習(xí)近平總書記在省部級主要領(lǐng)導(dǎo)干部“學(xué)習(xí)習(xí)近平總書記重要講話精神，迎接黨的二十大”專題研討班上強調(diào)，“我們推進的現(xiàn)代化，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化，必須堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，堅持把國家和民族發(fā)展放在自己力量的基點上、把中國發(fā)展進步的命運牢牢掌握在自己手中”。這對我們深化對中國式現(xiàn)代化的認(rèn)識，堅定不移推進中華民族偉大復(fù)興歷史進程，具有重要指導(dǎo)意義。

　　新時代的理論和實踐成功推進和拓展了中國式現(xiàn)代化

　　中國式現(xiàn)代化是在新時代堅持和發(fā)展中國特色社會主義進程中推進和拓展的。黨的十八大以來，以習(xí)近平同志為核心的黨中央領(lǐng)導(dǎo)全黨全國各族人民，瞄準(zhǔn)實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的宏偉目標(biāo)，堅定不移貫徹新發(fā)展理念，推進供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)持續(xù)優(yōu)化，發(fā)展質(zhì)量和效益不斷提升，形成并積極推進經(jīng)濟建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)、生態(tài)文明建設(shè)“五位一體”總體布局，不斷推進國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化，脫貧攻堅取得全面勝利，創(chuàng)造了人類減貧史上的奇跡，如期全面建成小康社會，實現(xiàn)第一個百年奮斗目標(biāo)，開啟了全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家新征程。

　　從黨的十八大開始，中國特色社會主義進入新時代。黨的十九大站在新的更高的歷史起點上，對實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)作出分兩個階段推進的戰(zhàn)略安排，即到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，到本世紀(jì)中葉把我國建成富強民主文明和諧美麗的社會主義現(xiàn)代化強國。黨的十九屆五中全會立足新發(fā)展階段的實際，更加具體地提出到2035年基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的遠(yuǎn)景目標(biāo)。習(xí)近平總書記在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上強調(diào)，“我們堅持和發(fā)展中國特色社會主義，推動物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展，創(chuàng)造了中國式現(xiàn)代化新道路，創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)”。這充分體現(xiàn)了中國式現(xiàn)代化新道路是既追求全面發(fā)展，又注重協(xié)調(diào)發(fā)展的現(xiàn)代化發(fā)展道路。

　　中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會主義現(xiàn)代化

　　中國共產(chǎn)黨成立以來的百年歷史昭示，堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)，是中國式現(xiàn)代化成功推進的根本保證。在黨的十九屆六中全會總結(jié)的十條寶貴歷史經(jīng)驗中，“堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)”是第一條，強調(diào)“中國人民和中華民族之所以能夠扭轉(zhuǎn)近代以后的歷史命運、取得今天的偉大成就，最根本的是有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)”。百年來，中國共產(chǎn)黨團結(jié)帶領(lǐng)中國人民所進行的一切奮斗，就是為了把我國建設(shè)成為現(xiàn)代化強國，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。歷史和現(xiàn)實都表明，我們能夠成功開創(chuàng)和推進中國式現(xiàn)代化，根本就在于有中國共產(chǎn)黨的堅強領(lǐng)導(dǎo)。

　　黨的領(lǐng)導(dǎo)確保了中國式現(xiàn)代化始終沿著社會主義方向前進。中國式現(xiàn)代化是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民探索出的新道路，打破了“現(xiàn)代化就是西方化”的神話，創(chuàng)立了在社會主義制度下建設(shè)現(xiàn)代化的嶄新理論，實現(xiàn)了科學(xué)社會主義基本原則與現(xiàn)代化生動實踐的有機結(jié)合。近代中國發(fā)展的歷程告訴我們，只有堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)才能使社會主義同現(xiàn)代化的結(jié)合成為現(xiàn)實，并確保中國式現(xiàn)代化道路沿著社會主義正確方向前進。

　　一個擁有14億多人口的大國要整體邁入現(xiàn)代化，是人類歷史上空前偉大的事業(yè)，離不開一個有權(quán)威、有力量、有作為的政黨來領(lǐng)導(dǎo)。百余年奮斗實踐和70多年執(zhí)政興國經(jīng)驗充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨堅強的政治領(lǐng)導(dǎo)力、思想引領(lǐng)力、群眾組織力、社會號召力。堅持以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，必須堅持和加強黨的全面領(lǐng)導(dǎo)。

　　中國式現(xiàn)代化之所以取得一系列舉世矚目的成就，關(guān)鍵是堅持中國特色社會主義這個正確方向，不斷賦予社會主義新的生機活力。必須認(rèn)識到，中國式現(xiàn)代化是社會主義的現(xiàn)代化，不是依附于西方的現(xiàn)代化，必須堅持中國特色社會主義的正確方向，中國式現(xiàn)代化才有光明的前途。

