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      傅抱石的故園情

      發(fā)布時間:2022-09-23 15:41:00來源: 光明網(wǎng)-《光明日報》

        作者:周敏生(江西省新余市作協(xié)主席,文化學者)

        中國現(xiàn)代著名畫家傅抱石以山水畫名世,他祖籍江西新喻縣(今新余市),一生曾數(shù)度回到故鄉(xiāng)。淳樸熱情的鄉(xiāng)親以濃濃的鄉(xiāng)情,撫慰了游子的鄉(xiāng)愁,也滋養(yǎng)了他的藝術(shù)。每當有佳作問世,欣喜之余,他常以“新喻畫人”“新喻縣人”“新喻”印章題款,昭告世人。而他的家國情懷和藝術(shù)精神也一直被家鄉(xiāng)人民紀念與傳承。

         一

        仲夏時節(jié),我又一次尋訪新余市渝水區(qū)羅坊鎮(zhèn)章塘村,拜見了今年已97歲高齡的傅章發(fā)老人,他對往事記憶猶新。1937年“七七事變”后,日軍大舉進攻,國民黨軍隊節(jié)節(jié)敗退,年底,南京已岌岌可危,在戰(zhàn)亂中,傅抱石一家從南京乘輪船匆匆南行,在南昌居住,兩個多月后,湖口、馬當失守,危及南昌。

        1938年仲春,章塘村的鄉(xiāng)親們收到抱石從南昌寄來的一封信,得知他要回到家鄉(xiāng),都欣喜萬分,奔走相告。他們清楚地記得,1921年夏,傅抱石考上南昌省立第一師范,回到家鄉(xiāng),不是來報喜,而是來借錢。傅氏族人認為這是光宗耀祖的大事,錢是小事,決定為傅抱石實行最高禮儀——游鄉(xiāng)。十七歲的抱石坐在高頭大馬上,隨著游鄉(xiāng)隊伍先繞章塘轉(zhuǎn)了一圈,然后向緊鄰的華田村前進。按鄉(xiāng)俗,要游遍“傅氏十倫堂”的十個村莊,不過,怕累壞了抱石的身子,只游了靠近章塘附近的幾個傅姓的村莊。抱石盡管小時候隨父母回過幾次章塘,但都印象不深,這次他從心底里感受到了族人鄉(xiāng)親的淳樸、故鄉(xiāng)章塘的美麗?;卮搴螅隳闷鸸P和墨,把美好的景色畫了下來,在畫的右上角題署“鄉(xiāng)居圖,是為山鄉(xiāng)幽景,農(nóng)家無閑人也”;又在左旁寫上“新喻傅抱石”,表達對鄉(xiāng)親的赤子之心。1933年,傅抱石計劃赴日留學,但經(jīng)費無著落。再一次,故鄉(xiāng)向他伸出了援手。章塘村的族人把一座山的松木賣掉,湊足100余銀圓送到了抱石手中。

        事隔多年再回故里。抱石偕夫人羅時慧、兒子小石、二石、岳母李維屏、奶媽六人,從南昌坐船至樟樹,然后溯袁河到羅坊。

        傅章發(fā)老人當年13歲,跟著村里人抬著轎子,推著十幾輛土車,來到十里外的袁河鐵樹下渡口迎接。到家時,鄉(xiāng)親們以最隆重的禮節(jié),歡迎這位遠道而歸的鄉(xiāng)賢,接連放了三管土炮。抱石由于從小跟隨父親在南昌,家里本來就無房屋,鄉(xiāng)親們便將村里最好的房屋騰出來,安頓他一家。當時,外村人以為他有萬貫家財,其實,他十多只箱子里大部分是書籍畫冊,只有少量的衣服什物。這些書畫,抱石視如生命。村里為了確保他的安全,白天夜里,在他的屋前屋后掛起馬燈,派人通宵達旦放哨。

