黨的二十大報(bào)告指出，從現(xiàn)在起，中國(guó)共產(chǎn)黨的中心任務(wù)就是團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)全國(guó)各族人民全面建成社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，中國(guó)式現(xiàn)代化為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體指明了方向、開(kāi)辟了道路，具有重大而深遠(yuǎn)的理論和實(shí)踐意義。

　　1.充分彰顯中國(guó)式現(xiàn)代化的國(guó)際擔(dān)當(dāng)和世界貢獻(xiàn)

　　推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是中國(guó)式現(xiàn)代化的不懈追求。馬克思主義是中國(guó)共產(chǎn)黨立黨立國(guó)、興黨興國(guó)的根本指導(dǎo)思想。推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體、創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)作為中國(guó)式現(xiàn)代化的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨人運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義，對(duì)世界之問(wèn)、時(shí)代之問(wèn)、歷史之問(wèn)作出的有力回答。這一重大理論創(chuàng)新，既充分體現(xiàn)了馬克思主義世界歷史思想、共同體思想的精髓，又充分反映了中國(guó)人民在長(zhǎng)期生產(chǎn)生活中形成的宇宙觀、天下觀、社會(huì)觀，呼應(yīng)了當(dāng)今世界各國(guó)人民的共同關(guān)切，是馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化的新發(fā)展，是中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持古為今用、推陳出新、胸懷天下所形成的重大理論成果。中國(guó)共產(chǎn)黨既是為中國(guó)人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興的黨，也是為人類(lèi)謀進(jìn)步、為世界謀大同的黨。黨的二十大報(bào)告對(duì)以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興作出重大戰(zhàn)略部署，同時(shí)也就新征程上推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體發(fā)出時(shí)代號(hào)召，未來(lái)我們將堅(jiān)定站在歷史正確的一邊、站在人類(lèi)文明進(jìn)步的一邊，高舉和平、發(fā)展、合作、共贏旗幟，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化對(duì)推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體意義重大。中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)?，F(xiàn)代化是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的核心標(biāo)志，各國(guó)人民歷盡艱辛探索和實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，是推動(dòng)人類(lèi)文明不斷走向更高層次的動(dòng)力源泉。中國(guó)式現(xiàn)代化道路，是對(duì)西式現(xiàn)代化的超越，為人類(lèi)開(kāi)辟了現(xiàn)代化新路。中國(guó)式現(xiàn)代化是走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化，我國(guó)不走一些國(guó)家通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)、殖民、掠奪等方式實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的老路，那種損人利己、充滿(mǎn)血腥罪惡的老路給廣大發(fā)展中國(guó)家人民帶來(lái)深重苦難。中國(guó)式現(xiàn)代化的成功和人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的廣泛傳播，將為國(guó)際關(guān)系提供新的范式選擇。中國(guó)式現(xiàn)代化既是對(duì)資本主義工業(yè)文明的批判和超越，也是對(duì)人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造的一切文明成果的吸收和借鑒，具有重大的理論與實(shí)踐意義。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化與推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體相互促進(jìn)，有利于增進(jìn)國(guó)際社會(huì)的共同福祉。中國(guó)式現(xiàn)代化將大大促進(jìn)世界的確定性和穩(wěn)定性。中國(guó)式現(xiàn)代化是人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)體量巨大的現(xiàn)代化，是對(duì)外影響積極深遠(yuǎn)的現(xiàn)代化，有了中國(guó)的發(fā)展和安全，世界確定性和穩(wěn)定性也就有了重要支撐。中國(guó)式現(xiàn)代化將大大提升世界的多元和開(kāi)放。中國(guó)式現(xiàn)代化是開(kāi)放的、包容的現(xiàn)代化，我們將堅(jiān)定奉行互利共贏的開(kāi)放戰(zhàn)略，不斷以中國(guó)新發(fā)展為世界提供新機(jī)遇。中國(guó)式現(xiàn)代化將大大推進(jìn)世界的合作和共贏。萬(wàn)物并育而不相害，道并行而不相悖。只有各國(guó)行天下之大道，和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障。中國(guó)式現(xiàn)代化將大大加強(qiáng)世界的繁榮和進(jìn)步,增進(jìn)各國(guó)人民的福祉。

　　2.中國(guó)式現(xiàn)代化為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供重要啟示

　　世界之大，矛盾難免，差異必然。馬克思主義告訴我們，共同體是人類(lèi)生存的基本方式，人類(lèi)社會(huì)一開(kāi)始就是通過(guò)共同體的形式組織起來(lái)，命運(yùn)共同體也將是人類(lèi)社會(huì)的未來(lái)理想形態(tài)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)講信修睦、親仁善鄰、美美與共，尊重文明差異，保護(hù)文明多樣。構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體是世界各國(guó)人民前途所在，對(duì)于各國(guó)攜手構(gòu)建持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界，中國(guó)式現(xiàn)代化具有重要的啟示作用。

