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      像一盞盞燈火,照亮現(xiàn)實(shí)世界

      發(fā)布時(shí)間:2022-03-09 17:23:00來(lái)源: 光明網(wǎng)-《光明日?qǐng)?bào)》

        作者:李掖平(全國(guó)政協(xié)委員、山東大學(xué)詩(shī)學(xué)高等研究中心特聘研究員、山東師范大學(xué)教授)

        習(xí)近平總書(shū)記在中國(guó)文聯(lián)十一大、中國(guó)作協(xié)十大開(kāi)幕式上的重要講話中指出,廣大文藝工作者要緊跟時(shí)代步伐,從時(shí)代的脈搏中感悟藝術(shù)的脈動(dòng),把藝術(shù)創(chuàng)造向著億萬(wàn)人民的偉大奮斗敞開(kāi),向著豐富多彩的社會(huì)生活敞開(kāi),從時(shí)代之變、中國(guó)之進(jìn)、人民之呼中提煉主題、萃取題材,展現(xiàn)中華歷史之美、山河之美、文化之美,抒寫(xiě)中國(guó)人民奮斗之志、創(chuàng)造之力、發(fā)展之果,全方位全景式展現(xiàn)新時(shí)代的精神氣象。總書(shū)記的重要論述,是在繼承馬克思主義文藝觀基礎(chǔ)上的創(chuàng)新性發(fā)展,為新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作不斷深化提供了基本遵循。

        新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作,實(shí)際上已經(jīng)超越了寫(xiě)實(shí)的生活題材和具體的文學(xué)方法,而成為一種審美形態(tài)意義上的文學(xué)價(jià)值取向,呈現(xiàn)出現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神與多種多樣藝術(shù)樣態(tài)有機(jī)融匯的鮮明特色。

        建構(gòu)起一個(gè)博大與精微共在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的文學(xué)審美空間

        新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作第一個(gè)鮮明特色,是現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)精神的高揚(yáng),開(kāi)拓了一個(gè)植根歷史、面向未來(lái)、深扎社會(huì)生活、超越現(xiàn)實(shí)而又回到現(xiàn)實(shí)的更為廣闊的文學(xué)疆域??v覽黨的十八大以來(lái)的文學(xué)創(chuàng)作,無(wú)論小說(shuō)、詩(shī)歌、散文還是報(bào)告文學(xué),有的表達(dá)對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深情回望和致敬,有的表達(dá)對(duì)當(dāng)下一些價(jià)值取向失當(dāng)行為的憂思,有的探討在當(dāng)下應(yīng)該如何堅(jiān)守精神立場(chǎng)、揚(yáng)起理想的風(fēng)帆……這些作品,建構(gòu)起一個(gè)博大與精微共在、傳統(tǒng)與現(xiàn)代交匯的文學(xué)審美空間。豐富的題材覆蓋了各行各業(yè),深刻的主題詮釋了為時(shí)代畫(huà)像、為時(shí)代立傳、為時(shí)代明德的正義,不斷提高的藝術(shù)水準(zhǔn)契合了守正創(chuàng)新的時(shí)代需求,呈現(xiàn)出百花齊放、五彩繽紛的繁榮景象。

        廣大作家胸懷家國(guó)天下,用心、用情、用功,不斷深化作品的主題立意和思想內(nèi)涵,使其成為一盞盞以理想照亮現(xiàn)實(shí)、引領(lǐng)民眾前行的精神燈火,標(biāo)示出與新時(shí)代相匹配的歷史深度和時(shí)代高度。

        作家懷揣對(duì)生活的熱愛(ài),又保持理性與冷靜,關(guān)注呵護(hù)生活中堅(jiān)韌的執(zhí)著和溫暖的人間情義,以深刻的主題、新穎的結(jié)構(gòu)、生動(dòng)的形象、精微的敘事和細(xì)膩的感情,描寫(xiě)新時(shí)代社會(huì)日常生活中溫暖感人的細(xì)節(jié),禮敬人性中飽含的向真向善向美的希冀,揭示心靈世界所潛藏的無(wú)限可能性,比較充分地敞開(kāi)了人生人性中那些可靠的真理。不僅以思想者的如炬目光細(xì)致入微地省察人情世事,而且以建設(shè)者的胸襟善意地解讀現(xiàn)代人靈魂深處的美妙世界。同時(shí),對(duì)人性的假惡丑和生活中庸俗低俗甚至惡俗的現(xiàn)象,進(jìn)行銳利揭露,啟發(fā)并引領(lǐng)讀者關(guān)注社會(huì)、體恤民生。

        同時(shí),廣大作家通過(guò)描寫(xiě)揭示人之存在的合理性、可能性以及局限性,提供人之存在的一種有力證明,即恪守勇于追求美好理想、勇于承擔(dān)社會(huì)道義的德性立場(chǎng),洞徹社會(huì)生活的內(nèi)在本質(zhì),面對(duì)欲望之海、世俗誘惑時(shí)刻保持警醒,不斷進(jìn)行對(duì)現(xiàn)實(shí)生存的精神超越,將自己的獨(dú)立思考與時(shí)代需求、人民呼喚和整個(gè)時(shí)代的發(fā)展律動(dòng)有機(jī)融于一體。