        抱石是個富有正義感的人,愛憎分明,疾惡如仇,回到家鄉(xiāng)的第二天,族人告訴他,國民黨鄉(xiāng)長胡元福經(jīng)常帶人到村里來抓丁拉夫,動不動就捆人打人,開槍威嚇鄉(xiāng)親。抱石聽后非常氣憤,立即寫了封信給胡元福,要他來見自己。胡元福深知抱石當時的威望,一接到信,一點也不敢怠慢,第二天一早就趕到章塘村,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地站在抱石家門口。抱石聽說胡元福來了,故意躺在床上不起來,胡元福冒出一身冷汗,老老實實足足站了一個時辰。抱石推門出來,一開口就把胡元福教訓了一頓:“你這個狗毛鄉(xiāng)長,今后不準你到村里來欺侮百姓,再知道你還來,我可饒不了你,快滾回去吧!”胡元福連連點頭稱是,灰溜溜地走了,圍在一旁看熱鬧的鄉(xiāng)親們開心地大笑起來。

        抱石訓斥胡鄉(xiāng)長的消息,很快傳遍四鄰八鄉(xiāng),許多窮苦人絡繹不絕來找抱石幫忙。1930年10月彭德懷指揮紅三軍攻克新喻,并駐留了一段時間。在此期間,章塘村附近的石山橋村有兩個小伙曾給紅軍送過豬、酒,后因得罪了當?shù)赜嗉忆伒囊粋€大地主,被告發(fā)“通共”,被警察局抓走,關(guān)在南昌,家里老少沒人照料。石山橋派人來向抱石求助,他馬上寫了封信給在國民黨省政府做事的朋友,石山橋的人拿著信去南昌,兩人很快就被放出來了。

        抱石一家在章塘村住了一段時間后,同窗好友傅家忠又把他們接來橋上村住。這個村有所升平保學,抱石經(jīng)常到那里散步。有一天,學校的江詠清校長見到抱石,便熱情地招呼他到學校里坐,誠懇地說道:“抱石先生,您難得回來一次,這次您一定要為我們畫幅畫,留作紀念。”抱石欣然應允。當年在保學讀書、曾替抱石磨過墨的廖杰清楚記得作畫時的情景:抱石回住所取來紙和筆,慢慢地將宣紙鋪開,提起筆準備作畫。可是,剛提起筆,覺得還不能盡意,又將筆放下,因為沒有大筆,便叫人到一棵棕樹上割了幾片棕衣,扎成一把小掃帚,又用錘子搗軟。然后,一手拿起棕帚,一手端著個盛滿墨汁的竹筒,迅速地這里涂幾筆、那里點幾下,大家看得有點發(fā)呆。抱石作完畫,大家還不知道他畫的是什么。抱石放下棕帚和竹筒,滿意地笑了笑,然后將畫掛在墻上,對圍觀的人們說:“站遠點看,站到那邊圩上去看?!贝蠹彝笸巳ィ挥傻皿@呼起來,原來畫的是一棵松樹,松樹上還站著一只老鷹,松樹畫得枝干蒼勁、挺拔堅毅,鷹畫得活靈活現(xiàn)、目光深邃、傲視前方。好一幅《蒼鷹圖》!這幅畫就一直掛在學校里,可惜后來學校撤銷,畫也不知所蹤。

        抱石在家鄉(xiāng)居住期間,對求畫求字者有求必應。章塘村附近的橋上村有個名叫傅光族的人開了一家酒店,店家請抱石作畫。抱石一連給他作了十幾幅山水花鳥條幅,掛滿了酒店,生意十分紅火。羅坊鎮(zhèn)街上有個朋友開了一家飯館,開張那天請他去題匾,抱石又欣然前往羅坊鎮(zhèn)上題寫了“大家樂”三個大字。

