種很好的藝術(shù)品，所以現(xiàn)在我越加對(duì)葫蘆有這種親切感，不論是什么樣的葫蘆，我都想辦法讓它變成一個(gè)很好的藝術(shù)品。

　　【解說(shuō)】匠人匠心，鄭國(guó)華在保留葫蘆制作技藝最基本的藝術(shù)性之外，他繼續(xù)挖掘著“青牛葫蘆制作技藝”的更多可能性。

　　【同期】“青牛葫蘆制作技藝”傳承人 鄭國(guó)華

　　大部分咱們創(chuàng)造的葫蘆藝術(shù)品都只能進(jìn)行欣賞，但是我覺(jué)得還應(yīng)該往生活用品、實(shí)用價(jià)值上發(fā)展。最近考慮到這個(gè)叫茶葉罐，做這個(gè)茶葉罐它有三大特點(diǎn)，一個(gè)是有實(shí)用性，裝茶是保鮮，像我這個(gè)(葫蘆的)海綿體仍然在里邊存著，所以它保鮮程度比較好。第二可以把玩，第三個(gè)可以欣賞到我這個(gè)藝術(shù)品。

　　【解說(shuō)】對(duì)手藝人而言，傳承是與生俱來(lái)的使命?，F(xiàn)如今，鄭國(guó)華擁有兩位常年跟隨的徒弟?？粗降苣托膶W(xué)習(xí)，細(xì)心操作，他的內(nèi)心無(wú)比欣慰。未來(lái)，他希望“青牛葫蘆制作技藝”能夠在徒弟們的傳承下散發(fā)出更亮的光彩。