作者：鄧佑玲

　　冬奧推動“國潮”走向世界

　　北京2022年冬奧會從大寫意“冬夢”會徽，到雪游龍、雪如意、雪飛燕、冰絲帶等場館設計與命名，從開幕式二十四節(jié)氣倒計時短片，立春、雪花、不點火之點燃火炬環(huán)節(jié)設計，到閉幕式折柳送別等場景表演，都高妙地化用了中國傳統(tǒng)詩歌、節(jié)令文化、迎來送往的待人接物倫理、天下一家、四海之內(nèi)皆兄弟的“和合”友善之邦傳統(tǒng)，體現(xiàn)了“以少勝多、大音希聲、大象無形、和合”的中國傳統(tǒng)美學精神，冬奧會將國風、國潮推向世界。

　　在國潮熱的當下，我們需要討論的是，如何在文化和美學上推動國潮持續(xù)發(fā)展，而不是一時的潮流。這需要傳媒、藝術、美學、文博、產(chǎn)業(yè)各領域學者和生產(chǎn)者保持持久的、開放的、深入的研討，并對國潮熱所反映的文化自信本質、國潮熱中還存在的一些問題以及走向做出前瞻性的冷思考。

　　冬奧“國潮”：譜寫21世紀中華文化復興新篇章

　　從國潮現(xiàn)象來看，“國潮”體現(xiàn)了三個核心要素：

　　第一，“國潮”，是“國”與“潮”的相融?！皣钡闹赶蚝苊鞔_，在中國的“國潮”即為中國的、中國制造的?！皣薄敝铝τ谕诰?、傳承傳統(tǒng)文化，具有中國文化和傳統(tǒng)的基因，體現(xiàn)中國制造?！皣薄钡幕蚴侵袊幕?，但并不僅僅只有傳統(tǒng)文化，應該包括中國當代新文化的內(nèi)容。第二，“國潮”與當下潮流是相融合的，具有時尚感和時代感，但關鍵是能夠引領時尚、引領潮流、引領新的生活方式。“國潮”既有當下性，也有未來性。在這個意義上，“國潮”其實就是一個時代、民族的審美風尚。北京冬奧會中的服裝設計體現(xiàn)了文化感、時尚感和科技感，護旗手的服裝造型考究、色彩清新、富有中國特色。以中國山水國畫元素為背景，運用漸變色彩，同時結合線描手法的藝術形式，用當代設計語言表達國之韻律，讓遠近虛實的韻律感，鋪灑透徹的蒼穹藍，與冬奧會的冰川白相得益彰。第三，“國潮”的主要消費群體是青年人群體。這個消費群體看重的是產(chǎn)品背后附加的文化符號與美學的價值，對國潮產(chǎn)品和國風藝術的消費體現(xiàn)其回歸、走近、欣賞國家傳統(tǒng)文化的訴求。國潮產(chǎn)品滿足的是青年人個性化審美和消費需求，具有青年人標識身份、張揚個性、群體認同的功能。

　　“國潮”作為一種文化消費潮流，本質上體現(xiàn)的是國民的文化心態(tài)、文化觀念和審美取向由“西”向“中”，由“俗”向“雅”，由“少”到“多”轉變，是伴隨中國崛起、文化自信、文化復興的必然趨勢，是中華古典美學精神的回歸和當下時代精神的折射。北京冬奧會再一次推動了“國潮”，可以說冬奧國潮譜寫了21世紀中華文化復興的新篇章。

　　國潮熱背后的冷思考

　　北京冬奧會開啟了國潮新時代，極大地提振了文化自信。但是從不同領域的“國潮”熱現(xiàn)象來看，大多還停留在1.0版本階段。原因如下：

　　一是“國潮”對于民族經(jīng)濟、社會持續(xù)發(fā)展、民眾品質化生活來說，市場總量有限，經(jīng)濟支撐不夠，對于推動中國制造向中國創(chuàng)造轉型，仍有較大的拓展空間。許多科技產(chǎn)品的前沿技術控制在國外，從文化自信向文化創(chuàng)造轉型尚待時日。