        在章塘村,族長從閣樓上搬下《喻東傅氏十倫堂族譜·章塘族譜》,他說,1938年夏,抱石親手撰寫了“傅氏族譜世系圖”,并增補了“傅中州,字慶遠,名抱石,生于光緒甲辰(光緒三十年)八月廿六日巳時(公歷1904年10月5日),配南昌羅時慧,生于宣統(tǒng)三年農(nóng)歷五月十七日午時(公歷1911年6月13日午時)。長子益鈞,字小石,民國廿一年八月十日未時生(公歷1932年9月10日未時),次子益鉅,字二石,民國廿五年四月十八日巳時生(公歷1936年6月7日巳時)?!?/p>

        抱石在家鄉(xiāng)生活期間,仍非常關(guān)心前方的戰(zhàn)事,惦記著處于日寇鐵蹄下的祖國命運。他多次到新余城里打聽消息,一封一封的信發(fā)出去。當他得知國民黨政府遷至重慶,并接受了共產(chǎn)黨提出的聯(lián)合抗日主張,一顆愛國之心便按捺不住,決心離開家鄉(xiāng),到抗日的洪流里去報效祖國。1939年早稻播種時節(jié),抱石將身邊書畫物品留在故鄉(xiāng),又帶著妻小從新余到湖南經(jīng)桂林,輾轉(zhuǎn)到重慶。直到新中國成立后,土改時的工作隊發(fā)現(xiàn)了抱石的家信及書籍。抱石夫人羅時慧在《往事如昨》一文中回憶道:“抗戰(zhàn)時,我將他在日本及在南京中央大學時寫的信,裝了一個箱子,便寄放在新喻縣他老家章塘村的同族叔父家。土改時,工作隊發(fā)現(xiàn)這是傅抱石的家信,甚為重視,特派人將這箱信及幾箱書送到南京,我們十分感動?!笨上?,在“文革”中付之一炬,如果保存到現(xiàn)在,是研究抱石多么珍貴的歷史資料啊。

        章塘村前有一座高大的牌坊,上面鐫刻傅二石題寫的“抱石故鄉(xiāng)”四個大字,牌坊后面是“傅氏宗祠”,離宗祠50米的地方,有一棟青磚平房,便是“抱石故居”,里面陳列了抱石一家人的生活用具及圖片和繪畫作品,還有抱石長子傅小石及夫人王汝瑜、女兒益玉夫婦、次子傅二石夫婦、女兒傅益瑤等先后回章塘,受到家鄉(xiāng)人民歡迎的圖片。目前“抱石故居”是江西省愛國主義教育基地,據(jù)章塘村黨支部書記兼主任傅春平介紹,每當寒暑假,大中小學生紛至沓來,尤其是愛好藝術(shù)的學生,在這里寫生、繪畫,希望呼吸大師的氣息,得到藝術(shù)的真?zhèn)鳌?/p>

        

        我經(jīng)常到坐落在新余城區(qū)抱石公園里的“傅抱石紀念館”參加各類文藝活動,在公園的東面廣場,拾級而上,高崗上聳立的傅抱石漢白玉雕像,栩栩如生,昂然挺立于青松翠柏之中,與百萬新余人民朝夕相伴,與青山綠水日夜比肩。

        1963年10月,抱石以全國人大代表的身份來江西視察,他關(guān)注家鄉(xiāng)的發(fā)展情況,新余1960年因鋼設市,1962年撤市,江蘇、上海一大批人才匯聚于此,成為一座移民城市。他希望家鄉(xiāng)加快發(fā)展,后來新鋼成為江西最大的鋼廠,新余被譽為“贛西明珠”,抱石看到當時的《新余報》刊登的報道后,十分興奮,提筆畫了一副《更喜岷山千里雪》國畫贈送給新余日報社?!缎掠鄨蟆穼⑦@幅國畫刊登在報紙的頭版,家鄉(xiāng)人民欣喜若狂。

