黨的二十大報(bào)告指出：“全面加強(qiáng)黨的思想建設(shè)，堅(jiān)持用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想統(tǒng)一思想、統(tǒng)一意志、統(tǒng)一行動(dòng)，組織實(shí)施黨的創(chuàng)新理論學(xué)習(xí)教育計(jì)劃，建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨?！瘪R克思主義理論學(xué)科是黨的創(chuàng)新理論教育教學(xué)的重要依托，建設(shè)一流馬克思主義理論學(xué)科對(duì)于發(fā)展中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)、做好意識(shí)形態(tài)工作具有重要理論意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。從今日起，羊城晚報(bào)特別推出“理響廣東·馬院院長(zhǎng)談”專欄，邀請(qǐng)廣東各高校馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng)就如何解讀黨的二十大豐富內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，及如何加強(qiáng)新時(shí)代馬克思主義理論學(xué)科建設(shè)這一重大學(xué)術(shù)課題作出分析，為回答當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的現(xiàn)實(shí)邏輯與問題提供可資借鑒的理論解讀。

　　本期專家：華南師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院院長(zhǎng) 陳金龍

　　羊城晚報(bào)：2月7日，新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的二十大精神研討班在中央黨校（國(guó)家行政學(xué)院）開班。開班式上，習(xí)近平總書記開宗明義：“概括提出并深入闡述中國(guó)式現(xiàn)代化理論，是黨的二十大的一個(gè)重大理論創(chuàng)新，是科學(xué)社會(huì)主義的最新重大成果?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化理論“新”在何處？

　　陳金龍：黨的二十大報(bào)告和習(xí)近平總書記在新進(jìn)中央委員會(huì)的委員、候補(bǔ)委員和省部級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部研討班上的講話，對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化理論進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，建構(gòu)了中國(guó)式現(xiàn)代化理論體系。中國(guó)式現(xiàn)代化理論之“新”，主要體現(xiàn)在如下幾個(gè)方面：

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化歷史的追溯。中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史，也是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史。習(xí)近平總書記指出，新民主主義革命時(shí)期，為實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化創(chuàng)造了根本社會(huì)條件；社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，為現(xiàn)代化建設(shè)奠定根本政治前提和寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)；改革開放和社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了充滿新的活力的體制保證和快速發(fā)展的物質(zhì)條件；中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，為中國(guó)式現(xiàn)代化提供了更為完善的制度保證、更為堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)、更為主動(dòng)的精神力量。這是以中國(guó)式現(xiàn)代化為坐標(biāo)，對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨歷史進(jìn)行的總結(jié)，勾勒了中國(guó)式現(xiàn)代化的歷史線索。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化性質(zhì)的規(guī)定?，F(xiàn)代化有社會(huì)主義現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化之分，中國(guó)式現(xiàn)代化是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化，這是中國(guó)式現(xiàn)代化與資本主義現(xiàn)代化最本質(zhì)的區(qū)別。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)式現(xiàn)代化的頂層設(shè)計(jì)者、實(shí)踐推進(jìn)者，黨的領(lǐng)導(dǎo)決定中國(guó)式現(xiàn)代化的根本性質(zhì)、確保中國(guó)式現(xiàn)代化錨定奮斗目標(biāo)行穩(wěn)致遠(yuǎn)，黨的領(lǐng)導(dǎo)激發(fā)建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的強(qiáng)勁動(dòng)力、凝聚建設(shè)中國(guó)式現(xiàn)代化的磅礴力量。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化基本特征的概括。黨的二十大報(bào)告指出，中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征，是基于中國(guó)式現(xiàn)代化與西方現(xiàn)代化比較來立論的，詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)西方現(xiàn)代化的超越。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化本質(zhì)要求的厘定。黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求進(jìn)行了界定，即“堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展，發(fā)展全過程人民民主，豐富人民精神世界，實(shí)現(xiàn)全體人民共同富裕，促進(jìn)人與自然和諧共生，推動(dòng)構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，創(chuàng)造人類文明新形態(tài)?！敝袊?guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，詮釋了中國(guó)式現(xiàn)代化根本要求、具體內(nèi)涵和世界意義。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化重大原則的規(guī)定。黨的二十大報(bào)告基于黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)，將中國(guó)式現(xiàn)代化的重大原則作出明確規(guī)定，即堅(jiān)持和加強(qiáng)黨的全面領(lǐng)導(dǎo)、堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想、堅(jiān)持深化改革開放、堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)斗爭(zhēng)精神。這些重大原則關(guān)系中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，是中國(guó)式現(xiàn)代化的根本遵循。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化重大關(guān)系的闡釋。習(xí)近平總書記基于中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，詮釋了頂層設(shè)計(jì)與實(shí)踐探索、戰(zhàn)略與策略、守正與創(chuàng)新、效率與公平、活力與秩序、自立自強(qiáng)與對(duì)外開放的關(guān)系。重大關(guān)系的闡釋，進(jìn)一步明確了中國(guó)式現(xiàn)代化的實(shí)踐路徑。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化獨(dú)特意蘊(yùn)的揭示。習(xí)近平總書記指出，中國(guó)式現(xiàn)代化蘊(yùn)含獨(dú)特的世界觀、價(jià)值觀、歷史觀、文明觀、民主觀、生態(tài)觀。這是中國(guó)式現(xiàn)代化的觀念支撐，展示了中國(guó)式現(xiàn)代化的深厚底蘊(yùn)。

