習(xí)近平總書(shū)記在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上指出：“中華文明的創(chuàng)新性，從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格?！敝腥A文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，是革故鼎新、輝光日新的文明?！捌埲招?、日日新、又日新”等文化基因根植于中華民族的精神血脈之中，突出的創(chuàng)新性推動(dòng)中華文明不斷發(fā)展進(jìn)步。當(dāng)代中國(guó)正經(jīng)歷著我國(guó)歷史上最為廣泛而深刻的社會(huì)變革，也正在進(jìn)行著人類歷史上最為宏大而獨(dú)特的實(shí)踐創(chuàng)新。這種前無(wú)古人的偉大實(shí)踐需要全方位、多方面的創(chuàng)新創(chuàng)造。我們要深刻認(rèn)識(shí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的創(chuàng)新基因，深入把握中華文明突出的創(chuàng)新性，在新時(shí)代新征程上繼續(xù)推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。

　　自強(qiáng)不息的精神追求。持續(xù)創(chuàng)新，需要永不懈怠的精氣神和頑強(qiáng)拼搏的韌勁。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，來(lái)源于我們始終以自強(qiáng)不息的決心和意志，走過(guò)了不同于世界其他文明體的發(fā)展歷程，創(chuàng)造了獨(dú)樹(shù)一幟的燦爛文化。《易經(jīng)》說(shuō)：“天行健，君子以自強(qiáng)不息?！本哂袀ゴ髣?chuàng)造精神的中國(guó)人民，自古以來(lái)就崇尚努力上進(jìn)、積極進(jìn)取的人生態(tài)度。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族歷經(jīng)磨難，自強(qiáng)不息，從未放棄對(duì)美好夢(mèng)想的向往和追求?！敝腥A兒女在自強(qiáng)不息精神追求的激勵(lì)下，充滿持續(xù)創(chuàng)新的精神動(dòng)力，推動(dòng)中華民族生生不息、薪火相傳，讓我們的國(guó)家、我們的民族從積貧積弱一步一步走到今天的發(fā)展繁榮。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們的事業(yè)越前進(jìn)、越發(fā)展，新情況新問(wèn)題就會(huì)越多，面臨的風(fēng)險(xiǎn)和挑戰(zhàn)就會(huì)越多，面對(duì)的不可預(yù)料的事情就會(huì)越多，就越要發(fā)揚(yáng)中華文明突出的創(chuàng)新性，堅(jiān)持自強(qiáng)不息、不懈奮斗。

　　新益求新的價(jià)值理念。習(xí)近平總書(shū)記指出：“中華民族要實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興，必須與時(shí)俱進(jìn)、不斷前進(jìn)，也就是我們古人說(shuō)的茍日新、日日新、又日新！”對(duì)新益求新價(jià)值理念的追求，充分彰顯了中華文明突出的創(chuàng)新性。中華文明之所以成為唯一綿延5000多年至今未曾中斷的燦爛文明，就在于中華民族在應(yīng)對(duì)內(nèi)外環(huán)境變化中不斷變革，在傳承的基礎(chǔ)上不斷創(chuàng)新，在革故鼎新、新益求新中始終保持生機(jī)活力。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭源泉，也是中華民族最深沉的民族稟賦。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，我們要更好擔(dān)負(fù)起新的文化使命，就要堅(jiān)持守正創(chuàng)新、新益求新。要在馬克思主義指導(dǎo)下真正做到古為今用、洋為中用、辯證取舍、推陳出新，通過(guò)創(chuàng)新思路、話語(yǔ)、機(jī)制、形式等，實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的有機(jī)結(jié)合。

　　知行合一的實(shí)踐哲學(xué)。古人云：“知者行之始，行者知之成。”真知篤行是世界觀、也是方法論。知，是對(duì)客觀事物的理解和認(rèn)知；行，是指人的實(shí)際行動(dòng)。中華民族一直推崇知和行的協(xié)調(diào)統(tǒng)一。習(xí)近平總書(shū)記指出：“要力行，知行合一，做實(shí)干家。”這深刻啟示我們，推進(jìn)各項(xiàng)工作，根本的是要靠實(shí)踐出真知。因?yàn)閷?shí)踐決定認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的源泉和動(dòng)力，也是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿。如果想法沒(méi)有落實(shí)到行動(dòng)上，僅僅停留在認(rèn)識(shí)層面，創(chuàng)新就無(wú)從談起。堅(jiān)守中華文明突出的創(chuàng)新性，就要深刻認(rèn)識(shí)到知行合一的重要性，深刻領(lǐng)會(huì)到實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，要付出更為艱巨、更為艱苦的努力。在強(qiáng)國(guó)建設(shè)、民族復(fù)興的新征程上，開(kāi)拓創(chuàng)新、開(kāi)創(chuàng)美好未來(lái)，既要面向?qū)嶋H、深入實(shí)踐，又要嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)、苦干實(shí)干，在以行求知、以知促行中真正做到知行合一。

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