        1983年新余復市。在復市之初的1985年,新余十分重視城市公園建設,擬在城北新城和城南老城分別建一座公園,城北的叫北湖公園,城南公園的名稱則爭議很大,有的說新余是鋼城,就叫鋼城公園;有的說新余剛復市,就叫復市公園。時任新余市委書記、現(xiàn)已93歲高齡的張迎祥,為此召開了一次文化界人士座談會,當時一個與抱石有過交往,并與傅家子女來往密切的文化工作者章琳,聽說云南玉溪(聶耳的故鄉(xiāng))剛剛以音樂家聶耳命名了一座公園,新余是傅抱石的故鄉(xiāng),建議命名為“抱石公園”。這個想法得到當時市委市政府的認可,并向省里匯報并行文向中宣部請示,中宣部轉(zhuǎn)文化部同意,正式命名為“抱石公園”。抱石的好朋友、佛學大師趙樸初先生欣然題寫“抱石公園”四個大字。由此,新余有了全國第一個以現(xiàn)代美術(shù)家名字命名的城市公園。

        在“抱石公園”落成典禮上,抱石夫人羅時慧贈送《雨后奔泉圖》《峽江煙雨圖》兩幅抱石畫作,并在畫作上題款:“抱石遺作贈新余市永存,羅時慧”。后來在新余紀念抱石誕辰90周年和100周年活動中,羅時慧率子女又捐獻了《山居圖》《松雪圖》《蔬菜圖》三幅畫作,現(xiàn)珍藏在新余市博物館,成為新余市寶貴的文化與精神財富。

        為了建成名副其實的抱石公園,除在園內(nèi)建設傅抱石紀念館外,還請抱石的學生們出謀獻策,以抱石精神和作品意境,設計了二十多個景點。《抱石公園賦》中寫道:“復市之初,建園肇始,辟六百余畝秀丘靈川,邀百十名鴻儒逸才,憑江山多嬌,展丹青畫境。”趙樸初題名的“抱石公園”,雕刻在宏闊的園門之上。2004年,當?shù)卣畯托拗乜槪珗@擴至七百余畝,景觀添列三十多處,修建了景觀塔和北門廣場。隨著城市的發(fā)展,抱石公園已處于新余市中心,成了廣大市民觀瞻、游趣、休閑、對弈、撫琴、研畫的好去處。

        步入抱石公園深處,緩步在松濤翠竹掩映的傅抱石紀念館,凝望畫家的作品真跡,勾起我對這位國畫大師的文化追尋和靈魂觸摸。這座紀念館建筑面積約2000平方米,融古建筑與現(xiàn)代建筑于一體,富有園林建筑特色和本地風土人情。值得一提的是,展館還特設一室,還原抱石的畫室“南石齋”的景象,其間一筆一硯皆令人懷想抱石臨案潑墨的風采。說起“南石齋”,這個名字還是當年郭沫若所取。郭沫若在1958年《傅抱石畫集序》中說:“吾嘗言我國畫,南北有二石,北石即齊白石,南石即抱石”,故而“南石齋”由此得名,書房上面的牌匾也是由郭沫若親自題寫,展現(xiàn)了傅抱石和郭沫若兩人一文一畫、惺惺相惜的情誼。傅抱石紀念館被列入全國、全省愛國主義教育基地,吸引著更多的人去尋覓一段濃墨重彩的往昔,去瞻仰一代巨匠的風采。

        

        生根的藝術(shù)才能源遠流長。抱石的藝術(shù)成就也需要挖掘生根。1988年,時任新余市政協(xié)主席的孫奇珍,到南京面見抱石夫人羅時慧,兒子傅小石、傅二石,商議出版《傅抱石》一書,邀請“三親”(即親見、親歷、親聞)熟悉抱石的專家、學生、親屬撰寫回憶錄,生動挖掘和總結(jié)抱石的藝術(shù)成就。該倡議一經(jīng)發(fā)出,就得到了眾多呼應,一年之內(nèi)先后收集了包括關(guān)山月、宋振庭、石凌鶴、常書鴻、趙清閣、黃苗子等大家名流“三親”撰寫的文章31篇,結(jié)集后由江西人民出版社出版發(fā)行。