　　“新”在對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化世界意義的定位。中國(guó)式現(xiàn)代化展現(xiàn)了不同于西方現(xiàn)代化模式的新圖景，是一種全新的人類文明形態(tài)；中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“現(xiàn)代化=西方化”的迷思，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的路徑選擇；中國(guó)式現(xiàn)代化的獨(dú)特意蘊(yùn)及其偉大實(shí)踐，是對(duì)世界現(xiàn)代化理論和實(shí)踐的重大創(chuàng)新。中國(guó)式現(xiàn)代化世界意義的闡釋，彰顯了中國(guó)式現(xiàn)代化在人類文明發(fā)展史上的地位。

　　羊城晚報(bào)：黨的二十大報(bào)告對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)、基本特征、本質(zhì)要求、實(shí)踐原則進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋，建構(gòu)了中國(guó)式現(xiàn)代化的話語體系。站在歷史長(zhǎng)河中看，中國(guó)式現(xiàn)代化這一理論創(chuàng)新的動(dòng)力來自何方？

　　陳金龍：中國(guó)式現(xiàn)代化理論創(chuàng)新的動(dòng)力，主要來自如下幾個(gè)方面：

　　一是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐的需要。全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后，開啟了全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的新征程。以往黨的理論創(chuàng)新重點(diǎn)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的建構(gòu)，對(duì)于中國(guó)式現(xiàn)代化雖有涉及，但缺乏系統(tǒng)的理論建構(gòu)，建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化理論是全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家實(shí)踐的訴求。

　　二是回答人民之問的需要。中國(guó)式現(xiàn)代化與人民生活密切相關(guān)，人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要的滿足離不開中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化的基本特征、本質(zhì)要求、重大原則是什么，這是人民關(guān)切的問題，需要系統(tǒng)闡釋和回答。

　　三是建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系的需要?；谥袊?guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐，建構(gòu)中國(guó)式現(xiàn)代化話語體系，既有利于掌握中國(guó)式現(xiàn)代化的話語權(quán)，也有利于面向國(guó)際社會(huì)傳播中國(guó)聲音、講好中國(guó)故事，進(jìn)而提升中國(guó)的國(guó)際影響力和國(guó)際地位。

　　羊城晚報(bào)：理論的價(jià)值和生命力在于實(shí)踐，中國(guó)式現(xiàn)代化理論建構(gòu)的重要意義在于為中國(guó)式現(xiàn)代化實(shí)踐提供理論指引。圍繞新時(shí)代新征程黨的中心任務(wù)，我們?cè)撊绾未罅ν七M(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化呢？

　　陳金龍：新時(shí)代推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化，關(guān)鍵在于如下幾個(gè)方面：

　　堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。中國(guó)式現(xiàn)代化是全方位的社會(huì)變革，涉及各方面的關(guān)系協(xié)調(diào)，只有堅(jiān)持黨的全面領(lǐng)導(dǎo)，才能確保中國(guó)式現(xiàn)代化的性質(zhì)和方向，才能凝聚各方面的力量推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　遵循現(xiàn)代化的規(guī)律推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化?，F(xiàn)代化有其內(nèi)在規(guī)律，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須依據(jù)現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)律確立戰(zhàn)略重點(diǎn)和目標(biāo)任務(wù)。比如，經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化是國(guó)家現(xiàn)代化的前提，中國(guó)式現(xiàn)代化必須把高質(zhì)量發(fā)展作為首要任務(wù)。教育、科技、人才是現(xiàn)代化的基礎(chǔ)性、戰(zhàn)略性支撐，三者缺一不可，中國(guó)式現(xiàn)代化必須深入實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略、人才強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略和創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略?，F(xiàn)代化是整體性的社會(huì)變革，發(fā)展全過程人民民主、推進(jìn)法治中國(guó)建設(shè)、推進(jìn)文化自立自強(qiáng)、提高人民生活品質(zhì)、推動(dòng)綠色發(fā)展是中國(guó)式現(xiàn)代化的內(nèi)在要求?，F(xiàn)代化需要一系列保障條件支撐，推進(jìn)國(guó)家安全體系和能力現(xiàn)代化、開創(chuàng)國(guó)防和軍隊(duì)現(xiàn)代化新局面、推進(jìn)新時(shí)代黨的建設(shè)新的偉大工程，都是中國(guó)式現(xiàn)代化的保障條件。遵循現(xiàn)代化的內(nèi)在規(guī)律才能順利推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。

　　尊重人民主體地位推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。黨的二十大報(bào)告指出，“全面建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分發(fā)揮億萬人民的創(chuàng)造偉力”。人民是歷史的創(chuàng)造者，推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化必須堅(jiān)持人民至上的根本立場(chǎng)，尊重人民首創(chuàng)精神，充分調(diào)動(dòng)人民的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

　　借鑒人類文明成果推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化。世界各國(guó)現(xiàn)代化既有個(gè)性，也有共性，中國(guó)式現(xiàn)代化要?jiǎng)?chuàng)造全新的人類文明形態(tài)，實(shí)現(xiàn)對(duì)西方現(xiàn)代化的超越，離不開對(duì)人類文明成果的借鑒和吸收。