【網(wǎng)絡(luò)中國(guó)節(jié)·詩(shī)畫節(jié)氣】秋分:秋意濃,話豐收
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秋分:秋意濃,話豐收
作者:侯楠楠
風(fēng)清露冷秋期半,要說最具松弛感及清冷之美的節(jié)氣,當(dāng)然是秋分!
在二十四節(jié)氣中,秋分是最早被確立的節(jié)氣之一。早在春秋以前,人們使用土圭測(cè)日影的方法,最先測(cè)定了春分、秋分、夏至與冬至四個(gè)節(jié)氣點(diǎn),繼而推算出立春、立夏、立秋、立冬的時(shí)間。秋分,顧名思義,有“平分”之意。此時(shí),太陽(yáng)直射赤道,晝夜平分;寒暑勢(shì)均力敵,整個(gè)秋季以秋分為界,從初秋進(jìn)入深秋,這么看來,秋分正是來“平分秋色”的。《春秋繁錄》中記載:“秋分者,陰陽(yáng)相半也,故晝夜均而寒暑平?!边@一表述與春分基本一樣,不同的是,秋分以后陰氣漸盛,“白天短一線,夜晚長(zhǎng)一線,一夜冷一夜”。
秋分分為三候:“一候雷始收聲,二候蟄蟲坯戶,三候水始涸?!边@三種自然現(xiàn)象從字面意思上就很好理解,古人認(rèn)為陽(yáng)氣盛,才會(huì)有雷聲,因此在春分日陽(yáng)氣漸盛之時(shí)“雷乃發(fā)聲”,秋分時(shí)這位重要的節(jié)氣“意見領(lǐng)袖”就漸漸低下聲去;由于天氣變冷,蟄居的小蟲子們開始儲(chǔ)備糧食,并急忙用細(xì)土將自己的洞口封住,保暖又安全;此時(shí)降雨量開始減少,天氣干燥,湖泊與河流中的水量變少,河水開始干涸,這一點(diǎn)在北方地區(qū)尤為明顯。
秋分時(shí)的民俗活動(dòng)很多,除了祭月、送秋牛,各地還有吃秋菜、粘雀子嘴等不同習(xí)俗。
都說中秋祭月,咋又變成了秋分?據(jù)史書記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗,其祭祀的場(chǎng)所分別稱為日壇、地壇、月壇、天壇,分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。在古代,月神被認(rèn)為是夜明之神,只有天子才能與之溝通。《禮記》中的“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕”,就是指皇帝在秋季的夜晚祭祀月亮。不過,秋分具體日期每年都不同,所以不一定能碰巧趕上圓月,祭月無圓月,似乎是一種缺憾。所以,后來人們就將“祭月節(jié)”由秋分調(diào)至中秋,祭月活動(dòng)進(jìn)入民間生活,意涵逐漸豐富,秋月澄明,在神圣之余,更添人情暖意。
除了祭月,我國(guó)的一些地方還保留著在秋分時(shí)節(jié)挨家挨戶送秋牛圖的習(xí)俗。在古代,牛是農(nóng)人最忠誠(chéng)的幫手,在一張紅紙或黃紙上,寫上指導(dǎo)農(nóng)事的二十四節(jié)氣,配上農(nóng)夫耕田圖,這就是“秋牛圖”。送秋牛圖的人通常選擇民間巧言善唱者,主要編排一些關(guān)于秋天耕種和順應(yīng)季節(jié)農(nóng)時(shí)的吉利話,直到唱得主人喜笑顏開給錢為止。這些吉利話往往都是即興發(fā)揮,妥妥的民間rapper。
更有趣的民俗是“粘雀子嘴”。每到莊稼秋收時(shí)節(jié),也正是麻雀等鳥類的飽餐季。以前,家家戶戶都要用糯米做湯圓吃,而且還會(huì)煮一些實(shí)心湯圓,用細(xì)竹叉串著置于田間地坎邊,等麻雀等鳥類來啄食,意為粘住它們的嘴,免得來破壞莊稼,影響秋收。麻雀內(nèi)心崩潰:以為是加餐,沒想到是來堵我的嘴!
秋分時(shí)節(jié),由于寒意漸濃,詩(shī)人往往情緒低落,就連李白也說“秋風(fēng)清,秋月明,落葉聚還散,寒鴉棲復(fù)驚”,聽起來好傷感。蘇軾就更不用說了,遭到貶黜的他,在剛剛過去的中秋節(jié)好不容易與弟弟蘇轍相聚,“此生此夜不長(zhǎng)好,明月明年何處看”,明明還在一起,就想到了離別,非常惆悵。但這種低落往往與詩(shī)人的境遇有關(guān),不是秋的本意。劉禹錫就說“自古逢秋悲寂寥,我言秋日勝春朝”,有啥好悲傷的,秋天明明是最棒的季節(jié)好嗎。杜牧也說“霜葉紅于二月花”,人生多些經(jīng)歷,才更能體悟秋之況味。
當(dāng)然,也有詩(shī)人滿眼都是豐收的景象,“塘南塘北九千頃,八月村村稻飯香”,如此壯觀的豐收景象,陸游寫著寫著就餓了。
今天,我們迎來第五個(gè)中國(guó)農(nóng)民豐收節(jié)。“秋分一到,谷場(chǎng)見稻”,當(dāng)前正是秋糧收獲的季節(jié),人們忙著搶收、搶曬秋糧,稻香陣陣,沃野生金;華北地區(qū)收獲玉米、播種冬小麥,種下新的希望。順應(yīng)天時(shí)、時(shí)和歲豐,對(duì)于生活在這片土地上的人們來說,是最熟悉的日常生活,也是最深的情感寄托。
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