        通覽《傅抱石》,可觀抱石既是高超的藝術(shù)家,也是普通的性情中人。抱石夫人羅時慧回憶中央大學遷到重慶不久,抱石仍返校執(zhí)教。每周一次到學校上課,其余大部分時間在家從事學術(shù)研究及繪畫創(chuàng)作。學生們經(jīng)常翻山越嶺去拜望老師,大家驚訝地發(fā)現(xiàn),老師以香茶饗客,自己卻始終喝一盅白水。探問之下,才知道他飲的是白酒,以酒代茶。小屋里有只半截埋在地下的大酒缸,每逢春節(jié),他買來四川瀘州大曲貯滿缸中,以供一年之需。每次作畫,必先飲酒。酒中出畫,恰如李白“斗酒詩百篇”。抱石從小愛書如命,對于各種題材的書籍都不放過,即使是抗戰(zhàn)時期,也是孜孜不倦地在微弱的油燈底下讀書,不管外面戰(zhàn)火紛飛,一旦沉浸于書中便無人可擾,偶爾有一天沒有看書便感嘆“今天的飯算是白吃了,對不起這杯酒啊”。抱石就是這么一位有血有肉的藝術(shù)大師。

        關(guān)山月在《難忘的懷念,難得的同行》一文中,也寫到抱石一手端酒杯、一手畫畫的情景。眾人皆知他有一方著名印章,刻著“往往醉后”四個字,通常會鈐在他的得意之作上,頗有些自嘲的意味!

        傅益瑤在《家風》一文中說:父親經(jīng)常晚飯后坐在沙發(fā)上,點著一支香煙。突然,對我們說:“快坐下來,我的故事已經(jīng)從胸口爬到喉嚨了。”我們立即在他身邊坐下來。他講得最多的是歷史故事,講王勃二十歲出頭時,路過江西南昌,在都督閻公的宴席上大膽提筆寫序,可把一心想讓女婿露一露才華的都督氣壞了。他還常講在老家居住的故事,比如隔壁住的胡老太把自己扔掉的草稿撿去做鞋樣,送了一雙結(jié)實的布鞋給他。還講章塘村是個“旱死青蛙,餓死老鼠”的地方,有時喝的水要到10里路以外去挑……傅益瑤、傅益玉記住了父親講的“水”故事。20世紀90年代,她們回到故鄉(xiāng)章塘村,目睹當?shù)厝彼臓顩r?;氐侥暇┖螅忝脗z共捐款120萬元,幫助章塘村安裝自來水管。章塘村也成了當時全市第一個通自來水的村莊。

        現(xiàn)年93歲高齡的孫奇珍還堅持參加文藝活動,我得以經(jīng)常和他見面。在一次活動中,圍繞抱石和新余,我對孫老進行了訪談。他說從1985年至1994年,新余曾兩度隆重舉辦紀念抱石的活動,傅二石均出席。市博物館將兩次活動捐獻的一百六十余幅海內(nèi)外書畫家作品(包括抱石書畫作五件)編輯成畫冊,取名《翰墨情》,趕在抱石百年誕辰之際出版發(fā)行。

        傅二石在《翰墨情序》中說:“新余作為我父親的家鄉(xiāng),他從未有一日淡忘過。他在自己的作品上總是要題上‘新喻傅抱石’就是證明。由于海內(nèi)外人士對我父親作品的喜愛,不惜重金收藏,因而新余(新喻)這個地名也隨著他的作品走向世界了。可以說他的作品也體現(xiàn)了畫家對家鄉(xiāng)的一片深情。而這本《翰墨情》的出版,又體現(xiàn)了家鄉(xiāng)人民及海內(nèi)外畫家對我父親的崇敬與懷念。”