        如徐懷中的長(zhǎng)篇小說(shuō)《牽風(fēng)記》,以戰(zhàn)爭(zhēng)、人性、人情、愛(ài)情縱橫交織的維度,扣住解放戰(zhàn)爭(zhēng)背景下一場(chǎng)挺進(jìn)大別山激烈戰(zhàn)斗中的人與事,以鐵血激蕩的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景和鮮活豐盈人性細(xì)節(jié)的交相輝映,生動(dòng)傳神地寫(xiě)出解放軍指戰(zhàn)員家國(guó)情懷的忠貞赤誠(chéng)、革命意志的勇毅堅(jiān)韌、英雄氣質(zhì)的篤實(shí)沉厚、浴血奮戰(zhàn)的壯懷激烈和純真愛(ài)情的浪漫飛揚(yáng),充分敞開(kāi)了革命軍人豐富鮮活人性的亮度、美度和作者革命人道主義的大愛(ài)情懷。

        現(xiàn)實(shí)主義精神與豐富多樣的藝術(shù)方法有機(jī)融合

        作為一種高揚(yáng)現(xiàn)實(shí)主義精神的審美形態(tài)的文學(xué)價(jià)值取向,新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作的第二個(gè)鮮明特色,是致力于敘事多樣性和豐富性的積極探索與實(shí)踐。

        譬如,怎樣將直面現(xiàn)實(shí)和浪漫幻想結(jié)合在一起,將歷史視閾和社會(huì)角度結(jié)合在一起,將立足大地的堅(jiān)實(shí)與仰望星空的詩(shī)性結(jié)合在一起,將現(xiàn)實(shí)主義的理性順時(shí)敘事與現(xiàn)代主義的意識(shí)流敘事結(jié)合在一起,將古典詩(shī)意美學(xué)意趣與現(xiàn)代象征藝術(shù)情境結(jié)合在一起,將正德大義的莊重言說(shuō)與雅俗共賞的生動(dòng)表達(dá)結(jié)合在一起。

        再如,怎樣賦予故事以生動(dòng)豐富的思想內(nèi)涵,賦予情節(jié)以一波三折的起承轉(zhuǎn)合,賦予事件和場(chǎng)景以鮮活而繁復(fù)的形狀與顏色,賦予人物形象以溫暖明亮的思想光束和接地氣、有活力的鮮明個(gè)性,賦予語(yǔ)言表達(dá)以喚起最大情感認(rèn)同的感染性和共情力,使之既氤氳含意深遠(yuǎn)的東方詩(shī)韻之精髓,又緊扣當(dāng)下社會(huì)生活勠力前行、搏擊進(jìn)取的現(xiàn)實(shí)律動(dòng),同時(shí)還折射出個(gè)體的生命光芒。

        通過(guò)以上種種努力,從而建構(gòu)起一種兼具閱讀接受的便利性、時(shí)空建構(gòu)的復(fù)雜性、價(jià)值引領(lǐng)的正向性、審美能指的多重性的優(yōu)質(zhì)文本形式,表征出現(xiàn)實(shí)主義精神與豐富多樣的藝術(shù)方法有機(jī)融合的可能性。

        說(shuō)到底,對(duì)于新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作而言,能夠代表其思想藝術(shù)水準(zhǔn)的并非其外在的物質(zhì)性形態(tài),而是一種“無(wú)形之物”,即藝術(shù)神韻、言說(shuō)智慧和微妙心靈。因?yàn)?,缺乏生命感受與體驗(yàn)的文學(xué)描寫(xiě)是蒼白無(wú)力的,創(chuàng)作主體只有在其間灌注深刻精當(dāng)?shù)乃枷胍庾R(shí)、鮮活騰躍的生命意識(shí)、守正創(chuàng)新的審美意識(shí),才能賦予文學(xué)“風(fēng)景”以真性情和美的品格,才能讓人們感受到景色中的靈魂躍動(dòng)與風(fēng)景中的人性交響,敞開(kāi)可供讀者多角度進(jìn)入的多條路徑。

        因此,文學(xué)作品的思想深度和藝術(shù)創(chuàng)新,并不在于我們?nèi)绾螌⒐适轮v得多么生動(dòng)、曲折,亦不在于將人物外表和行徑寫(xiě)得怎么花哨、逼真,而在于能否將潛藏在故事情節(jié)和人物性格中的歷史基因與文化底色生動(dòng)可信地呈現(xiàn)出來(lái),能否將外在于作品的物質(zhì)性“敘事本文”與內(nèi)在于作品的精神性“心理本文”進(jìn)行有機(jī)融合,使它們?cè)谏鐣?huì)生活舞臺(tái)上和人心人性世界里交相輝映。

        且讓我們以足夠的信心,期待新時(shí)代的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)創(chuàng)作更上一層樓。

        《光明日?qǐng)?bào)》( 2022年03月09日 14版)

      (責(zé)編: 常邦麗)

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