【光明論壇】

　　作者：田鵬穎（教育部“長江學(xué)者”特聘教授、東北大學(xué)馬克思主義學(xué)院教授）

　　習(xí)近平總書記在黨的二十大報(bào)告中指出：“從現(xiàn)在起，中國共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興?！笨倳洀闹袊浆F(xiàn)代化的中國特色、本質(zhì)要求、重大原則等方面，全面、系統(tǒng)、科學(xué)地闡釋了中國式現(xiàn)代化的基本理論，充分展示了中國式現(xiàn)代化的宏大時(shí)代場景和戰(zhàn)略頂層設(shè)計(jì)。站在當(dāng)代中國馬克思主義、二十一世紀(jì)馬克思主義高度，審視中國式現(xiàn)代化的文化滋養(yǎng)、文化保障、文化志向，對(duì)于我們堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信，守正創(chuàng)新、踔厲奮發(fā)，以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興具有重要意義。

　　中國式現(xiàn)代化具有豐富的文化滋養(yǎng)。中國式現(xiàn)代化不僅包含著文化的現(xiàn)代化，而且包含世世代代中華兒女培育和發(fā)展的獨(dú)具特色、博大精深的中華文化，站在人類真理和道義雙重制高點(diǎn)上的馬克思主義理論，以及人類創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文明成果為文化來源，從而在人類社會(huì)現(xiàn)代化的歷史上向世界展現(xiàn)了無與倫比的從容、自信、堅(jiān)毅和淡定。中國式現(xiàn)代化就是馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，并以這“兩個(gè)結(jié)合”生成的思想文化為引領(lǐng)的偉大歷史進(jìn)程和正確發(fā)展道路。正是馬克思主義基本原理同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思維邏輯和價(jià)值理念上的高度契合，實(shí)現(xiàn)了兩者在全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家偉大實(shí)踐中的深度貫通和融通，為中國式現(xiàn)代化提供了源源不斷的文化滋養(yǎng)，打破了西方國家對(duì)現(xiàn)代化理念的絕對(duì)話語權(quán)，重新書寫了超越西方現(xiàn)代化的中國式現(xiàn)代化。正是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、歷史與未來、守正與創(chuàng)新、固本與培元的深度對(duì)話，形塑了中國式現(xiàn)代化的嶄新氣象。

　　中國式現(xiàn)代化具有獨(dú)特的文化保障。中國式現(xiàn)代化是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè)，沒有社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展，就沒有社會(huì)主義現(xiàn)代化。物質(zhì)富足、精神富有是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求。物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義，精神貧乏也不是社會(huì)主義。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，文化是重要內(nèi)容；貫徹新發(fā)展理念、構(gòu)建新發(fā)展格局，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，文化是重要支點(diǎn)；滿足人民日益增長的美好生活需要、提高人民生活品質(zhì)，文化是重要因素；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)、挑戰(zhàn)、阻力和矛盾，文化是重要力量源泉；全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國家，文化是重要保障。中國式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化，在不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件的同時(shí)，必然要求大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，加強(qiáng)理想信念教育、傳承中華文明，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展。黨的十八大以來，我們堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，增強(qiáng)文化自信，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，激發(fā)了全民族文化創(chuàng)造活力，增強(qiáng)了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的精神力量。文化建設(shè)在正本清源、守正創(chuàng)新中取得了歷史性成就、發(fā)生了歷史性變革，呈現(xiàn)出文化更加繁榮和蓬勃發(fā)展的壯麗圖像。這就充分表明，堅(jiān)持以人民為中心的文化價(jià)值選擇與文明形態(tài)創(chuàng)造，是中國式現(xiàn)代化的根和魂。中國式現(xiàn)代化是人類文化進(jìn)步、文明創(chuàng)造的歷史過程。推進(jìn)文化自信自強(qiáng)，鑄就文化新輝煌，是獨(dú)具中國特色、民族特色、實(shí)踐特色的社會(huì)主義文化潤澤中國式現(xiàn)代化的發(fā)展過程。

　　中國式現(xiàn)代化具有崇高的文化志向。統(tǒng)籌把握中華民族偉大復(fù)興戰(zhàn)略全局和世界百年未有之大變局，既要傳承弘揚(yáng)中華文化，努力推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，不斷增強(qiáng)其生命力和影響力，又要秉持開放、包容、平等、互鑒文明新理念，以更加自信的心態(tài)、更加寬廣的胸懷，深入開展同各國文化交流與合作，促進(jìn)人類文明的理解、欣賞與借鑒，吸納外來文化精華，推動(dòng)中華文化不斷豐富。既堅(jiān)定文化自信，又善于文化對(duì)話，既堅(jiān)定構(gòu)建中國特色、中國風(fēng)格、中國氣派的自主知識(shí)體系和話語體系，又以海納百川的寬闊胸襟借鑒吸收人類一切優(yōu)秀文明成果。既以文化創(chuàng)新創(chuàng)造提升人的綜合素質(zhì)，促進(jìn)人的生產(chǎn)方式、生活方式、思維方式現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展與社會(huì)全面進(jìn)步相協(xié)調(diào)，推動(dòng)人的現(xiàn)代化與社會(huì)現(xiàn)代化相統(tǒng)一，又要增強(qiáng)偉大歷史主動(dòng)，自覺站在世界歷史制高點(diǎn)，引領(lǐng)人類歷史前進(jìn)的方向和時(shí)代發(fā)展進(jìn)步的潮流，更好構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)，從而讓中國式現(xiàn)代化充分彰顯大國應(yīng)有的世界文化擔(dān)當(dāng)。

　　我們必須堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，不忘本來，借鑒外來，面向未來。發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，弘揚(yáng)革命文化，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，不斷提升國家文化軟實(shí)力和中華文化影響力，這是中國式現(xiàn)代化的重要文化啟迪。