        1989年,新余市作家胡志亮準備撰寫《傅抱石傳》,孫奇珍十分重視,將他從市文聯(lián)借調(diào)到市政協(xié),專事抱石的文史資料搜集和編撰工作。向南京的抱石親屬寫介紹信,讓他能多次采訪到抱石親屬。還為其提供工資經(jīng)費,上北京、下重慶,赴上海、廣州、南昌……行程數(shù)萬公里,訪問抱石親屬、朋友、學生、同事上百人次,收集第一手資料。1992年,四十余萬字的《傅抱石傳》完成初稿,時任市委書記嚴顯烈、市長張海如當即拍板決定撥出專款解決創(chuàng)作出版所需經(jīng)費。一本書的創(chuàng)作、出版,享受如此厚待,不僅是對作者的尊重,更是對抱石的尊敬。1993年《傅抱石傳》出版發(fā)行受到讀者一致好評,并榮獲了首屆(1990-1994)中國優(yōu)秀傳記文學作品獎。

        

        新余是一塊紅色的土地,也是抱石藝術(shù)創(chuàng)新發(fā)展的孕育地。

        1930年10月,毛澤東同志在抱石的故鄉(xiāng)、新喻縣羅坊鎮(zhèn)主持召開紅一方面軍前委與江西省行委聯(lián)席會議,史稱“羅坊會議”,制定了“誘敵深入”的作戰(zhàn)方針,使紅軍的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)原則發(fā)展到了一個新的階段;并寫下了著名的《興國調(diào)查》。

        1938年,抱石在家鄉(xiāng)章塘村居住時,章塘村離羅坊陳家鬧不足十里路,抱石經(jīng)常到羅坊街上為小商鋪寫招牌,或到戲班子里拉京胡,常常走過袁河上的浮橋,到對面的陳家鬧,尋訪“羅坊會議”舊址和“興國調(diào)查會議”舊址,對毛澤東實事求是地提出“誘敵深入”的方針,取得第一次反圍剿的勝利感到由衷的敬佩。實地的探訪讓抱石有了更深切的體會。這既是歷史的巧合,也是現(xiàn)實的機緣,成為抱石日后創(chuàng)作毛澤東的詩意畫的淵源。

        在《創(chuàng)作毛主席詩詞插圖的幾點體會》文中,抱石寫道:“抗戰(zhàn)時從家鄉(xiāng)出發(fā),我一到重慶,在朋友家中看到主席的《長征》七律一首,后來得到一本《西行漫記》,初步體會到《長征》詩的凌天氣概和革命的樂觀精神……又讀到了杰作《沁園春·雪》?!薄叭ツ瓿酰?957年——筆者注),《詩刊》發(fā)表了毛主席的18首詩詞,引起了全國的重視,在世界也有影響。當時我讀到,特別是《井岡山》《元旦》《會昌》《大柏地》幾首,都是在江西寫的,我更覺親切,決心要畫它?!边@是抱石精研細作毛澤東詩意畫的動因。

        2008年,傅二石在“新余論壇”上專門談了抱石的毛澤東詩意畫:

        1950年以后,父親除了繼續(xù)以古代詩人的詩句為題材作畫以外,開始以毛澤東的詩詞為題材進行創(chuàng)作,這一年根據(jù)毛澤東《清平樂·六盤山》創(chuàng)作了第一幅詩意畫,其后便一直樂此不疲,直到生命的最后,其創(chuàng)作毛澤東詩意畫的數(shù)量已無法統(tǒng)計,估計不下二百幅。其中最著名的,要算懸掛在北京人民大會堂的巨幅國畫《江山如此多嬌》(與關(guān)山月合作),再者就是《虎踞龍盤今勝昔》《蝶戀花》《芙蓉國里盡朝暉》《過雪山》等等。