　　從全民“共同富裕”到各國(guó)“共同繁榮”的世界。中國(guó)式現(xiàn)代化是全體人民共同富裕的現(xiàn)代化。共同富裕是人類(lèi)文明發(fā)展中的難題，迄今為止，還沒(méi)有哪個(gè)國(guó)家完全解決了這一難題。一些西方國(guó)家在財(cái)富不斷增長(zhǎng)的同時(shí)，長(zhǎng)期存在貧富懸殊、兩極分化，且不同階級(jí)之間的財(cái)富差距越來(lái)越大。發(fā)展是實(shí)現(xiàn)人民幸福的關(guān)鍵，堅(jiān)持發(fā)展優(yōu)先，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持普惠包容，堅(jiān)持創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)，堅(jiān)持人與自然的和諧共生，堅(jiān)持行動(dòng)導(dǎo)向，既是對(duì)中國(guó)式現(xiàn)代化相關(guān)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是推動(dòng)全球發(fā)展邁向平衡協(xié)調(diào)包容新階段的重要指引。

　　從“物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)”到更加“開(kāi)放包容”的世界。多樣性是人類(lèi)文明的基本特征，也是人類(lèi)進(jìn)步的源泉?，F(xiàn)代化的要義在于物質(zhì)富足、精神富有、全面協(xié)調(diào)。中國(guó)式現(xiàn)代化為世界提供了有別于西方的現(xiàn)代化之路，開(kāi)創(chuàng)了人類(lèi)文明新形態(tài)。中國(guó)式現(xiàn)代化打破了“西方中心主義”和“西方模式”的壟斷地位，激勵(lì)廣大發(fā)展中國(guó)家獨(dú)立自主探索符合自己國(guó)情的道路，為其他國(guó)家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了參考。中國(guó)式現(xiàn)代化強(qiáng)調(diào)物的全面豐富和人的全面發(fā)展，將為世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供新動(dòng)力，為文明多樣性注入強(qiáng)大正能量，為推動(dòng)建設(shè)更加開(kāi)放包容的世界作出積極貢獻(xiàn)。

　　從追求“人與自然和諧共生”到構(gòu)建“清潔美麗”的世界。人與自然的關(guān)系是人類(lèi)社會(huì)最基本的關(guān)系，人與自然是生命共同體，中華文明歷來(lái)追求“天人合一”。反觀西方現(xiàn)代化模式，資本對(duì)利潤(rùn)的無(wú)止境追逐，導(dǎo)致對(duì)自然無(wú)節(jié)制的索取，在創(chuàng)造了豐裕物質(zhì)財(cái)富的同時(shí)，給生態(tài)環(huán)境帶來(lái)了難以愈合的創(chuàng)傷。中國(guó)把生態(tài)文明建設(shè)放在重要位置，堅(jiān)持綠色低碳可持續(xù)發(fā)展，為各國(guó)實(shí)現(xiàn)綠色發(fā)展提供借鑒，為全球環(huán)境治理、生物多樣性保護(hù)貢獻(xiàn)了中國(guó)力量。

　　從“走和平發(fā)展道路”到構(gòu)建“普遍安全”的世界。安全是人類(lèi)生存發(fā)展的基本前提，消弭戰(zhàn)爭(zhēng)、永久和平是人類(lèi)共同的理想。長(zhǎng)期以來(lái)，中國(guó)堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則，倡導(dǎo)共同、綜合、合作、可持續(xù)的全球安全觀，堅(jiān)持對(duì)話(huà)不對(duì)抗、結(jié)伴不結(jié)盟，走出了一條通過(guò)合作共贏實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展、共同安全的現(xiàn)代化道路。這條道路擺脫了“國(guó)強(qiáng)必霸”的大國(guó)崛起窠臼，致力于構(gòu)建均衡、有效、可持續(xù)的安全架構(gòu)，在共商共建共享原則的指導(dǎo)下，和平解決分歧和爭(zhēng)端，為國(guó)際社會(huì)提供了走出所謂“安全困境”的新理念新路徑，彰顯了統(tǒng)籌自身安全與國(guó)際共同安全的戰(zhàn)略智慧。

　　3.中國(guó)式現(xiàn)代化為構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體開(kāi)辟?gòu)V闊道路