　　二是現(xiàn)有的國潮熱還更多停留在對傳統(tǒng)文化表層形式符號的創(chuàng)意設計上，一些爆款出圈的文藝創(chuàng)作和產(chǎn)品沒有觸及中華文化的深層核心價值，如一些文博文創(chuàng)國潮產(chǎn)品停留在色彩挪用、元素提取、結構摹寫方面，某些文藝創(chuàng)作作品停留在對傳統(tǒng)經(jīng)典或出土文物的名稱采借上，使得創(chuàng)作徒有其名，難見其實。這可能導致設計中對傳統(tǒng)文化資源的粗暴、簡單化地“挪用”，難免形成對優(yōu)質傳統(tǒng)文化資源的過度消費和濫用。而隨意挪用或濫用資源將會導致優(yōu)質文化資源價值的貶損與消耗。

　　三是國潮熱的持續(xù)還需要從破圈到擴圈，國潮從小眾到大眾，從中國走向世界還有很大距離。國潮固有的圈仍然存在，嘻哈、漢服、文博、舞蹈、體育領域等都還存在圈內(nèi)的受眾、消費群體，存在圈內(nèi)的規(guī)則、體系、鏈條，消費群體固化，“圈子”仍然存在，行業(yè)、領域、范圍仍然“有界”。

　　四是“國潮”破圈跨界不能忽視內(nèi)容本體，要處理好科技賦能與文化內(nèi)容之間的關系?！皣薄壁s上了最好的時代，AR、XR、動作捕捉、摳像等技術，抖音、快手等平臺正在打破虛實世界邊界，中國網(wǎng)絡平臺的迅速崛起對“國潮”發(fā)揮了推波助瀾的作用。在融合破圈過程中需要發(fā)揮科技與跨界文化藝術各方面的最大優(yōu)勢，揚長補短。但是無論科技怎樣發(fā)達，還是要以令人共情共鳴的文化內(nèi)容為王。

　　“國潮”發(fā)展的未來走勢

　　傳播擴圈。從傳播的角度看，國潮的發(fā)展還要從破圈到擴圈。有三個層面：一個是藝術文博圈向非藝術、文博圈擴；一個是青年群體圈向少年兒童和中老年兩端人群擴圈；三是從國內(nèi)向國外圈的拓展。

　　文化尋根。重新審視人類文化，特別是中華文化的豐富性、多元性、多樣性。重拾中華民族的生活方式、文化傳統(tǒng)、美學精神。國潮推動了文化復興浪潮，在恢復文化自信，走向文化自覺和文化創(chuàng)新歷程中，有必要回歸中華文化根性，惟其如此，才能創(chuàng)造形神兼?zhèn)?，妙趣橫生、“天人合一”“大道無形”“大美不言”的審美世界。北京冬奧會開幕式表演可以說是中華民族在新世紀完成了從表層形式的文化表達到深層精神文化塑造轉折，內(nèi)斂、含蓄、簡約、以少勝多的表達是符合中國文化根性精神，在國潮發(fā)展方向上具有引領和轉折性的意義。

　　理念引領。國潮不是周秦漢唐文化的再版與重復，而是繼承、整合和原創(chuàng)。打造國潮，“破圈”創(chuàng)新是徑路，但是根本上還是要以中華文化的思想價值、審美精神為引領。文化復興的根本是思想復興，農(nóng)業(yè)文明回不去，回不到周秦漢唐，現(xiàn)在要超越農(nóng)業(yè)文明，在工業(yè)文明、后工業(yè)文明時代，我們需要凝練21世紀中華文化理念新質，以21世紀新的中華文化和中華美學，引領中華民族的當代生活方式。這是今后國潮發(fā)展的任務。

　　（作者為北京舞蹈學院教授、副院長，北京市哲學社會科學民族舞蹈文化研究基地負責人）