　　既不走封閉僵化的老路，也不走改旗易幟的邪路，是中國共產(chǎn)黨人根據(jù)社會主義建設(shè)正反兩方面經(jīng)驗對中國式現(xiàn)代化道路作出的方向性規(guī)定。走封閉僵化的老路只會讓社會主義喪失活力，走改旗易幟的邪路結(jié)果是西方受益、百姓遭殃。國際共運史一再證明，無論是走封閉僵化的老路，還是走改旗易幟的邪路，都是死路一條。

　　中國式現(xiàn)代化是一條具有創(chuàng)新性的社會主義現(xiàn)代化之路。實踐證明，中國式現(xiàn)代化摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、兩極分化的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化、對外擴張掠奪的現(xiàn)代化老路，從一開始就著眼于中華民族和中國人民的整體利益，既反映出中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，也真正體現(xiàn)了中國人民走向共同富裕、中華民族走向偉大復(fù)興的宏偉愿景，必須毫不動搖地深入推進中國式現(xiàn)代化。

　　中國式現(xiàn)代化是黨領(lǐng)導(dǎo)人民獨立自主探索的現(xiàn)代化

　　獨立自主是中華民族精神之魂，是我們立黨立國的重要原則。走自己的路，是黨百年奮斗得出的歷史結(jié)論。歷史一再證明，沒有一個民族、一個國家能夠亦步亦趨地踩著別人走過的路順利實現(xiàn)現(xiàn)代化。那些選擇西方現(xiàn)代化發(fā)展模式的發(fā)展中國家絕大多數(shù)并沒有成功躋身現(xiàn)代化國家行列，一方面因為文化不同而產(chǎn)生水土不服，對西方的現(xiàn)代化模式消化不良，成為不倫不類的“四不像”；另一方面因為目的、實力等不同而受到西方國家的種種制約，導(dǎo)致國家主權(quán)喪失，成為被西方國家牽著鼻子走的附庸。中國式現(xiàn)代化把“走自己的路”作為理論和實踐的立足點，這是中國式現(xiàn)代化成功開辟和推進的歷史邏輯。

　　堅持獨立自主，并不是閉門造車，任何現(xiàn)代化道路都不可能在自我封閉中獨立發(fā)展。從人類文明發(fā)展的長遠(yuǎn)歷史來看，文明往往是在交流和互鑒中發(fā)展壯大的。堅持獨立自主推進中國式現(xiàn)代化，就是不依附任何國家，不受任何現(xiàn)有模式的干擾，不接受任何“教師爺”般頤指氣使的說教，而是從自身的國情和實際出發(fā)，堅持以我為主、為我所用，采取開放的心態(tài)，吸收和借鑒一切人類優(yōu)秀文明成果和國外先進經(jīng)驗，既“不忘本來”，也“吸收外來”，走出“面向未來”的現(xiàn)代化道路。

　　獨立自主并不是對其他文明道路的否定，而是在學(xué)習(xí)和交流中與其他文明相互促進、共同發(fā)展。中國式現(xiàn)代化能在很多方面超越西方模式的重要原因，就是中國式現(xiàn)代化正確處理了中華文明與其他文明之間的關(guān)系，堅持從自身實際出發(fā)，獨立自主地選擇自己的道路，對于人類優(yōu)秀文明成果和國外先進經(jīng)驗采取開放包容的態(tài)度，既保留自己的長處，又彌補自己的短處。這種既堅持獨立自主又注重博采眾長的方式，表現(xiàn)出鮮明的中國特色，給世界上那些既希望加快發(fā)展又希望保持自身獨立性的國家和民族提供了全新選擇。中國式現(xiàn)代化的成功推進充分證明，世界上既不存在定于一尊的現(xiàn)代化模式，也不存在放之四海而皆準(zhǔn)的現(xiàn)代化標(biāo)準(zhǔn)。發(fā)展中國家只要堅持從自身國情出發(fā)，走好自己的路，就一定能夠?qū)崿F(xiàn)現(xiàn)代化，共同書寫人類文明新史詩。中國式現(xiàn)代化具有光明前景。堅定不移推進中國式現(xiàn)代化，以中國式現(xiàn)代化推進中華民族偉大復(fù)興，就一定能夠不斷為人類作出新的更大貢獻。

　?。?作者系中國社會科學(xué)院習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想研究中心特約研究員、中國社會科學(xué)院哲學(xué)研究所黨委書記 王立勝）