        2014年,第三屆(新余)傅抱石文化藝術(shù)節(jié),傅二石在新余學院舉辦的《藝術(shù)與生活——我對藝術(shù)的感悟》講座中,又談起抱石的“毛澤東詩意畫”創(chuàng)作。他說抱石是一位“用精神繪畫的藝術(shù)家”,并介紹了抱石在日本的一件趣事。1934年5月,抱石在東京舉行《書畫篆刻個展》,正流亡在日本的郭沫若為他主持展覽會的開幕式,抱石精湛的藝術(shù)和帶有濃郁民族特色的作品,一時轟動日本。特別是展品中有兩方一英寸的雞血石印,其中一方的邊文篆刻的是兩千五百字的《離騷》,在放大鏡下,字體清晰雋秀,極富韻味和美感,沒有像石頭一樣的堅韌毅力和滴水穿石的耐力是無法完成的。一個日本人驚嘆這是中國藝術(shù)的奇跡,推崇抱石為“篆刻神手”,欲以巨款商購,抱石婉言拒絕。有人問他是怎么雕刻出來的,抱石幽默地回答:“我是用精神雕刻的。”于是,第二天的報紙上,就有了這樣的新聞標題:“用精神雕刻的藝術(shù)家”。

        正如這個新聞標題所言,抱石是一位非常注重精神詩意的藝術(shù)家。新中國成立,在抱石的眼里具有特別的意義和價值,這個時代“為浪漫主義提供了理想”“對現(xiàn)實主義賦予了靈魂”,藝術(shù)家要充分體驗和感受新中國特定時代的特點和氣氛。毛澤東詩詞中蘊含著飽滿的熱愛國家和時代的象征性內(nèi)容,必須深刻認識其所蘊含的現(xiàn)實內(nèi)容和精神特質(zhì)。石濤所謂“筆墨當隨時代”,抱石將為社會主義服務作為毛澤東詩意畫創(chuàng)作的宗旨和目的,將浪漫主義與現(xiàn)實主義精神意象為主旋律,創(chuàng)造出了雄峻而奇險、秀麗而宏偉、激越而壯闊的毛澤東詩意畫的繪畫境界與審美意象。

        有證可查,抱石是最早探索創(chuàng)作“毛澤東詩意畫”的中國畫家,在我國傳統(tǒng)詩意畫向現(xiàn)代詩意畫轉(zhuǎn)型過程中,為中國畫提供了新的文化價值和象征性內(nèi)涵,成為中國畫創(chuàng)作的文化新母本,深深地影響了幾代中國人的歷史記憶和時代情懷,亦成為民族精神與文化象征的符號與標識。

        羅坊的陳家鬧,袁河上的浮橋,還有那滔滔不絕的袁河水,共同見證了抱石不斷尋求中國畫能動能變、富有生命的藝術(shù)追求,也見證了這份藝術(shù)風格的孕育。2018年,在抱石故鄉(xiāng)羅坊鎮(zhèn)興建了傅抱石藝術(shù)館,融藝術(shù)鑒賞、藝術(shù)交流、藝術(shù)教育、藝術(shù)活動為一體,成為抱石金石書畫作品鑒賞和人文魅力展示的場館。傅抱石藝術(shù)館與羅坊會議紀念館和興國調(diào)查舊址毗鄰。在紀念中國共產(chǎn)黨成立100周年之時,在抱石家人的鼎力相助下,新余市委市政府編輯出版了大型畫冊《江山如此多嬌——毛澤東詩意畫作品集》,這既是對毛澤東的深切緬懷,也是家鄉(xiāng)人民對抱石的真誠紀念,更是我們不忘初心,牢記使命,繼往開來,在新時期不斷追求創(chuàng)新發(fā)展的動力源泉。

        “丹青難寫是精神”。無論走多遠,故鄉(xiāng)始終是游子潛在的精神軸心,抱石這種熱愛藝術(shù)創(chuàng)造、熱愛祖國山水、熱愛家鄉(xiāng)人民的品質(zhì),已經(jīng)成為新余市寶貴精神財富。今年,江西省委宣傳部,中國美術(shù)家協(xié)會,新余市委、市政府將舉辦第六屆傅抱石文化藝術(shù)節(jié),大力傳承和弘揚抱石愛國愛鄉(xiāng)、創(chuàng)新創(chuàng)先精神,讓抱石精神和藝術(shù)之光沐浴一代代人的心靈。

      (責編:常邦麗)

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