　　合作共贏的共同發(fā)展之路。胸懷天下是中華民族一脈相承的文化基因，也是中國(guó)共產(chǎn)黨始終堅(jiān)守的政治追求。源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化孕育了中國(guó)人獨(dú)特的“天下觀”，講究“修身齊家治國(guó)平天下”，追求“大道之行，天下為公”。中國(guó)共產(chǎn)黨始終以世界眼光關(guān)注人類(lèi)前途命運(yùn)，從人類(lèi)發(fā)展大潮流、世界變化大格局、中國(guó)發(fā)展大歷史正確認(rèn)識(shí)和處理同外部世界的關(guān)系，成功開(kāi)辟出一條既發(fā)展自身又造福世界的現(xiàn)代化道路。中國(guó)式現(xiàn)代化秉持“世界好，中國(guó)才能好；中國(guó)好，世界才更好”的共同發(fā)展理念，不斷以現(xiàn)代化的成就造福自己同時(shí)惠及世界。

　　文明互鑒的和平發(fā)展之路。中華民族歷來(lái)是愛(ài)好和平的民族，和平、和睦、和諧是中華民族一直追求和傳承的理念。中國(guó)莊嚴(yán)承諾永遠(yuǎn)不稱(chēng)霸、不搞擴(kuò)張、不謀求勢(shì)力范圍，在堅(jiān)定維護(hù)世界和平與發(fā)展中謀求自身發(fā)展，又以自身發(fā)展更好維護(hù)世界和平與發(fā)展。當(dāng)前，百年變局和世紀(jì)疫情交織疊加，世界進(jìn)入新的動(dòng)蕩變革期，只有各國(guó)和睦相處、合作共贏，繁榮才能持久，安全才有保障，這更加凸顯了走和平發(fā)展道路的中國(guó)式現(xiàn)代化的時(shí)代意義。中國(guó)主張弘揚(yáng)和平、發(fā)展、公平、正義、民主、自由的全人類(lèi)共同價(jià)值，促進(jìn)各國(guó)人民相知相親，尊重世界文明多樣性，以文明交流超越文明隔閡、文明互鑒超越文明沖突、文明共存超越文明優(yōu)越，共同應(yīng)對(duì)各種全球性挑戰(zhàn)。

　　協(xié)調(diào)推進(jìn)的全面發(fā)展之路。西方式現(xiàn)代化歸根到底是資本推動(dòng)的現(xiàn)代化，這一過(guò)程必然導(dǎo)致諸多問(wèn)題。中國(guó)式現(xiàn)代化摒棄了西方現(xiàn)代化以資本為中心的邏輯，堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想，以人的自由全面發(fā)展和全人類(lèi)解放為根本價(jià)值追求，從而鑄就了鮮明的“人民底色”。中國(guó)式現(xiàn)代化建立在統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局的基礎(chǔ)之上，堅(jiān)持物質(zhì)文明和精神文明“兩手抓、兩手都要硬”，為人的現(xiàn)代化和全面發(fā)展開(kāi)辟了全新道路，為創(chuàng)造人類(lèi)文明新形態(tài)開(kāi)辟了廣闊空間。

　　兼收并蓄的自主發(fā)展之路?？v觀人類(lèi)歷史，沒(méi)有一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家可以通過(guò)依賴(lài)外部力量、照搬外國(guó)模式實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)和民族振興。歷史一再證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。鞋子合不合適，只有自己穿過(guò)才知道。中國(guó)共產(chǎn)黨之所以能團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民不斷創(chuàng)造新的輝煌，就在于始終立足中國(guó)國(guó)情，堅(jiān)持獨(dú)立自主，以兼收并蓄姿態(tài)吸收人類(lèi)文明一切有益成果。中國(guó)式現(xiàn)代化開(kāi)辟了獨(dú)立自主的現(xiàn)代化道路，拓展了發(fā)展中國(guó)家走向現(xiàn)代化的新途徑。

　　中國(guó)式現(xiàn)代化為人類(lèi)實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化提供了新的選擇，為推動(dòng)構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體提供了不竭動(dòng)力，開(kāi)辟了廣闊道路。展望未來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民將為解決人類(lèi)面臨的共同問(wèn)題提供更多更好的中國(guó)智慧、中國(guó)方案、中國(guó)力量，推動(dòng)落實(shí)“全球發(fā)展倡議”和“全球安全倡議”，為人類(lèi)和平與發(fā)展崇高事業(yè)作出新的更大的貢獻(xiàn)。

　?。ㄗ髡呦悼傮w國(guó)家安全觀研究中心副秘書(shū)長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代國(guó)際關(guān)系研究院副院長(zhǎng)）